福慧家園本週談八風,最近傷風感冒的人特別多。哈!
利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂,就是佛教講的八風。
到底哪一風,是我們自己覺得最困難的,在禪宗公案裡,蘇東坡和佛印禪師兩人互動,很有名的「八風吹不動,一屁打過江」,說的就是這八風,其實都不容易做到。
當我們承擔重任時,最難的就是毀譽稱譏,有時候,面對被人誤解,被人重傷,或是有人稱讚等等,都會使我們產生種種情緒,而與人磨擦。
這幾年來,因為某些理由發願,所作所為有些讓人難以理解,但承諾必須承擔,常常急於辯駁,是擔心誤會造成問題,可是在別人看來,是為自己爭辯,而更加難以解釋,遇到那種狀況很痛苦,因為願心是可以為別人,但不易被人接受,被認為是找藉口。
後來我也慢慢懂得,如果解釋是需要的,就好好解釋,如果解釋沒用,就不必解釋,或許永遠被誤解,也是可以的,只要我的心是為了眾生,不為自己。
佛學講座和大眾分享,意外得到的結緣品是阿彌陀佛,前陣子法師和我結緣,有釋迦牟尼佛和藥師佛,獨缺阿彌陀佛,剛好有地藏菩薩,我就供在佛桌上,現在圓滿了,感到不可思議,因為阿彌陀佛是我從小遇到危險,脫口而出的佛號,卻是最後才得到,不過因緣很特別,是我鼓起勇氣才有的。
前陣子,四大菩薩的聖像獨缺普賢菩薩,我想行的因緣還不俱足,得好好加油。
今天老是寫錯字,有點心神不寧。上週去抄經,抽到法語是:「只從柔處不從剛,只想好處不想壞。」回家時,外子為了一些事,在生氣,換成以前的我,絕對會跟他說理,會勸他,然後我們可能會爭吵,但我這次只有靜靜的聽,接著幾天他越來越氣,連我都駡,如果不是這法語提醒我,後果不堪想像,可能又跟以前一樣鬧離婚。外子做事能力強,所以脾氣大,看我笨手笨腳,常氣得七竅生煙,我還搞不清楚狀況,從前我都嚇得不知所措,分開好幾次,可能是宿世因緣,在一起痛苦,分開又難過,後來兩人來學佛,可以溝通。我們背景差異大,互補,可是想法南轅北轍,衝突起來很驚人,曾經因為生氣兩人大吵,外子把門都拆了,連有線電視的天線都燒壞,不曉得這股火哪來的?我可以不動怒,但滔滔不絕說道理,外子就受不了,這幾天,我不免又說理,才會惹他駡我,每次說理,我還覺得自己有理,可是我這次真的懺悔,善說理,尤其說到骨子裡,想想那有多傷人,以前我都覺得那是為他好,希望提醒他,可是人會生氣,就是碰觸到生命的痛處,需要的是了解,我卻說不出口,這幾天,我真的看見自己以前以為的對,在人情上,反而錯了。而這就是我的弱點,過去我以為的優勢。
外子常說我表面溫柔,內在很剛強,從前要好的朋友也是這麼認為,我一直不認為這有什麼不好,在婚姻關係中,真的不好。我實在很難對外子說對不起,其實這裡曾有傷痕,小時我很容易認錯,說對不起,可是有人每次就拿我的道歉作為攻擊我弱點的武器,那種感覺很痛。就是因為那是我的缺點,我才會向別人道歉,可是對我來說,也是我最弱的地方,最需要保護的部分,於是我開始害怕認錯,害怕被傷害,就產生自我防衛,沒想到,後來我同樣在做這種事,我以為是對對方好,無形中我是在碰觸他的弱點,而我太敏感,真正想保護的還是自己。這到底是哪一風呢?
禪心
我從小就是直來直往的,很討厭別人說話轉彎,但年紀越來越大,發現這樣的性格只有增加敵人,朋友不見得喜歡,可是還是有點得意自己直腸子,沒有心機,倒不怎麼在意。
不過人生總不是那麼順遂,尤其太過直率,讓人受不了,而且會有自以為是的心態,然後就會踢到鐵板,幾次下來,開始會痛苦,會煩惱,會想要改變,可是拐彎抹角也不太對,顯得不老實,太過憨直,會讓人氣炸,怎麼辦?
於是開始學習善意的表達方式,站在對方的立場,說些他愛聽又受用的語言,這樣的溝通比較不會衝突。只是對一些愛聽好話的人,是很難意識到我話裡的絃外之音,所以問題就來了,有時候不得不直接切中要點,但如果碰到小人,那就記恨了,實在不容易。
最近參加福慧共修,對禪心有所瞭解,才明白不管是直接或間接,都是一種造作的溝通,有時候說者和聽者彼此的默契,才是溝通的重要關鍵,重點不在講什麼,而是彼此內在溝通了嗎?
經常我們看見兩個人雞同鴨講,就想要去幫忙,不過都是越幫越忙,最後兩個人講得很開心,插嘴的人有點多餘,因為他可能只是聽到兩個人說的話,卻沒聽懂他們兩個人的心。
我想到為什麼這個世間有人要去問神,因為實在不懂身邊的人到底在想什麼?而為什麼有心理師幫忙分析心態,不都是人心難解。
所以擁有一顆禪心,不單是聽懂對方的話,還要聽懂對方的心,這樣生活就自在快樂了。
我想到和外子相處,老是氣他對我說話,總是貶損我,不管我做什麼,他都不滿意,有天我氣不過,回嘴說:〝如果嫌我何必和我結婚?〞外子也回了一句話:〝如果嫌妳,會跟妳十幾年嗎?〞這時候我才清醒過來,我一直在意他的話,其實他怕我餓,怕我冷,而我體弱多病,他覺得很煩惱,只有說氣話來掩飾他的不安。如果我早點懂禪心,和他的互動就不同,兩個人也不會鬧彆扭,天天吵鬧不休。
所以生活多點禪心,不僅自己自在,旁人也快活。
不過人生總不是那麼順遂,尤其太過直率,讓人受不了,而且會有自以為是的心態,然後就會踢到鐵板,幾次下來,開始會痛苦,會煩惱,會想要改變,可是拐彎抹角也不太對,顯得不老實,太過憨直,會讓人氣炸,怎麼辦?
於是開始學習善意的表達方式,站在對方的立場,說些他愛聽又受用的語言,這樣的溝通比較不會衝突。只是對一些愛聽好話的人,是很難意識到我話裡的絃外之音,所以問題就來了,有時候不得不直接切中要點,但如果碰到小人,那就記恨了,實在不容易。
最近參加福慧共修,對禪心有所瞭解,才明白不管是直接或間接,都是一種造作的溝通,有時候說者和聽者彼此的默契,才是溝通的重要關鍵,重點不在講什麼,而是彼此內在溝通了嗎?
經常我們看見兩個人雞同鴨講,就想要去幫忙,不過都是越幫越忙,最後兩個人講得很開心,插嘴的人有點多餘,因為他可能只是聽到兩個人說的話,卻沒聽懂他們兩個人的心。
我想到為什麼這個世間有人要去問神,因為實在不懂身邊的人到底在想什麼?而為什麼有心理師幫忙分析心態,不都是人心難解。
所以擁有一顆禪心,不單是聽懂對方的話,還要聽懂對方的心,這樣生活就自在快樂了。
我想到和外子相處,老是氣他對我說話,總是貶損我,不管我做什麼,他都不滿意,有天我氣不過,回嘴說:〝如果嫌我何必和我結婚?〞外子也回了一句話:〝如果嫌妳,會跟妳十幾年嗎?〞這時候我才清醒過來,我一直在意他的話,其實他怕我餓,怕我冷,而我體弱多病,他覺得很煩惱,只有說氣話來掩飾他的不安。如果我早點懂禪心,和他的互動就不同,兩個人也不會鬧彆扭,天天吵鬧不休。
所以生活多點禪心,不僅自己自在,旁人也快活。
五十歲,太老(3)
我心地的年輕,使我忘卻歲月在我臉上留下的痕跡,我總以為自己還是個年輕學子,精力充沛,好像還在大學就讀,吸收知識,忘卻煩惱。如今被主事者一再提醒「我太老」,我才真正內心受創。我以為的年輕是心智上的,可是身體真的老了。
過往,老,代表的是成熟智慧的長者,代表的是值得尊重的長者,代表的是歷盡滄桑的長者,代表的是德高望重的長者,代表的是渾身是寶的長者。老,不該是個負面的名詞,讓人恐懼,讓人擔憂;老,應該是個讓人敬重,讓人佩服的名詞,就像我遇見的許多老者,看來都博學多聞,慈愛包容,那是生命歷練的菁華,絕對是需要長久的歲月才能陶塑的,何以我們如此輕視「老」呢?
