大寮日記4

今天有事耽擱，到大寮時，比較晚，做不到一小時，不過我離開時，菜都切好，也算幫上忙。
來大寮幾次，手腳變快，刀工也熟練多。
或許是在道場雜念少，身心自在，做起事來，快樂多了。
不管認識不認識的師兄姊，就是互助，所以很歡喜。
由於前幾天太忙，太累，又熱，睡不好，精神較差，但我用念佛號安定身心，馬上就進入狀況，覺得有因緣到大寮做義工，真的很難得。
不過下週要去支援其他地方，得等月底再來大寮了。
過堂時，遇見興田里的義工來支援，我的鄰居幫我添滿滿的米粉，真的好窩心。
福慧家園這裡就像個家，時時被感動。

大寮日記3

這是第三次到大寮做義工，見大家都忙著洗菜、切菜，我主動問洗菜的師姐，有什麼可以做的？師姐說，去幫忙切菜吧！
幸好師兄問我是不是在找事做？我說，是！他便請我切苦瓜。
看別人切菜快又俐落，難免有點不安，但很快地，就調整心態，雖然切不快，至少多一個人，也多少有幫助吧！別人沒嫌棄我，就安心切菜吧！
就這樣，一個小時內，切苦瓜和芹菜，很開心。
我覺得每次來，把握一小時做義工，接著聽經聞法，感覺身心安定許多。
現在的菜刀很輕，切菜比較輕鬆，不像以前拿菜刀，手很酸，切完菜，全身也酸痛。
上週在家不小心弄傷手，擔心做不了事，幸虧手好得快。
心的力量很大，我覺得到大寮後，變得穩定許多。
做事可以止息妄念，讓人更加專注，參加共修會更能專心，所以教孩子做家事，對孩子的學習只有好處，沒有壞處。
記得考大學前一晚，還在幫媽媽顧店，招呼客人，鄰居的媽媽很訝異，她的孩子同樣要考大學，做媽媽的她什麼都幫他料理好一切，結果壓力大，失常了，他的程度比我好，卻考得比我差，很意外。
其實幫媽媽顧店，是減緩壓力，一直猛k書，反而容易煩躁。
感謝師父不嫌棄我笨手笨腳，給我機會做，還願意成就我去聽法，給我方便，真好！
真的！今生得遇善知識，是我的福氣啊！我更要回饋，報四種恩。

大寮日記2

4月26日星期日早上依約來到福慧家園大寮，只見義工們忙著低頭切菜，切菜聲此起彼落，見我到來，每個人仍忙碌著，黛琪師姐正好切完手邊的菜，放下菜刀跟我說，她得先離開，要準備上班去，她以前在這裡做了幾年的義工，並告訴我先等等，今天要做沙拉，有鳳梨、蘋果要切。
然後我就在那裡耐心等，心裡想，今天參加共修的人一定很多，所以大家顯得很忙，爭取時間。
不久，奎蘭師姐推車載著豆腐進來，並準備裝盛的大盆子，主廚洪師兄拿菜刀做示範，板豆腐一大塊分成幾小塊，然後他又去忙了，不必多話，照做就是。
看別人俐落的身手，一到自己手裡，全變了樣，對切總會斜斜的，切不公平，下刀處會長毛，若太求工整漂亮，恐怕切幾個小時都切不完，當下決定放下完美主義的心態，快速切完。
三個人分工合作，趕在我十點前離開完成，我只是利用空檔一小時來做。
這天學到的就是切豆腐塊，同時感受到不管有多少人過堂，在大寮裡，最悅耳的聲音就是切菜聲，還有點像敲木魚呢！
忙中心不亂，有點禪味！

大寮日記1

由於採訪福慧家園大寮義工，剛開始覺得陌生，對大寮的作務沒有信心，寫來有些生疏，之前在別的道場，由於沒力氣抬不動湯，被嚇到了，當時八十多歲的老菩薩看我不到四十歲，找我一起抬，我雙手無力，支持一下子，撐不住，半途打翻了湯，心裡留下陰影，從此不敢承擔大寮的工作，怕礙手礙腳。
沒想到這次的因緣，寫完第一篇採訪稿，和師父聊，覺得不熟悉，有點狀況外。師父提議：何不來大寮看看？
就這樣，我去了三次，每次都很多人，第三次師父說要不要幫忙？我說好！然後在工作中，和他們成為好朋友。
第三次採訪時，聊開了，覺得更能寫出好內容。
而我學到牛蒡的削法，原來削薄是有方法的。
真是意外的收穫！
不過，我的動作慢，一個小時才削三支牛蒡，但沒人催我。
在大寮，每個人都氣定神閒，就算再多的菜，還是有辦法完成。
的確！在大寮作務，心頗安定，就是專注一心，心手並用，沒有雜念，找到最好的角度和力道，如同做手工藝術。
感謝這因緣！

