我曾經非常排斥網路，因為我覺得每個人都活在虛擬的世界中，而且網路的無限，有時候會讓我們失去現實感，可是我現在的生活每天都跟網路在一起，是為了表達理念。
現代人被媒體疲勞轟炸，希冀有不同的視聽環境，網路滿足了大眾，在這裡可以表達，有舞台，讓每個人都有機會被聽見，這是很微妙的感覺，其實我並不知道是誰在看，但發表可能才是我想做的吧！
有時候，看見別人的想法和我相似，會很感動。
今天，我突然發現，人際的疏離，使得網路彌補欠缺。
我每天看著網路的分享，我覺得每個人都渴望把自己最好的給予他人，從分享的熱絡，就可以明白。
只是網路的分享，剩的只有想法，那種人與人親暱的招呼，沒有！所以我雖然遨遊網路世界，但我更樂於做義工，因為我喜歡有人的溫度，或許網路的分享熱，正是現實欠缺的補償吧！
或許網路讓我們無國界，可以認識全球的人，但我相信能夠見面談天，還是最快樂的吧！
因為網路已經是現代人生活的一部分，可是我喜歡的還是實體的存在，希望有一天，離開網路世界，好友常相聚，為理想共同打拼。
秘密的力量
去年，我對未來還有太多的迷惘，有模糊的想法，只是我仍然看不清方向，但今年整個計畫都清楚了，只等存錢來完成。
關鍵就在秘密這本書表達的觀念，用正面思考。
十多年前遇到許多挫折，使我看見很多世間的黑暗面，從此我變得敏感，容易擔憂，與先前大而化之的性格，判若兩人，而這樣的轉變，不因為我的擔憂，使事情好轉，反而我更加退縮，變得小心翼翼，大驚小怪。
直到我接觸佛教的中道思想，懂得因緣果的道理，發現我的抉擇，才是事情成敗的關鍵，雖然社會的黑暗，令我們心寒，也導致意外損失，和身心受創，但自己能不能走出來，跟自己的思維有關。
過去我大而化之，碰到問題，常常不想太多，於是一關一關過，現在嚇怕了，沒有勇氣了，遇到狀況就先投降，難怪事情永遠克服不了。所以改變思維，很短的時間，事情有了轉機。
話說十年前，非比尋常的夢境，促使我走入有機農業、香草栽培和園藝治療的領域裡。
我本是國中國文教師，二十年前利用暑假至英國曼徹斯特大學遊學一個月，回國後，經常感到疲累不堪，教室管理難以負荷，便向校方遞出辭呈，休養多年後，重回校園任教。後來，欲至偏遠國小任教，事與願違，而外子意外開啟寫作之路，我便在家協助他出書，轉眼間，過了幾年，因與經銷商理念不同，暫停出版，外子仍勤於筆耕，但苦於無經費支持，便一直擱置出版計畫。
料想不到的是，用正面思考，我竟意外發現谷歌的部落格，讓外子有機會讓讀者看到，也期待得遇伯樂，早日出版上市。
另外就是這幾年來，自耕自食，不斷尋找對大地及眾生有利的農耕方式，去年參加屏科大農企與精緻農業職業訓練，更加肯定我們的努力是正確的，希望打造一個教育環境，把我們提出的「共生農業」的理念推展開來。
為什麼我不說有機，因為對眾生而言，有機重視的是生產，不是全方位照顧的立場，往往還是農藥化肥的思維，所以才有安全蔬菜的權宜。我不否定有機的貢獻，卻在理念上，我還是不完全贊同。
不可思議的，正面思考的力量，外子以「共生農業」為題，在部落格以輕鬆的筆法來分享他的經驗。
我則透過臉書，一張張自種的蔬果，和自己動手做的食物，讓我們的夢向前跨一大步，真的！正面思考的力量是很驚人的，其實這就是佛教的拜懺，懺悔能讓我們心靈清淨，向上提昇，自然正面思考的力量就具足，雖然我們現在構想已經有了，最大的困難在經費，可是我相信能力可以克服財力的不足，也許不需要很多的錢，我們的願望就達成了。
秘密的力量-正面思考，是的！
關鍵就在秘密這本書表達的觀念，用正面思考。
十多年前遇到許多挫折，使我看見很多世間的黑暗面，從此我變得敏感，容易擔憂，與先前大而化之的性格，判若兩人，而這樣的轉變，不因為我的擔憂，使事情好轉，反而我更加退縮，變得小心翼翼，大驚小怪。
直到我接觸佛教的中道思想，懂得因緣果的道理，發現我的抉擇，才是事情成敗的關鍵，雖然社會的黑暗，令我們心寒，也導致意外損失，和身心受創，但自己能不能走出來，跟自己的思維有關。
過去我大而化之，碰到問題，常常不想太多，於是一關一關過，現在嚇怕了，沒有勇氣了，遇到狀況就先投降，難怪事情永遠克服不了。所以改變思維，很短的時間，事情有了轉機。
話說十年前，非比尋常的夢境，促使我走入有機農業、香草栽培和園藝治療的領域裡。
我本是國中國文教師，二十年前利用暑假至英國曼徹斯特大學遊學一個月，回國後，經常感到疲累不堪，教室管理難以負荷，便向校方遞出辭呈，休養多年後，重回校園任教。後來，欲至偏遠國小任教，事與願違，而外子意外開啟寫作之路，我便在家協助他出書，轉眼間，過了幾年，因與經銷商理念不同，暫停出版，外子仍勤於筆耕，但苦於無經費支持，便一直擱置出版計畫。