我「太老了」,乍聽之下,我不認同,可是當我不斷思惟後,我承認自己的信心被打擊,事後反而更加增強自己的信念,因為對方以「老」為由來勸退我,卻無法以能力來否定我,這已經明白呈現一個事實,就是能力是具足的,那麼何患工作不來?既然「道不同,不相為謀」,我不必悲痛不認同我的人事,我該確信適合我的職場還在,就等著我去發掘,想通之後,海闊天空。
所以當我們被別人以「太老」為由勸退的時候,我們是不是該相信自己是有能力的,因為年紀不是問題。心智成熟才重要,今天這裡沒有我們發展的空間,來日必定有需要我們發展能力的時候,千萬不要被「太老」這樣的理由擊退,因為退縮遲疑才讓我們真正無助,讓我們「太老族」重新拾起勇氣,再接再厲吧!
過往,老,代表的是成熟智慧的長者,代表的是值得尊重的長者,代表的是歷盡滄桑的長者,代表的是德高望重的長者,代表的是渾身是寶的長者。老,不該是個負面的名詞,讓人恐懼,讓人擔憂;老,應該是個讓人敬重,讓人佩服的名詞,就像我遇見的許多老者,看來都博學多聞,慈愛包容,那是生命歷練的菁華,絕對是需要長久的歲月才能陶塑的,何以我們如此輕視「老」呢?
我「太老了」,乍聽之下,我不認同,可是當我不斷思惟後,我承認自己的信心被打擊,事後反而更加增強自己的信念,因為對方以「老」為由來勸退我,卻無法以能力來否定我,這已經明白呈現一個事實,就是能力是具足的,那麼何患工作不來?既然「道不同,不相為謀」,我不必悲痛不認同我的人事,我該確信適合我的職場還在,就等著我去發掘,想通之後,海闊天空。
所以當我們被別人以「太老」為由勸退的時候,我們是不是該相信自己是有能力的,因為年紀不是問題。心智成熟才重要,今天這裡沒有我們發展的空間,來日必定有需要我們發展能力的時候,千萬不要被「太老」這樣的理由擊退,因為退縮遲疑才讓我們真正無助,讓我們「太老族」重新拾起勇氣,再接再厲吧!
五十歲,太老(2)
身處現代社會,ㄧ旦慘敗,「ㄧ失足成千古恨,再回頭已百年身。」東山再起很難,儘管很多人著書立論自己如何突破負債,但仔細看來,內容都是鼓吹投機,像投入股市,做傳銷或名嘴,這在我的認定上,都是極端危險的行為,讓情況更惡化,尤其在過去我們強調一步一腳印的哲學,「萬丈高樓平地起」,可是講究投機的歪風,已經使我們忘失純樸的真性情,有時我都會懷疑自己是古代的人嗎?因為我認為這麼好的德行,為什麼我們要放棄呢?我們真的相信那些投機成功的人,未來真的就一帆風順嗎?還是短暫的成功,將來仍然一敗塗地。我想我是食古不化,我真的不相信,沒有穩固的基礎,會有長久的發展,所以依然故我,我不去做投機的事,我堅守古聖先賢的智慧,就在我被嫌太老的時候,我還是如此堅持。
堅持的理由是我相信,一個人隨著時間的磨練,必然日積月累獲得人生的智慧,不管是處事上,或品格上,都有長足的增長,除非自己放棄這樣的生命智慧。雖然科技時代,瞬息萬變,但人心依然對宇宙真理充滿好奇,人都將面臨生老病死,總有一天,得面對任何一項無法解釋的生命難題,那時老者的智慧,更是我們所渴望獲得的,因此有道德修行的人,仍然是我們所熱切景仰的老者,由此可見,職場需要老者提供工作經驗和生命人智慧,也是可以想見的。何以現代社會對於年長者是如此的出言不遜呢?我無法理解。
我曾經年輕過,在職場裡,看見年長者做事駕輕就熟,我總會十分仰慕,期待有一天,自己也能有那樣的本事,因此我不斷學習,與時俱進,在我心中從來沒有脫離社會太久的感覺。資訊科技我學習,有機農業我學習,佛學理論我也學習,只要有機會我就學習,可是外表的老態我沒有用心學習。我花費很多的精力追尋人生真理,內在非常充實,我看不見自己容顏的衰老,直到最近我才知道外表是如此重要。可是我這一生唯一缺少的功課,就是學習美容。
堅持的理由是我相信,一個人隨著時間的磨練,必然日積月累獲得人生的智慧,不管是處事上,或品格上,都有長足的增長,除非自己放棄這樣的生命智慧。雖然科技時代,瞬息萬變,但人心依然對宇宙真理充滿好奇,人都將面臨生老病死,總有一天,得面對任何一項無法解釋的生命難題,那時老者的智慧,更是我們所渴望獲得的,因此有道德修行的人,仍然是我們所熱切景仰的老者,由此可見,職場需要老者提供工作經驗和生命人智慧,也是可以想見的。何以現代社會對於年長者是如此的出言不遜呢?我無法理解。
我曾經年輕過,在職場裡,看見年長者做事駕輕就熟,我總會十分仰慕,期待有一天,自己也能有那樣的本事,因此我不斷學習,與時俱進,在我心中從來沒有脫離社會太久的感覺。資訊科技我學習,有機農業我學習,佛學理論我也學習,只要有機會我就學習,可是外表的老態我沒有用心學習。我花費很多的精力追尋人生真理,內在非常充實,我看不見自己容顏的衰老,直到最近我才知道外表是如此重要。可是我這一生唯一缺少的功課,就是學習美容。
五十歲,太老(1)
以早期中國人計算年齡,一出生就算一歲,農曆過年又ㄧ歲來說,前幾天過生日,我五十歲了,從前這把年紀應該是在職場叱吒風雲,事故老練的吧!但時代真的不同了。
回想去年底,短短兩個月內求職,幾份工作得到的暗示是「妳太老了」。原本對方只是善意的勸退,我仍執迷不悟,最後只好明說,我才如夢初醒,卻有種欲哭無淚的感覺,如果只是能力不足,我可以加強,可是歲月是我無法改變的力量,因此我求職路上,深受打擊,第ㄧ次是如此感到難堪,尤其相信智慧才是女人永保青春的秘訣,我執著的真理,竟然意外中箭落馬,使我不得不重新審思當今的社會,今昔的不同,到底何在?
由於景氣低迷,就業不易,我翻閱近幾年來的專家論述,發現時代確實是大不相同,由於國際間的往來密切,美國挾其經濟實力,對友邦提出諸多有利於己身,卻可能損及他國利益的法律,使得台灣為了符合各項不合理的要求,造成國內施政方針的劇變,加上中國與台灣的政治敏感,影響經濟不安,種種變革弄得人民無所適從,卻讓投機份子從中謀利,最後貧富拉大距離,政府愛莫能助;或官商勾結賺取暴利,人民無可奈何。所謂的各項德政,不免暗藏商機,讓人民逃不出商人的魔掌,法律成為有錢人的保護傘,在民主社會中,看到另一種的剝削,如同回到專制社會,人民有苦難言。底層的人民迫於生存,付出時間勞力,卻不見得能夠温飽,各種補助無法惠及這群人,雖然非營利事業伸出援手,但問題不在急難救助,而是基本生存,就業需求。
我們往往發現,ㄧ個家庭多人就業的,經濟狀況就好,但全家沒有工作的,經常也沒有資源,尤其是生意失利,或重病導致經濟困窘的,可能就此陷入絕境,政府各項貸款或補助都無濟於事,因為當事人可能面臨信用破產或負債,生活無著。
回想去年底,短短兩個月內求職,幾份工作得到的暗示是「妳太老了」。原本對方只是善意的勸退,我仍執迷不悟,最後只好明說,我才如夢初醒,卻有種欲哭無淚的感覺,如果只是能力不足,我可以加強,可是歲月是我無法改變的力量,因此我求職路上,深受打擊,第ㄧ次是如此感到難堪,尤其相信智慧才是女人永保青春的秘訣,我執著的真理,竟然意外中箭落馬,使我不得不重新審思當今的社會,今昔的不同,到底何在?