破我執

我不是一個從佛學理論入手的人，我是在生活中遇到問題，在佛法裡尋找答案的人，所以我在訴說自己人生遭遇時，不免帶入佛學名相，但未曾說清楚，只是想引導有困惑的人，也能試著從唯識學找尋出路。
我認為唯識學對我們的生活有很大的幫助，可惜佛學名相搞得難以理解，而常常覺得那是修行人的事。
我想從自身的體悟，用簡單的方式來說說，唯識學到底幫助我什麼？
我曾經因為在心理協談中心，學習內觀，將自己內心的思維看得很清楚，但清楚並未能給我帶來我平靜，我反而更加混亂。
十幾年後，當我從唯識學，了解眼耳鼻舌身意六根，對境產生的種種分別意識，使我們形成既定的觀念，型塑一個以為的我，而這個我一直以來，認為是不可能改變的，而關鍵在於第七意識的我執，這我執是累刼積習而成的，非意識所能主宰，必須藉由念佛、拜懺、誦經、朝山等，尤以打佛七，一聲聲佛號來止住妄念，找到清淨的本性。
第八意識是種子識，遇境才會顯發，所以我們要不斷熏習清淨的種子，不讓染污的種子成長茁壯。
我所說的，這只是意識所能理解說明的部分。
真正重要的是，每天的定課和不間斷地修持，找回我們的清淨心，所以看清這一點，就會覺得修行是累刼累世，不容懈怠的事。
而我們的所作所為，都要好好思量，讓自己往清淨的道路走，錯了，就懺悔消業，如此一來，時日一久，清淨的自性愈加顯發，從內而外，一切都不造作，這就是唯識學令我感到不可思議的地方。
所以內觀是不夠的，僅止於心意識的分別作用而已，一旦業力現前，心隨境轉，只有打破第七意識的我執，讓清淨自性顯發，而打佛七就是最好的方法。
這就是為什麼做善事是不夠的，有時加大我執，唯有除去這個我，做善事時，才能不染污，得到真正的身心清淨自在。
解行並重，在佛門裡是非常重要的，往往我們只是跟著做，不知所以。
以上是我個人的體悟，尚在修行中，我試著找到一篇滿紀法師的唯識學論文「唯識繫於人間之基本向度」，可以參考看看，相信更能指引一條明確的道路。
親近善知識，好好把握此生難得的學佛因緣，聽經聞法，讓我們在修行道上，知所遵循。

我上《星雲禪話》佛學課心得

佛光山福慧家園這一季下午的佛學班「星雲禪話」，由慧靜法師講授，轉眼三個月結束了。
一開始師父就要求我們買下十本一套，新版的《星雲禪話》，每堂課前，先閱讀。
師父的意思是，這套書值得收藏，今年看，和過幾年看，心境上會不同，個人的體悟隨著學佛的深淺，會有改變，可以加些眉批。
如果沒有改變，就表示自己沒有進步。
我照師父的意思做，後面幾本看完了，有幾則我還記得在《人間福報》看過，如今看了，果然不同。
如＜女子出定＞那篇，當初以為是罔明菩薩比較厲害，現在才知道無明的可怕。想想自己對佛法的錯解，真可笑。
透過閱讀，確實給我帶來幫助，我的心境更加開闊。
禪，不是什麼玄妙的神通，而是日常生活中的功課。
一個真正有修有證的人，是行住坐臥中，都能用功。
看似稀鬆平常，平凡無奇的事，越不容易做啊！
每每有人跟我談到佛教，總是圍繞著神通，我總會善意地暗示學佛的平實，一切都在生活中，如果對方執著神通，我便不再多談。

念佛

年輕時，看到媽媽天天早晚課拜不停，覺得人生中，還有好多事可以做呀！幹嘛把時光都消耗在一聲聲的佛號中？
如今半百了，發覺就算想做事，卻不見得有事可以做，第一是體力不行，第二是能力不足，而身心受到外在的干擾太大，心經常靜不下來，這時候，發覺最好的事，就是念佛。
一向被視為知識份子的我，如今卻勸人多念佛，事實上，世間許多的事，到了這把年紀，不再是想怎樣就怎樣了，而念佛可以讓自己至少內心活得安定。
回想小時候，遇到狀況不知不覺間，就是一聲聲的佛號，感覺佛菩薩就是跟自己很親近，不喜歡去廟裡，陰森森的，覺得寺院明亮，佛菩薩就是那麼慈悲啊！
當參加打佛七，打掉第七意識我執，一聲聲的念佛接續著，絲毫容不下我的妄念，念佛後的清淨，讓我感到身心輕安，所以妄念變多，就開始念佛，現在只是專注念佛和聽經聞法，希望透過佛法的正知正見，帶領自己正念。
尤其我的理想至今未能實現，一聲聲的佛號，也讓我的心不會慌亂，或許因緣還沒到吧！只要自己隨時準備好，相信終有一天，機會就能來到。