料想不到的是，用正面思考，我竟意外發現谷歌的部落格，讓外子有機會讓讀者看到，也期待得遇伯樂，早日出版上市。
另外就是這幾年來，自耕自食，不斷尋找對大地及眾生有利的農耕方式，去年參加屏科大農企與精緻農業職業訓練，更加肯定我們的努力是正確的，希望打造一個教育環境，把我們提出的「共生農業」的理念推展開來。
為什麼我不說有機，因為對眾生而言，有機重視的是生產，不是全方位照顧的立場，往往還是農藥化肥的思維，所以才有安全蔬菜的權宜。我不否定有機的貢獻，卻在理念上，我還是不完全贊同。
不可思議的，正面思考的力量，外子以「共生農業」為題，在部落格以輕鬆的筆法來分享他的經驗。
我則透過臉書，一張張自種的蔬果，和自己動手做的食物，讓我們的夢向前跨一大步，真的！正面思考的力量是很驚人的，其實這就是佛教的拜懺，懺悔能讓我們心靈清淨，向上提昇，自然正面思考的力量就具足，雖然我們現在構想已經有了，最大的困難在經費，可是我相信能力可以克服財力的不足，也許不需要很多的錢，我們的願望就達成了。
秘密的力量-正面思考，是的！
台灣恆河
一條恆河，在台灣高雄市的大樹區，您知道嗎?
一個夢想，我聽過，是輾轉從他人口中說出，是星雲大師超越時空，連結二千多年前的印度，佛陀在那兒說法，如今在台灣，有一條河被命名叫恆河，恆河邊，是佛陀紀念館。佛陀就坐在高屏溪畔，望著芸芸眾生。只要路經高速公路，就能見到佛陀的金身，很莊嚴，祂永遠對著我們微笑，讓我們面對世間的苦難，有力量。
恆河，印度人的母親，餵養古今印度人，數不清的世代。
將來，台灣的恆河，會帶給我們什麼樣的風貌，我不是親耳聽見星雲大師對台灣恆河的夢想，所以我無法說明。可是我想到英國劍橋的康河，和徐志摩歌詠的康橋，還有世界許多的河流，都有她們動人的故事。
想像有一天，我們在台灣恆河上，撐蒿，平穩地行船，然後佛陀就在我們眼前，這時候，印度、台灣，現在，兩千多年前，沒有時空的距離，我們是佛陀的弟子，聆聽祂的開示，那種感受是無法形容的，因為對未曾去過印度，親訪佛陀故鄉的我們，相信感動是一樣的。
恆河，現在還看不到河水在流，還不能行船，可是我們可以在河畔，共同築夢，來佛陀紀念館遊玩，然後一起想像，未來的恆河會是什麼樣子？或是來做義工，也許有一天，成為完成台灣恆河行船的一份子。我們可以做夢，也可以走進來當義工，佛陀不需要我們為祂做什麼，而是佛陀來這裡，讓我們看見自己的佛性。
一條台灣恆河的誕生，就是一條成就我們法身慧命的機會，讓我們在佛陀紀念館，共同行走在菩薩大道上。
一個夢想，我聽過，是輾轉從他人口中說出，是星雲大師超越時空，連結二千多年前的印度，佛陀在那兒說法，如今在台灣，有一條河被命名叫恆河，恆河邊，是佛陀紀念館。佛陀就坐在高屏溪畔，望著芸芸眾生。只要路經高速公路，就能見到佛陀的金身，很莊嚴，祂永遠對著我們微笑，讓我們面對世間的苦難，有力量。
恆河，印度人的母親，餵養古今印度人，數不清的世代。
將來，台灣的恆河，會帶給我們什麼樣的風貌，我不是親耳聽見星雲大師對台灣恆河的夢想，所以我無法說明。可是我想到英國劍橋的康河，和徐志摩歌詠的康橋，還有世界許多的河流，都有她們動人的故事。
想像有一天，我們在台灣恆河上，撐蒿，平穩地行船，然後佛陀就在我們眼前，這時候，印度、台灣，現在，兩千多年前，沒有時空的距離，我們是佛陀的弟子，聆聽祂的開示，那種感受是無法形容的，因為對未曾去過印度，親訪佛陀故鄉的我們，相信感動是一樣的。
恆河，現在還看不到河水在流，還不能行船，可是我們可以在河畔，共同築夢，來佛陀紀念館遊玩，然後一起想像，未來的恆河會是什麼樣子？或是來做義工，也許有一天，成為完成台灣恆河行船的一份子。我們可以做夢，也可以走進來當義工，佛陀不需要我們為祂做什麼，而是佛陀來這裡，讓我們看見自己的佛性。
一條台灣恆河的誕生，就是一條成就我們法身慧命的機會，讓我們在佛陀紀念館，共同行走在菩薩大道上。
燕南飛
剛開始知道這個消息的時候，很高興，因為青年返鄉一直是我認同的，可惜從社區總體營造到農業生根，成功的例子有限，這是什麼原因？
我個人覺得現今的政府好像不食人間煙火，有心卻智慧不足，我常被他們的熱情感動，但深入計畫後，我又憂心忡忡，原因還是我昨天說的概念，從結果思考，而不是全盤，找出源頭。
台灣不知道從什麼時候開始，把大家都當成白老鼠，像教育改革，農業政策，勞工福利，保險制度，食品安全，環境保護，政府的德政越多，百姓受到的苦難越大，這是為什麼?