由於景氣低迷,就業不易,我翻閱近幾年來的專家論述,發現時代確實是大不相同,由於國際間的往來密切,美國挾其經濟實力,對友邦提出諸多有利於己身,卻可能損及他國利益的法律,使得台灣為了符合各項不合理的要求,造成國內施政方針的劇變,加上中國與台灣的政治敏感,影響經濟不安,種種變革弄得人民無所適從,卻讓投機份子從中謀利,最後貧富拉大距離,政府愛莫能助;或官商勾結賺取暴利,人民無可奈何。所謂的各項德政,不免暗藏商機,讓人民逃不出商人的魔掌,法律成為有錢人的保護傘,在民主社會中,看到另一種的剝削,如同回到專制社會,人民有苦難言。底層的人民迫於生存,付出時間勞力,卻不見得能夠温飽,各種補助無法惠及這群人,雖然非營利事業伸出援手,但問題不在急難救助,而是基本生存,就業需求。
我們往往發現,ㄧ個家庭多人就業的,經濟狀況就好,但全家沒有工作的,經常也沒有資源,尤其是生意失利,或重病導致經濟困窘的,可能就此陷入絕境,政府各項貸款或補助都無濟於事,因為當事人可能面臨信用破產或負債,生活無著。
寫作療癒
父親失智多年,回想那幾年陪伴父親的過程,可以說不知道就不痛苦,我一直以為父親在鬧小孩子脾氣,故意說些奇怪的話來逗我們,後來走失,行徑怪異,甚至出手打人,我們才害怕,不得不由專人照顧。
從小父親最疼我,所以我不斷考慮如何讓父親可以留在我身邊,但我發現自己的情況也很糟,只好割捨親情,每日以佛法來為父親祝福。
最近寫了一篇文章,就是對父親的感恩,因為親人太親,實在不習慣說感恩的話,提筆時,眼淚不聽使喚,寫完後,我很感謝報社提供這個機會,讓我們有機會投稿,說說愛與感恩的話。
當文章被刊登出來,我有種釋放的感覺,深埋在心底,對父親無限的愧疚,都在此刻化成一種祝福,而我對父親的祝福,是讓那麼多人看到,那種心情無法言喻,我想是寫作療癒吧!
生命中有太多的故事,有時候透過寫作,是抒發自己的感受外,或許也能有所共鳴。這十幾年來,社會進步神速,人心變得不安,想寫的心很強,就這樣持續不斷,沒想到最近見報機會多,信心增加不少,寫作成了習慣。
從小父親最疼我,所以我不斷考慮如何讓父親可以留在我身邊,但我發現自己的情況也很糟,只好割捨親情,每日以佛法來為父親祝福。
最近寫了一篇文章,就是對父親的感恩,因為親人太親,實在不習慣說感恩的話,提筆時,眼淚不聽使喚,寫完後,我很感謝報社提供這個機會,讓我們有機會投稿,說說愛與感恩的話。
當文章被刊登出來,我有種釋放的感覺,深埋在心底,對父親無限的愧疚,都在此刻化成一種祝福,而我對父親的祝福,是讓那麼多人看到,那種心情無法言喻,我想是寫作療癒吧!
生命中有太多的故事,有時候透過寫作,是抒發自己的感受外,或許也能有所共鳴。這十幾年來,社會進步神速,人心變得不安,想寫的心很強,就這樣持續不斷,沒想到最近見報機會多,信心增加不少,寫作成了習慣。
人生卜事
最近忙著經營部落格,忙著做義工,忙著投稿,忙著擔心蜜蜂的未來,還好蜜蜂終於又回來了,農夫彼此奔相走告,阻止愛農藥的農人耐著性子等待蜜蜂為他們工作。每天住家旁的荔枝園就是嗡嗡叫個不停,好像飛機過境,聲音很大,但我喜歡,因為我知道蜜蜂這時候是忙碌又健康的,而且農人需要他們,在結果實前,牠們是大功臣,至少是安全的。我想起前幾天蜜蜂死了,不見了,心頭就很難過,聽到牠們採蜜忙,我真的很為牠們高興。
我今天真正要說的,不是農業,是我和外子的未來,因為十幾年前的一場病,使我們投入農業,尋找自然農耕的方式,至今七個年頭過去,外子頗有心得,我們也想為農業盡點心力,但從去年參加屏科大的職訓,發現農業不是我們想像那麼簡單,事實上,不只農業,任何工作如果沒有熱情,是做不下去的,就像我寫作一樣,已經變成生活的一部分,是自然而然的,可是我們現在所做的事,都不能當飯吃,我們除堅持理想外,還會思考我們的未來,尤其因為年紀大,雖然通過就業甄選,還是被迫勸退,心裡很不是滋味。因此,當我拿到「人生卜事」籤桶的時候,我便把這一疑問請示佛菩薩,並抽出一支來。
內容是:〝你大我小,你對我錯,你樂我苦,…〞您想得到,後來發生什麼事嗎?
一般我們問事情,一定是告訴我們該怎麼做,可是當我看完籤文時,我有點不知所以,不過今天下午我很累,還有好多事要忙,外子去午休,換成過去的我,一定會哇哇叫,一邊做事,一邊喊累,可是想到「你樂我苦」的時候,我默默繼續埋頭工作,心裡覺得很踏實,然後事情做完,也沒什麼情緒,疲累的感覺沒有,這時候我才意識到,改變思想,改變行為,天底下沒有什麼過不去的難關。
外子也抽了一支,內容是什麼都可以缺少,慈悲喜捨不可缺少。很妙的,不是嗎?外子一直憂心,想做很多事,賺很多錢,年輕時,一天做三件工作,但做生意,賠掉一切,他有滿腹的點子,這幾年,來佛光山改變想法,可是想做大事的想法還是有的,而慈悲喜捨就是他最好的準則,所以外子這幾年雖然物質欠缺,他的精神是豐沛的,每當他把辛苦堆肥,挑水種田的收成,與人分享的時候,他充滿幸福感,因為這些是沒有農藥化肥的,是他的堅持。
有時候自己吃都不夠,但他願意分享,我們在別人眼中,缺少很多東西,可是我們卻活得比別人快樂。
人生卜事,跳脫命定,在其中我們會發現不一樣的體會。
我今天真正要說的,不是農業,是我和外子的未來,因為十幾年前的一場病,使我們投入農業,尋找自然農耕的方式,至今七個年頭過去,外子頗有心得,我們也想為農業盡點心力,但從去年參加屏科大的職訓,發現農業不是我們想像那麼簡單,事實上,不只農業,任何工作如果沒有熱情,是做不下去的,就像我寫作一樣,已經變成生活的一部分,是自然而然的,可是我們現在所做的事,都不能當飯吃,我們除堅持理想外,還會思考我們的未來,尤其因為年紀大,雖然通過就業甄選,還是被迫勸退,心裡很不是滋味。因此,當我拿到「人生卜事」籤桶的時候,我便把這一疑問請示佛菩薩,並抽出一支來。
內容是:〝你大我小,你對我錯,你樂我苦,…〞您想得到,後來發生什麼事嗎?
一般我們問事情,一定是告訴我們該怎麼做,可是當我看完籤文時,我有點不知所以,不過今天下午我很累,還有好多事要忙,外子去午休,換成過去的我,一定會哇哇叫,一邊做事,一邊喊累,可是想到「你樂我苦」的時候,我默默繼續埋頭工作,心裡覺得很踏實,然後事情做完,也沒什麼情緒,疲累的感覺沒有,這時候我才意識到,改變思想,改變行為,天底下沒有什麼過不去的難關。
外子也抽了一支,內容是什麼都可以缺少,慈悲喜捨不可缺少。很妙的,不是嗎?外子一直憂心,想做很多事,賺很多錢,年輕時,一天做三件工作,但做生意,賠掉一切,他有滿腹的點子,這幾年,來佛光山改變想法,可是想做大事的想法還是有的,而慈悲喜捨就是他最好的準則,所以外子這幾年雖然物質欠缺,他的精神是豐沛的,每當他把辛苦堆肥,挑水種田的收成,與人分享的時候,他充滿幸福感,因為這些是沒有農藥化肥的,是他的堅持。
有時候自己吃都不夠,但他願意分享,我們在別人眼中,缺少很多東西,可是我們卻活得比別人快樂。
人生卜事,跳脫命定,在其中我們會發現不一樣的體會。
矛盾賣荔枝
昨天鄰居跟我說,今年的荔枝我可以幫他賣,他是使用慣行農法栽培,就是使用農藥、化肥的方式,和我平日推廣的理念是不合的,但我答應了。
到目前為止,我還沒找到真正有機的荔枝,我在想,今年幫忙賣,是不是可以因此深入這個市場,或許可以找到一些愛吃荔枝,希望無農藥栽培,或是真正懂得有機栽培的農夫,然後一起想想荔枝的未來。
有時候,想要改變這個因緣,得先結這個緣。在過去,我是個非黑即白的人,對於我所不認同的理念,就老死不相往來,但有了佛法後,思維就不同。許多事情只有深入其中,才能看到因緣,對於不懂的事,絕對不是二分法。今天農藥的存在,是有原因的,的確增加食物的供給,而且為農民賺進大把的鈔票,所以利之所趨,很難杜絕。
因為大量使用農藥幾十年,副作用已經發生,可是積習已深,不是說改就改,尤其上了年紀的人,這樣的農耕都做幾十年,也吃了幾十年,癌症是別人家的事,等到自己病了再說,而且賺到錢,才有藥吃,還是要賺錢才重要,不是嗎?
我曾經聽過有人說,過去的有錢人都是被醫死的,有時候沒錢,小病還不需要看,但有錢人有的是錢,不怕看病,結果沒病,看到有病。
現代人都有錢了,或許愛吃藥看病很正常吧!
期待明年我能幫忙賣真正的有機荔枝!
到目前為止,我還沒找到真正有機的荔枝,我在想,今年幫忙賣,是不是可以因此深入這個市場,或許可以找到一些愛吃荔枝,希望無農藥栽培,或是真正懂得有機栽培的農夫,然後一起想想荔枝的未來。
有時候,想要改變這個因緣,得先結這個緣。在過去,我是個非黑即白的人,對於我所不認同的理念,就老死不相往來,但有了佛法後,思維就不同。許多事情只有深入其中,才能看到因緣,對於不懂的事,絕對不是二分法。今天農藥的存在,是有原因的,的確增加食物的供給,而且為農民賺進大把的鈔票,所以利之所趨,很難杜絕。
因為大量使用農藥幾十年,副作用已經發生,可是積習已深,不是說改就改,尤其上了年紀的人,這樣的農耕都做幾十年,也吃了幾十年,癌症是別人家的事,等到自己病了再說,而且賺到錢,才有藥吃,還是要賺錢才重要,不是嗎?
我曾經聽過有人說,過去的有錢人都是被醫死的,有時候沒錢,小病還不需要看,但有錢人有的是錢,不怕看病,結果沒病,看到有病。
現代人都有錢了,或許愛吃藥看病很正常吧!
期待明年我能幫忙賣真正的有機荔枝!
堅持的農夫
今天去看朋友家的田,是想了解有機栽培,但有點失望。
其實朋友早就表示他們不是無農藥的,只是用的肥料是有機的。他們還介紹我農藥,說明它們的成分,我聽不太懂,但我就是很難接受這樣的栽培方式。
我對農夫是敬佩的,因為他們做的事業是比一般人辛苦好幾倍,可是金錢的收穫是很少的,有時候甚至血本無歸。
朋友的哥哥提到去年的小豬都難以存活,目前畜牧業已經遇到瓶頸,尤其口蹄疫就可以讓畜牧業一下子虧損到無法想像的地步。
我相信每一件事,都有因有緣,到底真實情況如何,因為我不是吃這行飯的,我不懂,可是我覺得問題應該是一樣的,就是我們已經走到果報難以逃脫的地步了。當我們越來越接受現在的生活方式,我們將要面臨的危機是越來越明顯,如果我們繼續採取的方式還是解決問題,而不是從源頭來思考,最後全民皆輸,各行各業都一樣。
我念的是中文,觀念跟一般人不同,我們比較會想到人文的層面,可以說是精神面的,所以不是以利益著想,而是心靈的富足,追求的是長遠的。
從小我的身體較弱,我發現吃藥副作用多,我開始思考如何照顧身體,然後我看了中醫的書,談到醫食同源,於是我去了解食物的特質,人的體質。我和外子每次煮飯,各吃不同的,只是他重口味,經常嫌我,後來他生病,才願意接受改變飲食。佛教也說,人吃五穀雜糧,難免會生病,所以生病是有的,只是您了解自己的身體嗎?平常您是怎麼對待自己的?這種種都是我們面對疾病的心態,決定我們身體健康與否的因素。
其實我想說的是,每件事就像我們的身體一樣,如果用特效藥,效果很快,但副作用很多,現在的社會就是追求效率,副作用很多,也許我們看到很多人因此大富大貴,但是他們所做的事,社會未來要付出多少的代價,想過沒有?我們一生短短數十載,可能很難看到可怕的結果,可是因緣果報不會因為您不相信就不存在的,我希望有心人繼續堅持,讓更多的人跟進,點點滴滴,就會匯聚成大海,也許此生看不到,但因果不會辜負我們的。
其實朋友早就表示他們不是無農藥的,只是用的肥料是有機的。他們還介紹我農藥,說明它們的成分,我聽不太懂,但我就是很難接受這樣的栽培方式。
我對農夫是敬佩的,因為他們做的事業是比一般人辛苦好幾倍,可是金錢的收穫是很少的,有時候甚至血本無歸。
朋友的哥哥提到去年的小豬都難以存活,目前畜牧業已經遇到瓶頸,尤其口蹄疫就可以讓畜牧業一下子虧損到無法想像的地步。
我相信每一件事,都有因有緣,到底真實情況如何,因為我不是吃這行飯的,我不懂,可是我覺得問題應該是一樣的,就是我們已經走到果報難以逃脫的地步了。當我們越來越接受現在的生活方式,我們將要面臨的危機是越來越明顯,如果我們繼續採取的方式還是解決問題,而不是從源頭來思考,最後全民皆輸,各行各業都一樣。
我念的是中文,觀念跟一般人不同,我們比較會想到人文的層面,可以說是精神面的,所以不是以利益著想,而是心靈的富足,追求的是長遠的。
從小我的身體較弱,我發現吃藥副作用多,我開始思考如何照顧身體,然後我看了中醫的書,談到醫食同源,於是我去了解食物的特質,人的體質。我和外子每次煮飯,各吃不同的,只是他重口味,經常嫌我,後來他生病,才願意接受改變飲食。佛教也說,人吃五穀雜糧,難免會生病,所以生病是有的,只是您了解自己的身體嗎?平常您是怎麼對待自己的?這種種都是我們面對疾病的心態,決定我們身體健康與否的因素。
其實我想說的是,每件事就像我們的身體一樣,如果用特效藥,效果很快,但副作用很多,現在的社會就是追求效率,副作用很多,也許我們看到很多人因此大富大貴,但是他們所做的事,社會未來要付出多少的代價,想過沒有?我們一生短短數十載,可能很難看到可怕的結果,可是因緣果報不會因為您不相信就不存在的,我希望有心人繼續堅持,讓更多的人跟進,點點滴滴,就會匯聚成大海,也許此生看不到,但因果不會辜負我們的。
怕狗
昨天外子忘記我要去做義工,便先騎車去忙他的事,而我發現時,心中很急,我住的地方在山上,附近住家的狗都忠於主人,經常對過往的人狂吠,我天生怕狗,從小就被狗追著跑,曾經練膽量,一個人騎腳踏車在鄉間,聽從別人的指導,只要靜靜的過去,不要注意狗,狗就不會追,所以我看也不看,慢慢騎車過去,結果一隻狗悄悄咬了我的腳,從此以後,我更怕狗。