就是只為了解決問題，不是從為百姓謀福利著想。
擧例來說，科舉考試讓台灣人變得沒有競爭力，但開放教育又讓貧者失去機會，然後社會意見分歧，真正實踐時，卻讓師生痛苦，不見得發揮成效，於是主張回歸傳統的力量，不斷增加，但是到底什麼才好？沒有人知道。
我也不知道，可是我知道做每一件事都必須有計畫，多聽他人建言，還要考慮利弊得失，而不是急就章。
我想到王安石變法，王安石是有能力的人，可是太急了，就被小人利用了。
我覺得佛教的無我，非常棒，如果當政者，都能修無我，今天的政府就會很棒，因為那就是付出，就是服務。
我不是傳教，而是佛法看事情很透徹，讓人不會迷惑，所以我才這麼說。其實看看佛陀紀念館，找個義工來聊聊，也許就能明白我的意思。到底是什麼樣的力量，成就這不可思議的淨土？
我希望台灣更好，所以我希望佛法的智慧來幫助台灣，面對許多的問題。
我很想問這些主事者，您知道百姓的痛苦嗎?您知道您的任何政策都可能影響一個勤奮認真工作者的未來，因為百姓信賴您，如果因為信賴而遭受不幸，這樣的痛苦該由誰負責？
我相信當政者是用心的，可是每個決定都必須戒慎恐懼，不要貪求民眾的支持，美化政策的危機，讓百姓一失足成千古恨，再回頭已百年身。政府是民眾的依靠，而不是希求掌聲，因為人在公門好修行，幫助民眾得到安頓，而非損失。
這是我對燕南飛的建言，也是我對這計畫的支持，但請做好周詳的規劃，不要自我催眠，認為民眾不懂，讓有心投入農業的人，真正受益，這是我的肺腑之言。
我也祝福您們！願青年返鄉的心願達成，讓壯有所用，老有所養。
我個人覺得現今的政府好像不食人間煙火，有心卻智慧不足，我常被他們的熱情感動，但深入計畫後，我又憂心忡忡，原因還是我昨天說的概念，從結果思考，而不是全盤，找出源頭。
台灣不知道從什麼時候開始，把大家都當成白老鼠，像教育改革，農業政策，勞工福利，保險制度，食品安全，環境保護，政府的德政越多，百姓受到的苦難越大，這是為什麼?
就是只為了解決問題，不是從為百姓謀福利著想。
擧例來說，科舉考試讓台灣人變得沒有競爭力，但開放教育又讓貧者失去機會，然後社會意見分歧，真正實踐時，卻讓師生痛苦，不見得發揮成效，於是主張回歸傳統的力量，不斷增加，但是到底什麼才好？沒有人知道。
我也不知道，可是我知道做每一件事都必須有計畫，多聽他人建言，還要考慮利弊得失，而不是急就章。
我想到王安石變法，王安石是有能力的人，可是太急了，就被小人利用了。
我覺得佛教的無我，非常棒，如果當政者，都能修無我，今天的政府就會很棒，因為那就是付出，就是服務。
我不是傳教，而是佛法看事情很透徹，讓人不會迷惑，所以我才這麼說。其實看看佛陀紀念館，找個義工來聊聊，也許就能明白我的意思。到底是什麼樣的力量，成就這不可思議的淨土？
我希望台灣更好，所以我希望佛法的智慧來幫助台灣，面對許多的問題。
我很想問這些主事者，您知道百姓的痛苦嗎?您知道您的任何政策都可能影響一個勤奮認真工作者的未來，因為百姓信賴您，如果因為信賴而遭受不幸，這樣的痛苦該由誰負責？
我相信當政者是用心的，可是每個決定都必須戒慎恐懼，不要貪求民眾的支持，美化政策的危機，讓百姓一失足成千古恨，再回頭已百年身。政府是民眾的依靠，而不是希求掌聲，因為人在公門好修行，幫助民眾得到安頓，而非損失。
這是我對燕南飛的建言，也是我對這計畫的支持，但請做好周詳的規劃，不要自我催眠，認為民眾不懂，讓有心投入農業的人，真正受益，這是我的肺腑之言。
我也祝福您們！願青年返鄉的心願達成，讓壯有所用，老有所養。
是病，不是病
自己先天就多病，使得我接受各種建言，嘗試各種方式，去治療，或進補，或健身，或做運動，然後我慢慢有了心得，很多時候是來自先天體質，必須認清什麼是可以改變的，什麼是不可改變的，這跟佛教的緣起，是符合的，所以看清因緣才能對症下藥，可惜，現代人想到的就是亂吃藥，而不是看清病症的原因。
最近常常聽朋友提到糖尿病的病友，如何靠粗食改善血糖和血壓。我不是否定儀器的診斷，可是我們相信儀器多過自己，難道我們不比儀器知道自己的身體嗎?