當我告訴鄰居,我怕狗時,她很好心陪我過去,並且折根棍子,告訴我拿根棍子,狗就會怕,不敢靠近我,陪我走到沒狗的地方,她便回去了,然後我就慢慢走下山,手拿著棍子,心裡還是很怕,想到星雲大師的〝有佛法就有辦法〞,我開始心中念著六字大明咒,心裡有了依靠,比較不怕。
後來,另一位鄰居看到我在路上走,便載我去做義工,不然可能還要走半個小時的路程。回家時,同樣做義工的師姐載我回來,外子看到我們時,很驚訝,他說,回到家看不到我,還在想今天他到底有沒有載我去做義工?沒想到我自己已經想辦法往返了。
若不是一個信念的堅持,面對困難,一切都迎刃而解了。
當我告訴鄰居,我怕狗時,她很好心陪我過去,並且折根棍子,告訴我拿根棍子,狗就會怕,不敢靠近我,陪我走到沒狗的地方,她便回去了,然後我就慢慢走下山,手拿著棍子,心裡還是很怕,想到星雲大師的〝有佛法就有辦法〞,我開始心中念著六字大明咒,心裡有了依靠,比較不怕。
後來,另一位鄰居看到我在路上走,便載我去做義工,不然可能還要走半個小時的路程。回家時,同樣做義工的師姐載我回來,外子看到我們時,很驚訝,他說,回到家看不到我,還在想今天他到底有沒有載我去做義工?沒想到我自己已經想辦法往返了。
若不是一個信念的堅持,面對困難,一切都迎刃而解了。
布施功德
很多人不敢在佛教道場走動,就是因為怕處處要錢,我曾經也很困擾,可是當我對佛法越來越了解的時候,我不再煩惱這件事。
佛教講布施,財施只是其中之一,有錢出錢,有力出力,不能只強調財施,像義工服務,就是很好的布施,還有稱讚別人,讓人起歡喜心,給人因緣成就,也很重要,最困難的是無畏施,菩薩就是。
我遇到很多初入佛門的人,往往在財施上,就被嚇到了,尤其生活已經捉襟見肘,希望到道場求菩薩,多培福積德,可是沒錢怎麼辦?
本來能學佛,就是一種福報,但福報不只是有錢,有的人天生就是菩薩心,處處為人著想,可能生活不寬裕,所以接引別人入佛門,要看每個人的狀況。佛菩薩是慈悲的,絕對不會拒絕每個人的需求,如果經濟較差,就發心服務,這也是很好的事,何況藉事練心,反而比較容易修行。
學佛就是學習智慧,如何委婉表達自己,然後選擇自己做得到的,當然如果可以,我希望有的人幫助欠缺的人,讓這些人有緣聽經聞法,或參與共修,讓生活多點智慧,多點福德,未來也能幫助其他人。
今天我聽到一位師姐談到家境較困難,佛門裡要做的布施功德很多,使她相當為難,有心卻無能為力,因此讓我想起曾經走過的路,後來深入經藏,對佛法更了解的時候,面對這難題,懂得取捨,而不生煩惱。
如果因為布施功德起煩惱,那就背離佛教的本意,小時,看見媽媽為了布施功德金,讓全家生活更加拮据,因此當我同樣繳功德金,而儲蓄不足的時候,我開始心生警惕,媽媽是我的一面鏡子,所以我抽時間,付出體力做義工,然後我賺到歡喜。
學佛不一定要很有錢,最難得的是,有心。
佛教講布施,財施只是其中之一,有錢出錢,有力出力,不能只強調財施,像義工服務,就是很好的布施,還有稱讚別人,讓人起歡喜心,給人因緣成就,也很重要,最困難的是無畏施,菩薩就是。
我遇到很多初入佛門的人,往往在財施上,就被嚇到了,尤其生活已經捉襟見肘,希望到道場求菩薩,多培福積德,可是沒錢怎麼辦?
本來能學佛,就是一種福報,但福報不只是有錢,有的人天生就是菩薩心,處處為人著想,可能生活不寬裕,所以接引別人入佛門,要看每個人的狀況。佛菩薩是慈悲的,絕對不會拒絕每個人的需求,如果經濟較差,就發心服務,這也是很好的事,何況藉事練心,反而比較容易修行。
學佛就是學習智慧,如何委婉表達自己,然後選擇自己做得到的,當然如果可以,我希望有的人幫助欠缺的人,讓這些人有緣聽經聞法,或參與共修,讓生活多點智慧,多點福德,未來也能幫助其他人。
今天我聽到一位師姐談到家境較困難,佛門裡要做的布施功德很多,使她相當為難,有心卻無能為力,因此讓我想起曾經走過的路,後來深入經藏,對佛法更了解的時候,面對這難題,懂得取捨,而不生煩惱。
如果因為布施功德起煩惱,那就背離佛教的本意,小時,看見媽媽為了布施功德金,讓全家生活更加拮据,因此當我同樣繳功德金,而儲蓄不足的時候,我開始心生警惕,媽媽是我的一面鏡子,所以我抽時間,付出體力做義工,然後我賺到歡喜。
學佛不一定要很有錢,最難得的是,有心。
拔草
我不知道來佛陀紀念館的朋友,會不會注意那些花花草草,因為佛教不殺生,要維護佛陀紀念館的庭園景觀,就得靠園藝組法師和義工,以人力除草。
我們總會在其中發現黑甜仔,大家就會說拔回去煮粥最好吃,又看見昭和菜,就會有人說菜名的典故,有時候,還會說這是什麼草藥,可以煮來喝,降血壓,或是退肝火,就這樣你一言,我一語的,認識不少野生植物。
後來我慢慢明白,每種植物都想辦法生存,就算斬草除根,最後都會再長出來,所以練就大家越來越有耐性,而且除草就像除掉我們心頭的雜草,讓我們的心越來越清淨。
有時候,一天才拔一小片的草地雜草,換成重視成就感的人,可能會覺得這群人太沒效率了,可是追求快速,讓我們都失去生活的情趣。
有段時間流行慢活,就是為了平衡速度給人的壓力,可是這還是在快與慢的兩邊,而佛教的中道,就超越對待,不落兩邊,所以不求快,不講慢,而是觀因緣,做園藝也是大學問。
想想,來佛陀紀念館看到花海、草地、大樹,這需要多少的智慧,才能保持景觀的美麗,而默默付出的法師和義工,不會心煩意躁,因為他們把這件事當成修行,如同掃地掃心地,除草除煩惱。
前幾天,看見植物開花,查看網路資料,懂得更多,發現除了拔草之外,我們還能創造,或許下次您來的時候,看見更多美麗的花叢,可能就是我們打造的園地,而在我們心中,在這裡,就能建立我們的淨土。
我們總會在其中發現黑甜仔,大家就會說拔回去煮粥最好吃,又看見昭和菜,就會有人說菜名的典故,有時候,還會說這是什麼草藥,可以煮來喝,降血壓,或是退肝火,就這樣你一言,我一語的,認識不少野生植物。
後來我慢慢明白,每種植物都想辦法生存,就算斬草除根,最後都會再長出來,所以練就大家越來越有耐性,而且除草就像除掉我們心頭的雜草,讓我們的心越來越清淨。
有時候,一天才拔一小片的草地雜草,換成重視成就感的人,可能會覺得這群人太沒效率了,可是追求快速,讓我們都失去生活的情趣。
有段時間流行慢活,就是為了平衡速度給人的壓力,可是這還是在快與慢的兩邊,而佛教的中道,就超越對待,不落兩邊,所以不求快,不講慢,而是觀因緣,做園藝也是大學問。
想想,來佛陀紀念館看到花海、草地、大樹,這需要多少的智慧,才能保持景觀的美麗,而默默付出的法師和義工,不會心煩意躁,因為他們把這件事當成修行,如同掃地掃心地,除草除煩惱。
前幾天,看見植物開花,查看網路資料,懂得更多,發現除了拔草之外,我們還能創造,或許下次您來的時候,看見更多美麗的花叢,可能就是我們打造的園地,而在我們心中,在這裡,就能建立我們的淨土。
好種子的歸宿
我對土地和環境的破壞,憂心不已,但每個人都覺得這種事,也不是煩惱就能解決。我想到蜜蜂朋友死了,心裡很難過,在土地上的任何生物,都有他們存在的意義,身為萬物之靈的人類,真的很偉大,改變了這個世界。
有篇報導說,科技越進步,種子基因改良,越來越好,可惜好的土地,越來越少,這些好的種子到底要種在哪裡呢?
土地是植物的母親,然而母親病了,子女再優秀,也無法給予好的營養,今日的人類,罕見疾病,很多都是先天的,難道這些都無法警惕我們嗎?何時我們才會覺得,這件事其實很嚴重。
很多醫生都是自己得到癌症,才意識到病人的痛苦,我希望不要等到全人類都在受苦了,才真正想到,我們到底傷害這個地球,多久了?
或許我們身邊的人,還不覺得這件事,有多嚴重,但只要您有感覺,那麼就好好了解,然後做您所能做的,我相信只要每個人願意把這件事放在心上,情勢就會轉變,然後支持的朋友越多,就能一起做點事,而不是很無奈的,接受事實。
在佛教裡強調,因緣果,因果不是命定的,就是說地球被破壞,現在靠緣,靠條件改變,只要緣不同,相同的因,不見得相同的果,所以一切都來得及,而且您的努力,絕對可以改變的,讓我們把不好的因,透過努力,變成好的果吧!
有篇報導說,科技越進步,種子基因改良,越來越好,可惜好的土地,越來越少,這些好的種子到底要種在哪裡呢?
土地是植物的母親,然而母親病了,子女再優秀,也無法給予好的營養,今日的人類,罕見疾病,很多都是先天的,難道這些都無法警惕我們嗎?何時我們才會覺得,這件事其實很嚴重。
很多醫生都是自己得到癌症,才意識到病人的痛苦,我希望不要等到全人類都在受苦了,才真正想到,我們到底傷害這個地球,多久了?
或許我們身邊的人,還不覺得這件事,有多嚴重,但只要您有感覺,那麼就好好了解,然後做您所能做的,我相信只要每個人願意把這件事放在心上,情勢就會轉變,然後支持的朋友越多,就能一起做點事,而不是很無奈的,接受事實。
在佛教裡強調,因緣果,因果不是命定的,就是說地球被破壞,現在靠緣,靠條件改變,只要緣不同,相同的因,不見得相同的果,所以一切都來得及,而且您的努力,絕對可以改變的,讓我們把不好的因,透過努力,變成好的果吧!
蜜蜂不見了
今天聽到農人在那裡交談,荔枝開花了,蜜蜂卻不見了。因為有人亂用農藥,蜜蜂死光了,這是過度依賴農藥的結果,連其他農人也受害,沒有蜜蜂,怎麼期待好收成?
記得上農業課程時,老師說今日害蟲依然猖獗,就是農藥把害蟲的天敵也殺光了,這就是為什麼我支持外子共生農業的主張,而不僅是有機農業,只有生態平衡,才能不用藥,否則害蟲橫行,是必然的。
提到不用藥,農人都是搖頭,因為用藥的結果,獲利百倍,不用藥,沒收獲。所以為了賺錢,無法阻止用藥,但是賺飽金錢之後,土地、環境破壞,害蟲抗藥性增加,人類越來越多病,到底我們賺到金錢之後,失去的未來,有多少人願意去思考?
以佛法來說,我們所造的惡業,將會自己受報,或許此生,我們碰不到,下輩子呢?
事實上,我們如果願意多用點心,不是所有都是向錢看,辦法還是有的,很多傻瓜就是堅持這份理念,最後成功了,只是願意給自己時間,給自己智慧,還有給別人的,是一份良心。為了大眾的健康,是不是改變自己?不然,有一天,土地、環境開始抗議的時候,什麼都沒有了。
我們說是氣候造成植物災損,欠收,我不認為,我想是植物被控制到,無法適應氣候變遷,如同一個孩子,太多的限制,使得他們缺乏彈性,無法應變,道理是相同的。
今日的一切,都在控制下,包括醫療,其實,每個人都有自我復原的能力,可惜我們不給自己時間,不願用心。
想想!我們是不是已經不太用大腦思考,用心去感受了呢?
記得上農業課程時,老師說今日害蟲依然猖獗,就是農藥把害蟲的天敵也殺光了,這就是為什麼我支持外子共生農業的主張,而不僅是有機農業,只有生態平衡,才能不用藥,否則害蟲橫行,是必然的。
提到不用藥,農人都是搖頭,因為用藥的結果,獲利百倍,不用藥,沒收獲。所以為了賺錢,無法阻止用藥,但是賺飽金錢之後,土地、環境破壞,害蟲抗藥性增加,人類越來越多病,到底我們賺到金錢之後,失去的未來,有多少人願意去思考?
以佛法來說,我們所造的惡業,將會自己受報,或許此生,我們碰不到,下輩子呢?
事實上,我們如果願意多用點心,不是所有都是向錢看,辦法還是有的,很多傻瓜就是堅持這份理念,最後成功了,只是願意給自己時間,給自己智慧,還有給別人的,是一份良心。為了大眾的健康,是不是改變自己?不然,有一天,土地、環境開始抗議的時候,什麼都沒有了。
我們說是氣候造成植物災損,欠收,我不認為,我想是植物被控制到,無法適應氣候變遷,如同一個孩子,太多的限制,使得他們缺乏彈性,無法應變,道理是相同的。
今日的一切,都在控制下,包括醫療,其實,每個人都有自我復原的能力,可惜我們不給自己時間,不願用心。
想想!我們是不是已經不太用大腦思考,用心去感受了呢?
開刀
記得民國八十七年,我因為想懷孕,去做各種檢查,最後是子宮內膜異位,做了腹腔鏡手術,可是麻醉針打下去,醒過來時,護士一臉驚恐,她說我睡好久了,如果再不醒,人就可能往生了。
只是一個小手術,我整個人病倒了,請兩個星期的假,然後工作沒了,精神也出狀況,每天躲在家裡哭,有一大堆的想法,我參加心理協談,可是沒用,想法更亂,我很恍惚,只是開個刀,我幾乎身心靈都出問題了。
我今天想談這件事,不是談醫療,不是談心理,而是談佛教的業,任何事情必有其因緣果報,但這個因緣,使我的人生完全走向一條,我從來也想不到的事。
我會深入佛法,我會走向共生農業,我會發表文章寫學佛心得,我會自己做饅頭餅乾,都從這條叉路走過來,很簡單的一件事,就是發願。
其實這十幾年來的生活,只能用一個亂字來形容,但幾年前的發願,使我內在產生一股強大的力量,雖然好幾次都快死掉,但放鬆心情,隨時迎接死亡,反而一步步健康起來,包括身心靈。
這是什麼原因?因為發願之後,自己不見了,想到的都是眾生,死亡也消失了,這是心態上的,也許很多人看我很瘦,就像有病的樣子,但我的內心很快樂,這種快樂,使我無懼。
現代人開刀後遺症很多,會碰到這些事,都有宿世因緣,發願是最好的方式,至少我是這麼走過來了。
我不鼓勵開刀,也不認為應該開刀,因為開刀的後遺症很多,可是我無法抵擋這股力量,最後我是用發願撐過來。
我想我們是不是該重新思考現代的生活方式,讓因緣變好,大家一起發願,讓世界更好吧!