現代的糖尿病多半不是遺傳，只要改變飲食就可以，這是什麼緣故？我想是文明病，因為過於追求精緻化，食物的營養欠缺，身體無法攝取足夠的營養，自然產生疾病，加上各種人工添加劑，改變食物的成分，會生病也是自然的。
從源頭來看，回到正常的飲食就可以，可是不會有人這樣告訴您，因為這裡充滿商機，所有的食物出問題，然後鼓勵我們吃粗食，吃的是昂貴的糧食，很奇怪？
可是正常飲食怎麼吃？種植的過程都出了問題，哪裡找糧食，當然就吃那些市場不流行的糧食，也是比較粗放的植物，就像我們在吃野菜的意思一樣，因為好吃的，有市場的，為了保證收成，種植的過程如何，大家就心知肚明了。
解決問題應該回到原點，而不是不斷解決層出不窮，人類自己製造的災難，如果我們永遠處在頭痛醫頭，腳痛醫腳的慣性中，也就是從結果下手，而不是找到真正的原因，那醫院門庭若市，就不足為奇了。如果這是現今最方便的方式，普遍被接受的想法，那我就無話可說了。
其實，我今天只是想要表達一個想法，就是到底是真正病毒產生的疾病，還是文明製造出來的疾病，或根本不是病，而被認定是疾病，結果越醫越多病，這兩者的差異，我們有好好想過嗎?
如果平日的生活，我們都是同樣的思維，同樣的處世，可能就只能相信一種解決方式，如果打破同樣的思維，那結果會如何？
有一天，我開始接觸佛教的緣起觀，讓我相當驚訝，我是反對迷信，可是我一直缺乏正知正見，直到佛教的中道思想進入我的思惟裡，我豁然開朗，原來我想不通的事，都得到解答，這實在是令人興奮的事，但是我無法用隻字片語來說明緣起，一切只能靠您去摸索了，當然接觸善知識是很重要的，他們可以縮短您的時間，也能提供正確的知見，當然最重要的還是靠自己領悟了。祝福您遠離疾病！
最近常常聽朋友提到糖尿病的病友，如何靠粗食改善血糖和血壓。我不是否定儀器的診斷，可是我們相信儀器多過自己，難道我們不比儀器知道自己的身體嗎?
現代的糖尿病多半不是遺傳，只要改變飲食就可以，這是什麼緣故？我想是文明病，因為過於追求精緻化，食物的營養欠缺，身體無法攝取足夠的營養，自然產生疾病，加上各種人工添加劑，改變食物的成分，會生病也是自然的。
從源頭來看，回到正常的飲食就可以，可是不會有人這樣告訴您，因為這裡充滿商機，所有的食物出問題，然後鼓勵我們吃粗食，吃的是昂貴的糧食，很奇怪？
可是正常飲食怎麼吃？種植的過程都出了問題，哪裡找糧食，當然就吃那些市場不流行的糧食，也是比較粗放的植物，就像我們在吃野菜的意思一樣，因為好吃的，有市場的，為了保證收成，種植的過程如何，大家就心知肚明了。
解決問題應該回到原點，而不是不斷解決層出不窮，人類自己製造的災難，如果我們永遠處在頭痛醫頭，腳痛醫腳的慣性中，也就是從結果下手，而不是找到真正的原因，那醫院門庭若市，就不足為奇了。如果這是現今最方便的方式，普遍被接受的想法，那我就無話可說了。
其實，我今天只是想要表達一個想法，就是到底是真正病毒產生的疾病，還是文明製造出來的疾病，或根本不是病，而被認定是疾病，結果越醫越多病，這兩者的差異，我們有好好想過嗎?
如果平日的生活，我們都是同樣的思維，同樣的處世，可能就只能相信一種解決方式，如果打破同樣的思維，那結果會如何？
有一天，我開始接觸佛教的緣起觀，讓我相當驚訝，我是反對迷信，可是我一直缺乏正知正見，直到佛教的中道思想進入我的思惟裡，我豁然開朗，原來我想不通的事，都得到解答，這實在是令人興奮的事，但是我無法用隻字片語來說明緣起，一切只能靠您去摸索了，當然接觸善知識是很重要的，他們可以縮短您的時間，也能提供正確的知見，當然最重要的還是靠自己領悟了。祝福您遠離疾病！
念頭
二十多年前，我去英國遊學，我喜歡吃三明治和比薩，我覺得這樣的食物很方便又乾淨，我去中國城吃碗麵食，油膩膩的環境，我的心中竟然起了一個念頭，就是我回台灣後，我要改做西餐，而不做中餐。
回台灣後，我已經忘記這件事，但是我總是喜歡買可頌麵包，法國土司，我對於炒菜作飯，興致缺缺，我變了，我對台灣有些不悅，街道沒有英國的平坦，環境沒有英國的整潔，建築更是令人討厭，我變成愛發牢騷的人，可是我對社會也沒有貢獻，我被自己的心思，弄得缺乏耐性，我當時只想再去英國，但事與願違，我的情緒開始困擾了我。
我出國兩次，一次到雲南，當我站在大理國的城上，向下望，我有種似曾相識的感覺，那是我的前世嗎？回台灣後，我變得很平靜，似乎找回自己內在的生命活泉，但那是什麼，我不知道。可是我對很多事情變得包容，我覺得世界很大，有很多值得追尋的事務，我不必為了一些小事，放在心上，我感到人生有希望，我活得很快樂。然後我開始規劃出國，作為我生命的調劑。
後來去英國，在約克的城上，也有似曾相識的感覺，但約克是斷垣殘壁，在我的感受上，不是很舒服。坐飛機回來，從英國起飛，我就一路淚流不止，然後回國後，想到英國之行，就不知不覺變得容易哭泣，現在回想當初我是得了憂鬱症，可是那時候，在台灣還沒有憂鬱症。
至今想起，一趟英國之行，到底牽引什麼樣的因緣，讓我後來的生命完全變了樣？
其實我也不想探究原因，只是在當時我並不知道，我是生病了，所以工作帶給我極大的壓力，我卻無能為力，前幾年，我開始學佛，深入經藏，參與共修，漸漸身心安定許多。
最近做餅，做饅頭，沒想到過去遺忘的事，又回來了。原來我那麼喜歡喝香草茶和做西點，是有這麼一段今世的因緣，而一個無心的念頭，竟然無意識中，改變我的行為，想想，念頭是不可輕忽的啊!
回台灣後，我已經忘記這件事，但是我總是喜歡買可頌麵包，法國土司，我對於炒菜作飯，興致缺缺，我變了，我對台灣有些不悅，街道沒有英國的平坦，環境沒有英國的整潔，建築更是令人討厭，我變成愛發牢騷的人，可是我對社會也沒有貢獻，我被自己的心思，弄得缺乏耐性，我當時只想再去英國，但事與願違，我的情緒開始困擾了我。
我出國兩次，一次到雲南，當我站在大理國的城上，向下望，我有種似曾相識的感覺，那是我的前世嗎？回台灣後，我變得很平靜，似乎找回自己內在的生命活泉，但那是什麼，我不知道。可是我對很多事情變得包容，我覺得世界很大，有很多值得追尋的事務，我不必為了一些小事，放在心上，我感到人生有希望，我活得很快樂。然後我開始規劃出國，作為我生命的調劑。
後來去英國，在約克的城上，也有似曾相識的感覺，但約克是斷垣殘壁，在我的感受上，不是很舒服。坐飛機回來，從英國起飛，我就一路淚流不止，然後回國後，想到英國之行，就不知不覺變得容易哭泣，現在回想當初我是得了憂鬱症，可是那時候，在台灣還沒有憂鬱症。
至今想起，一趟英國之行，到底牽引什麼樣的因緣，讓我後來的生命完全變了樣？
其實我也不想探究原因，只是在當時我並不知道，我是生病了，所以工作帶給我極大的壓力，我卻無能為力，前幾年，我開始學佛，深入經藏，參與共修，漸漸身心安定許多。
最近做餅，做饅頭，沒想到過去遺忘的事，又回來了。原來我那麼喜歡喝香草茶和做西點，是有這麼一段今世的因緣，而一個無心的念頭，竟然無意識中，改變我的行為，想想，念頭是不可輕忽的啊!
捉迷藏(7)
自從媽媽跌傷，不方便爬高，三樓的佛堂便不再使用，僅在一樓方便念佛，爸爸從此不再早晚課，但平日仍持念大悲咒，只是爸爸待在田裡的時間越來越晚，行事越來越孤僻，此時的我們，也正遭逢人生最大的考驗，不如意事接腫而至，爸爸生病了，我們無人察覺，自然也未事先預防，直到發病了，又無法相信，最後一籌莫展，無計可施。
佛陀紀念館落成時，弟弟帶著爸爸來拜佛陀真身舍利，我們一行人在玉佛殿禮佛誦經，直到三皈依時，爸爸終於念出聲來，原本動彈不得，略顯僵硬無力的四肢，回程中，飛快的步伐，又讓我對爸爸生起信心來。
我相信佛法的不可思議，我期盼爸爸又能念佛，持大悲咒，他那清亮又美妙的持咒聲，在我耳畔不時響起，〝南無喝囉怛那哆囉夜耶，南無阿唎耶，婆盧......〞我彷坲再次看見爸爸的慈容，永遠那麼自在祥和，願有一天，我還能承歡膝下，侍奉爸爸，直到善終，報答此生對我的疼惜和無私的付出，我能有今日的成就，都是爸爸所賜。
如今爸爸就喜歡跟我玩捉迷藏，現在的他到底躲到哪裡去了呢?