只是一個小手術,我整個人病倒了,請兩個星期的假,然後工作沒了,精神也出狀況,每天躲在家裡哭,有一大堆的想法,我參加心理協談,可是沒用,想法更亂,我很恍惚,只是開個刀,我幾乎身心靈都出問題了。
我今天想談這件事,不是談醫療,不是談心理,而是談佛教的業,任何事情必有其因緣果報,但這個因緣,使我的人生完全走向一條,我從來也想不到的事。
我會深入佛法,我會走向共生農業,我會發表文章寫學佛心得,我會自己做饅頭餅乾,都從這條叉路走過來,很簡單的一件事,就是發願。
其實這十幾年來的生活,只能用一個亂字來形容,但幾年前的發願,使我內在產生一股強大的力量,雖然好幾次都快死掉,但放鬆心情,隨時迎接死亡,反而一步步健康起來,包括身心靈。
這是什麼原因?因為發願之後,自己不見了,想到的都是眾生,死亡也消失了,這是心態上的,也許很多人看我很瘦,就像有病的樣子,但我的內心很快樂,這種快樂,使我無懼。
現代人開刀後遺症很多,會碰到這些事,都有宿世因緣,發願是最好的方式,至少我是這麼走過來了。
我不鼓勵開刀,也不認為應該開刀,因為開刀的後遺症很多,可是我無法抵擋這股力量,最後我是用發願撐過來。
我想我們是不是該重新思考現代的生活方式,讓因緣變好,大家一起發願,讓世界更好吧!
空性
幾天前,朋友談到最近對〝空性〞想更深入,我建議她來聽聽佛光山福慧家園的佛學講座-十二門論,對空性,解釋頗多,於是她來了。
那天法師不斷說到空性,還要我們好好體會空性的意義,並且一起分享生活的經驗。
我感到不可思議,之前法師雖然說到空性,也沒有那天提到的多,我不知道朋友是否得到她想要的,只是我對這位朋友求法之心,十分欽佩。
因為學佛,最重要在實踐,聞法也是為了實踐,當我們想要求法的時候,有人來告訴我們,而我們願意來聽,那就是實踐。
我有時遇到一些人,想要明白道理,可是求法之心不夠,疑問還是存在,卻不把握機會聞法,實在很可惜。
其實聞法重實踐,佛光山提倡人間佛教,在福慧家園,接觸到的佛法,以分享為主,很能得到共鳴,也能實踐,是值得來聽聽的。
至少兩年多來,每週持續的聞法,我與外子的衝突減少,感情增加,生活漸漸穩定下來,還有做義工,讓我很快樂,有時候接觸一般人,才發現想法是那麼不同,對我們而言,有些事情,我們根本不會起煩惱。
所以,我覺得自己很幸福。而這一切,都是因為懂得空性的道理。
空,不是沒有,而是指空間,指變化,指過程。我們常常說,過程比目的重要,事實上,就是空性的作用,如果懂得空性,就自在多了。
那天法師不斷說到空性,還要我們好好體會空性的意義,並且一起分享生活的經驗。
我感到不可思議,之前法師雖然說到空性,也沒有那天提到的多,我不知道朋友是否得到她想要的,只是我對這位朋友求法之心,十分欽佩。
因為學佛,最重要在實踐,聞法也是為了實踐,當我們想要求法的時候,有人來告訴我們,而我們願意來聽,那就是實踐。
我有時遇到一些人,想要明白道理,可是求法之心不夠,疑問還是存在,卻不把握機會聞法,實在很可惜。
其實聞法重實踐,佛光山提倡人間佛教,在福慧家園,接觸到的佛法,以分享為主,很能得到共鳴,也能實踐,是值得來聽聽的。
至少兩年多來,每週持續的聞法,我與外子的衝突減少,感情增加,生活漸漸穩定下來,還有做義工,讓我很快樂,有時候接觸一般人,才發現想法是那麼不同,對我們而言,有些事情,我們根本不會起煩惱。
所以,我覺得自己很幸福。而這一切,都是因為懂得空性的道理。
空,不是沒有,而是指空間,指變化,指過程。我們常常說,過程比目的重要,事實上,就是空性的作用,如果懂得空性,就自在多了。
蔬菜是甜的
我們常常抱怨現在的孩子不愛吃蔬菜和水果,而強迫他們吃,結果讓孩子更討厭蔬菜。
我記得小時候,我非常愛吃菜,除了紅蘿蔔和苦瓜,但是有一天,我覺得紅蘿蔔和苦瓜是甜的,我就越來越愛吃。
很可惜!現在的蔬菜多半不甜,所以我們才需要使用大量的調味料,覺具法師提到,她本來被公認是很會煮菜的人,可是有一天,星雲大師吃了她煮的飯菜後說,這個人不會做菜,令她相當吃驚。
大師說,不會煮菜的人才放太多調味料,這番話令她重新學習煮菜的方式,後來終於摸索出做菜的密訣。
外子是很挑嘴的人,為了吃飯這件事,他可以氣我到口出惡言,因為我煮菜都放很少的調味料,他重口味,好幾次都難以下嚥,不挑食的我卻吃的津津有味。
但現在外子不管我煮什麼給他吃,他都說棒呆了,疼我疼得很,原因不是我改變煮法,而是他幾年來,不斷投入不施農藥化肥,用天然堆肥方式,等待植物慢慢成長的栽培方法,雖然種的只夠我們吃,也與眾生分享,但他種出來的菜,非常鮮美,就算燙過,不加任何調味料,都甘甜無比,所以我會不會做菜,已經無所謂了,只是現在變成我很挑食。
外面做的菜,放了一堆的調味料,蔬菜根本沒味道,而且也沒營養,孩子不愛吃,換成我,我也不想吃,是不是呢?
蔬菜是甜的,孩子怎麼可能不愛吃,不信自己種種看,好吃要互相分享哦!
這也讓我想起高湯是由蔬菜熬煮而來,高湯要好吃,靠的就是蔬菜的鮮美,以前吃西餐,最懷念的就是那碗湯,但現在都不好喝了,因為沒有好蔬菜,是不可能煮得出一碗好湯,所以黑甜仔粥,令人懷念,不就是天然的野味嗎?而現在的高湯硬是用味精去調味,剛吃還好,吃完就覺得噁心,我想食品加工會出問題,不完全是商人沒良心,實在是現在的東西在缺乏肥沃的土壤栽培下,會生長出好東西給我們嗎?
結果當然不可能的!商人就昧著良心,尋找讓東西好吃的方法,這實在是捨本逐末。所以從佛教的緣起,源頭出問題,結果當然如此,可惜我們還是希望結果是美好的,這根本是緣木求魚,再怎麼定規矩,拼命在檢查上下功夫,有用嗎?
我還是同樣的那句話,不從因下手,卻要從果來處理,只有忙啊盲!白費功夫!
我記得小時候,我非常愛吃菜,除了紅蘿蔔和苦瓜,但是有一天,我覺得紅蘿蔔和苦瓜是甜的,我就越來越愛吃。
很可惜!現在的蔬菜多半不甜,所以我們才需要使用大量的調味料,覺具法師提到,她本來被公認是很會煮菜的人,可是有一天,星雲大師吃了她煮的飯菜後說,這個人不會做菜,令她相當吃驚。
大師說,不會煮菜的人才放太多調味料,這番話令她重新學習煮菜的方式,後來終於摸索出做菜的密訣。
外子是很挑嘴的人,為了吃飯這件事,他可以氣我到口出惡言,因為我煮菜都放很少的調味料,他重口味,好幾次都難以下嚥,不挑食的我卻吃的津津有味。
但現在外子不管我煮什麼給他吃,他都說棒呆了,疼我疼得很,原因不是我改變煮法,而是他幾年來,不斷投入不施農藥化肥,用天然堆肥方式,等待植物慢慢成長的栽培方法,雖然種的只夠我們吃,也與眾生分享,但他種出來的菜,非常鮮美,就算燙過,不加任何調味料,都甘甜無比,所以我會不會做菜,已經無所謂了,只是現在變成我很挑食。
外面做的菜,放了一堆的調味料,蔬菜根本沒味道,而且也沒營養,孩子不愛吃,換成我,我也不想吃,是不是呢?