佛陀紀念館落成時，弟弟帶著爸爸來拜佛陀真身舍利，我們一行人在玉佛殿禮佛誦經，直到三皈依時，爸爸終於念出聲來，原本動彈不得，略顯僵硬無力的四肢，回程中，飛快的步伐，又讓我對爸爸生起信心來。
我相信佛法的不可思議，我期盼爸爸又能念佛，持大悲咒，他那清亮又美妙的持咒聲，在我耳畔不時響起，〝南無喝囉怛那哆囉夜耶，南無阿唎耶，婆盧......〞我彷坲再次看見爸爸的慈容，永遠那麼自在祥和，願有一天，我還能承歡膝下，侍奉爸爸，直到善終，報答此生對我的疼惜和無私的付出，我能有今日的成就，都是爸爸所賜。
如今爸爸就喜歡跟我玩捉迷藏，現在的他到底躲到哪裡去了呢?
捉迷藏(6)
回到家，爸爸一遍又一遍和我玩捉迷藏，我對爸爸的幼稚，感到好氣又好笑，我有萬般的理由說服自己，這是老年人退化的自然健忘，不值得大費周章，大肆宣揚，爸爸只是擁有童心罷了！但是當我碰觸到爸爸造成的種種麻煩時，和弟弟也有多次的相爭執與堅持，最終我還是被迫接受這個殘酷的事實，就在爸爸和大姊大打出手，又多次外出，迷失而找不到回家的路時，我不得不交由弟弟做好安置，這樣的決定是痛苦的，至今五年了，我一直不捨爸爸孤單地住在安養院裡，沒有至親的陪伴，曾經想過無數種可能接回爸爸長住照顧他的方式，最後都因擔心爸爸再度走失，和出手打人，而遲遲不敢改變現狀，卻心頭掛念和寢食難安。
然而當我不斷留意失智消息的報導，體會到失智親屬的苦悶時，我才恍然大悟，這是最好的安排，只是對爸爸的思念，和不願接受這一嚴酷的真相，而仍然加以否定。假如當初捨不得爸爸離開，我也無法給爸爸最適當的照護，雖然爸爸多次逃離安養院，現今被嚴密看管，控制行動，但我已經釋懷，自我安慰這也是一種保護。
我曾經因為對爸爸放不下的親情，怨懟旁人對爸爸的約束，希望爸爸自由自在，可是我得承認爸爸真的變了，而且需要有專人陪伴，以我目前的情況都自身難保，我又憑什麼來照料爸爸的起居生活呢？何況這需要懂得照護的人才可以勝任的，我只能說未能防範於未然，才使得爸爸不得不住在安養院裡，這是我的疏失，又怎能牽怒他人？
失智不是精神受到刺激產生的失常，或年老功能退化的健忘，而是腦部病變產生的行為異常，這讓我想起爸爸的失智，應該跟退休前的一次車禍有關。當時我人在外地，久久才回娘家，並不知悉詳情，僅略知爸爸在下班途中被撞，從機車上跌落下來，腦部受創，去醫院治療後，再自行騎車返家。又聽說頭部受傷後，工作上常感力不從心，便提前辦理退休，然後爸爸就把退休金償還部分房屋貸款，又幫別人投保，媽媽發覺有異，卻勸阻不了，爸爸這樣的行為早在二十年前就發生。我對爸爸一向信任，認為媽媽小題大作，根本沒有意識到爸爸本身生病了，還認定是對方詐騙，幸好失去錢財就當花錢消災，沒有找對方理論，只是爸爸的晚年，沒有退休金做依靠，娘家日子很難過。
現今醫學界有更多人投入失智的研究，也就是腦部科學的開發，慢慢發現腦部病變的各種成因，和造成的行為異常，甚至暴力傾向。目前最為大眾熟知的腦性麻痺患者，雖然溝通和肢體行動有困難，有的在智能上卻高人一等，可見腦部的組織是非常複雜的，腦部的功能更是奧妙。
最近勤走佛教道場，接觸到佛光山的護智車，就是秉持「預防勝於治療」的理念，希望不要等到失智才治療，因為醫療在這一領域仍力有未逮，反而發現可以透過修持和禪定、聽經聞法，讓腦部活化，而且在科學界，透過儀器已經證實信息和能量的存在，所以修持和禪定能夠修補腦部的傷害，已經逐漸被西方醫學所接受，一件件不可思議，在西方醫學視為神蹟的患者身上，逐漸得到證實。
娘家原本就信佛，爸爸也在中年時，受菩薩戒，每日都有做早晚課的習慣，有時也去道場參加法會，後來爸爸受傷，不再去道場，變得喜歡蒔花弄草，本以為是不安於賦閒在家，所以退休後，朋友找他去種植，當時我也認為這對老人家是有益身心的事，便不曾在意爸爸的行為。儘管媽媽曾經向我暗示爸爸有異常的狀況，但媽媽從樓梯跌落下來，骨折後，整個人也變得行徑怪異，不久，二姊也跌傷，骨折，我住在北部，因地板滑，同時間也摔倒，腳扭傷，做推拿，敷了幾個月的藥，才消腫，為此還拿過拐杖，後來才曉得更早之前，大姊在婆家也是從樓梯跌下，只有弟弟逃過一劫，他卻像陀螺轉不停，百病叢生，一家子同時間一個接著一個受傷生病，真的很詭異，可是我們的警覺心不夠，受過傷的身子，每隔一段時間就會發病，全家籠罩在病痛中，更加忽視沈默的爸爸。
然而當我不斷留意失智消息的報導，體會到失智親屬的苦悶時，我才恍然大悟，這是最好的安排，只是對爸爸的思念，和不願接受這一嚴酷的真相，而仍然加以否定。假如當初捨不得爸爸離開，我也無法給爸爸最適當的照護，雖然爸爸多次逃離安養院，現今被嚴密看管，控制行動，但我已經釋懷，自我安慰這也是一種保護。
我曾經因為對爸爸放不下的親情，怨懟旁人對爸爸的約束，希望爸爸自由自在，可是我得承認爸爸真的變了，而且需要有專人陪伴，以我目前的情況都自身難保，我又憑什麼來照料爸爸的起居生活呢？何況這需要懂得照護的人才可以勝任的，我只能說未能防範於未然，才使得爸爸不得不住在安養院裡，這是我的疏失，又怎能牽怒他人？
失智不是精神受到刺激產生的失常，或年老功能退化的健忘，而是腦部病變產生的行為異常，這讓我想起爸爸的失智，應該跟退休前的一次車禍有關。當時我人在外地，久久才回娘家，並不知悉詳情，僅略知爸爸在下班途中被撞，從機車上跌落下來，腦部受創，去醫院治療後，再自行騎車返家。又聽說頭部受傷後，工作上常感力不從心，便提前辦理退休，然後爸爸就把退休金償還部分房屋貸款，又幫別人投保，媽媽發覺有異，卻勸阻不了，爸爸這樣的行為早在二十年前就發生。我對爸爸一向信任，認為媽媽小題大作，根本沒有意識到爸爸本身生病了，還認定是對方詐騙，幸好失去錢財就當花錢消災，沒有找對方理論，只是爸爸的晚年，沒有退休金做依靠，娘家日子很難過。
現今醫學界有更多人投入失智的研究，也就是腦部科學的開發，慢慢發現腦部病變的各種成因，和造成的行為異常，甚至暴力傾向。目前最為大眾熟知的腦性麻痺患者，雖然溝通和肢體行動有困難，有的在智能上卻高人一等，可見腦部的組織是非常複雜的，腦部的功能更是奧妙。
最近勤走佛教道場，接觸到佛光山的護智車，就是秉持「預防勝於治療」的理念，希望不要等到失智才治療，因為醫療在這一領域仍力有未逮，反而發現可以透過修持和禪定、聽經聞法，讓腦部活化，而且在科學界，透過儀器已經證實信息和能量的存在，所以修持和禪定能夠修補腦部的傷害，已經逐漸被西方醫學所接受，一件件不可思議，在西方醫學視為神蹟的患者身上，逐漸得到證實。
娘家原本就信佛，爸爸也在中年時，受菩薩戒，每日都有做早晚課的習慣，有時也去道場參加法會，後來爸爸受傷，不再去道場，變得喜歡蒔花弄草，本以為是不安於賦閒在家，所以退休後，朋友找他去種植，當時我也認為這對老人家是有益身心的事，便不曾在意爸爸的行為。儘管媽媽曾經向我暗示爸爸有異常的狀況，但媽媽從樓梯跌落下來，骨折後，整個人也變得行徑怪異，不久，二姊也跌傷，骨折，我住在北部，因地板滑，同時間也摔倒，腳扭傷，做推拿，敷了幾個月的藥，才消腫，為此還拿過拐杖，後來才曉得更早之前，大姊在婆家也是從樓梯跌下，只有弟弟逃過一劫，他卻像陀螺轉不停，百病叢生，一家子同時間一個接著一個受傷生病，真的很詭異，可是我們的警覺心不夠，受過傷的身子，每隔一段時間就會發病，全家籠罩在病痛中，更加忽視沈默的爸爸。
捉迷藏(5)
有句話是這麼說的，〝女兒是父親前世的情人〞，的確爸爸對我非常好，好到可以說是驕寵，或許是因為太過寵愛，我的人生才會跌跌撞撞，每一次的跌跤，可能是爸爸的愛，讓我無懼，再度起身，勇往直前，往前衝，也許是爸爸的愛，使我在跌跤之後，更懂得付出愛。
年少時，在家中，每逢媽媽正在找尋罪魁禍首，〝誰沒有隨手關燈〞時，爸爸總是淡淡地說，〝看到了就隨手關燈。〞爸爸的這一番教誨，影響我為人處世的態度，每當我發覺別人事情沒做好時，我只有默默完成它，因為我相信每個人都會有疏忽的時候，每個人都希望被稱許，而不願被指責，爸爸的行事作風，的確深深烙印在我心中，尤其他常告誡我，〝吃虧就是佔便宜〞，我也因此奉行，獲益良多。我遵循爸爸的教導，培養耐煩和樂於助人的好德行。