蔬菜是甜的,孩子怎麼可能不愛吃,不信自己種種看,好吃要互相分享哦!
這也讓我想起高湯是由蔬菜熬煮而來,高湯要好吃,靠的就是蔬菜的鮮美,以前吃西餐,最懷念的就是那碗湯,但現在都不好喝了,因為沒有好蔬菜,是不可能煮得出一碗好湯,所以黑甜仔粥,令人懷念,不就是天然的野味嗎?而現在的高湯硬是用味精去調味,剛吃還好,吃完就覺得噁心,我想食品加工會出問題,不完全是商人沒良心,實在是現在的東西在缺乏肥沃的土壤栽培下,會生長出好東西給我們嗎?
結果當然不可能的!商人就昧著良心,尋找讓東西好吃的方法,這實在是捨本逐末。所以從佛教的緣起,源頭出問題,結果當然如此,可惜我們還是希望結果是美好的,這根本是緣木求魚,再怎麼定規矩,拼命在檢查上下功夫,有用嗎?
我還是同樣的那句話,不從因下手,卻要從果來處理,只有忙啊盲!白費功夫!
恐龍世紀
今早我如廁時,先前的人沒有沖水,整個廁所充滿藥水味,我忍不住,吐了,隨後我想到好多事。關於吃藥成了化學人。
幾年前,恐龍來找我,要超度靈魂,並且談到宇宙大霹靂的事件,這可能是我心意識的反射,對這世代快速發展的心理呈現。然後我開始閱讀很多西方關於恐龍時代,及大滅絕的事件,可是我還是沒有弄懂恐龍滅絕距今幾萬萬年,牠們的靈魂怎麼這時候要求超度。
直到今早我聞到藥水味,我想到現代人天天吃西藥,就是化學合成物,而現在我們取用的許多化學合成物,不都是來自石油,石油是恐龍的屍體,可以這麼說吧!
所以我們大量挖掘石油,恐龍的靈魂不就指這個,恐龍時代是充滿殺戮的世紀,再多的糧食都餵不飽牠們龐大的身軀。這讓我想到上個世紀,不斷併吞,不斷擴張,不斷變大的企業組織,可是它們就像餵不飽的恐龍,其他人想分杯羮,最後都被吃掉。
我在網路上看到英國南方一個農場,繼承人講述一個未來的農業,她提到石油早晚用完,當那天來臨時,她無法想像今日農業依賴石油,沒有石油,農業怎麼辦?
在過去,我和很多人一樣,容易煩惱,但我現在懂得緣起緣滅,生生滅滅本來就是物質界的現象,操心是多餘的,一生很短,要把握的是開發我們的佛性,增加智慧。
面對這個問題,我覺得因為石油給我們帶來太多的能源,使得世界變化快速,可是污染,破壞,也是相當可怕的,當沒有石油,風力、水力,火力,甚至很多古人的智慧一定會再度被挖掘出來,因為有石油,這些智慧就用不上。
其實有些人依然過著智慧的生活,並不過度依賴石油的便利,自然不受影響。
現代人習慣石油,不吃藥就活不下去,身體已經變成恐龍了,思維也是恐龍了,而我對化學合成物過敏,當然就做不成恐龍,也無法接受恐龍的思想。
我們根本不必害怕沒有石油,一直要找替代能源,想想恐龍滅絕後,哺乳類存活至今,人類比恐龍更有本事。何況現代的生活,導致各種疾病和痛苦,不見得適合地球永續發展,所以當沒有石油的時候,蟲鳴鳥叫,大自然帶給我們的更豐富,農藥化肥不是問題,土地也能復原。
這種擴張併吞,永遠不足的跨國企業,必然會被新的企業取代,不見得不好,只怕已經成為恐龍的人或企業,滅絕是有可能的,至少歷史曾經發生過。
我覺得有佛法真好,煩惱少一半,也不會被嚇死,因為緣起,因緣改變,一切都會改變,沒有石油,就過沒有石油的方式,何必強求保持原狀,硬是尋找替代能源,要過有石油的日子,這就好像貴族沒落了,還想過貴族的生活,自尋煩惱。
我相信智者必然會帶領我們走過沒有石油的過渡期,然後農業也有方式來餵飽我們。雖然現今農業供給大量食物,卻造成疾病,還有人糧食短缺,饑荒挨餓,所以不要被恐龍嚇到,好好思想,怎樣的生活自利利他。
祝福恐龍,改變擴張,縮小自己,也許可以改寫歷史,不會滅絕。哈!
幾年前,恐龍來找我,要超度靈魂,並且談到宇宙大霹靂的事件,這可能是我心意識的反射,對這世代快速發展的心理呈現。然後我開始閱讀很多西方關於恐龍時代,及大滅絕的事件,可是我還是沒有弄懂恐龍滅絕距今幾萬萬年,牠們的靈魂怎麼這時候要求超度。
直到今早我聞到藥水味,我想到現代人天天吃西藥,就是化學合成物,而現在我們取用的許多化學合成物,不都是來自石油,石油是恐龍的屍體,可以這麼說吧!
所以我們大量挖掘石油,恐龍的靈魂不就指這個,恐龍時代是充滿殺戮的世紀,再多的糧食都餵不飽牠們龐大的身軀。這讓我想到上個世紀,不斷併吞,不斷擴張,不斷變大的企業組織,可是它們就像餵不飽的恐龍,其他人想分杯羮,最後都被吃掉。
我在網路上看到英國南方一個農場,繼承人講述一個未來的農業,她提到石油早晚用完,當那天來臨時,她無法想像今日農業依賴石油,沒有石油,農業怎麼辦?
在過去,我和很多人一樣,容易煩惱,但我現在懂得緣起緣滅,生生滅滅本來就是物質界的現象,操心是多餘的,一生很短,要把握的是開發我們的佛性,增加智慧。
面對這個問題,我覺得因為石油給我們帶來太多的能源,使得世界變化快速,可是污染,破壞,也是相當可怕的,當沒有石油,風力、水力,火力,甚至很多古人的智慧一定會再度被挖掘出來,因為有石油,這些智慧就用不上。
其實有些人依然過著智慧的生活,並不過度依賴石油的便利,自然不受影響。
現代人習慣石油,不吃藥就活不下去,身體已經變成恐龍了,思維也是恐龍了,而我對化學合成物過敏,當然就做不成恐龍,也無法接受恐龍的思想。
我們根本不必害怕沒有石油,一直要找替代能源,想想恐龍滅絕後,哺乳類存活至今,人類比恐龍更有本事。何況現代的生活,導致各種疾病和痛苦,不見得適合地球永續發展,所以當沒有石油的時候,蟲鳴鳥叫,大自然帶給我們的更豐富,農藥化肥不是問題,土地也能復原。
這種擴張併吞,永遠不足的跨國企業,必然會被新的企業取代,不見得不好,只怕已經成為恐龍的人或企業,滅絕是有可能的,至少歷史曾經發生過。
我覺得有佛法真好,煩惱少一半,也不會被嚇死,因為緣起,因緣改變,一切都會改變,沒有石油,就過沒有石油的方式,何必強求保持原狀,硬是尋找替代能源,要過有石油的日子,這就好像貴族沒落了,還想過貴族的生活,自尋煩惱。
我相信智者必然會帶領我們走過沒有石油的過渡期,然後農業也有方式來餵飽我們。雖然現今農業供給大量食物,卻造成疾病,還有人糧食短缺,饑荒挨餓,所以不要被恐龍嚇到,好好思想,怎樣的生活自利利他。
祝福恐龍,改變擴張,縮小自己,也許可以改寫歷史,不會滅絕。哈!
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