可惜，爸爸的性格在晚年變了，聽說綠營執政的那段時期，爸爸時常為了藍綠之爭，和人零星有些糾紛，甚至發生口角，我也當爸爸只是忠黨愛國，一片赤誠，終究從年輕到老，都一直守著他的黨，未曾改志，算是老黨員了，所以一切一切異常的行為，在我看來，稀鬆平常。我看待身邊最溺愛我的爸爸，是這樣漫不經心，無關痛癢，不曾進一步去關心和問候，我這算不算都市人的冷漠？
台北歸來後，娘家的變故，似乎正等著我揭開謎底，知曉一切。
這趟回溯之旅，是在我來到佛光山福慧家園後，才逐步認清真相，探尋源頭，找到方法，再藉由諸佛菩薩的庇佑，一一開解心頭的迷惘，從抗拒到接納，從固執到解脫，這是一段段痛苦蟬蛻的過程，不是感應般的神奇，而是伴隨著血淚交織的沈痛，每一次的靈光乍現，我又褪去心中的一層包覆。
年少時，在家中，每逢媽媽正在找尋罪魁禍首，〝誰沒有隨手關燈〞時，爸爸總是淡淡地說，〝看到了就隨手關燈。〞爸爸的這一番教誨，影響我為人處世的態度，每當我發覺別人事情沒做好時，我只有默默完成它，因為我相信每個人都會有疏忽的時候，每個人都希望被稱許，而不願被指責，爸爸的行事作風，的確深深烙印在我心中，尤其他常告誡我，〝吃虧就是佔便宜〞，我也因此奉行，獲益良多。我遵循爸爸的教導，培養耐煩和樂於助人的好德行。
可惜，爸爸的性格在晚年變了，聽說綠營執政的那段時期，爸爸時常為了藍綠之爭，和人零星有些糾紛，甚至發生口角，我也當爸爸只是忠黨愛國，一片赤誠，終究從年輕到老，都一直守著他的黨，未曾改志，算是老黨員了，所以一切一切異常的行為，在我看來，稀鬆平常。我看待身邊最溺愛我的爸爸，是這樣漫不經心，無關痛癢，不曾進一步去關心和問候，我這算不算都市人的冷漠？
台北歸來後，娘家的變故，似乎正等著我揭開謎底，知曉一切。
這趟回溯之旅，是在我來到佛光山福慧家園後，才逐步認清真相，探尋源頭，找到方法，再藉由諸佛菩薩的庇佑，一一開解心頭的迷惘，從抗拒到接納，從固執到解脫，這是一段段痛苦蟬蛻的過程，不是感應般的神奇，而是伴隨著血淚交織的沈痛，每一次的靈光乍現，我又褪去心中的一層包覆。
捉迷藏(4)
幸虧一場病，讓我暫離職場，囊空如洗，才放下追逐金錢的人生，來到佛教道場參加共修，做義工與人接觸，並在聽經聞法的因緣裡，把握開啟智慧的契機，最後得以打破昏昧不明的心，此刻我才悔悟，原來在我不經意之中，爸爸的病是漸進的，若是當初我願意用點心，照顧到爸爸的需求，或許我早就發覺異樣，找到良好的對策，讓爸爸安享晚年。可是我反而放任爸爸獨自一人回歸田野，無人陪伴說話，永遠形單影隻，默默與植物為伍，又常發現爸爸總是一人孤零零洗菜撿菜，弄到三更半夜才就寢。
做子女的我只是忙，忙得無心找爸爸閒聊半句，忙到以為爸爸喜愛這樣過日子，至少歸園田居，怡然自得，令人欣羨。忙到以為爸爸懂得安排退休生活，不影響子女事業，而感激爸爸的貼心，卻換來子女的不在意。料想不到爸爸長年埋首田間，失去與親人互動的機會，變得沈默寡言，或許這就是讓爸爸腦部快速退化的一個重要原因吧!
每次遇見健康自在的老者，我就會想起爸爸，不禁悲從中來，如果早幾年，我懂得陪伴老人家，今日的一切或將不同，可惜為時已晚，錯失良機，何況我自己的生活尚未安定，又如何給爸爸過好日子。
每當談論爸爸失智的話題，我向來是持反對意見的，在我眼中，爸爸看來如此健壯，箭步如飛，我還常常趕不上他的腳步，我根本無法置信，這樣一個健康的驅體，有著我看不見的病魔在傷害爸爸。
其實二十年前，我曾經跟爸爸提起他把退休金幫助陌生人投保，人壽保險的保單寄到家裡來，被媽媽發現的這件事，當我問爸爸時，爸爸只是輕描淡寫，說忘記了，然後安靜地做他的事，我無法追問下去，當時我以為爸爸是不想舊事重提，卻忽略爸爸的忘記，已經是個警訊。
有一年，為了整理家中的廢棄物，騰出一些空間來放置物品時，才發現在爸爸的櫃子裡，塞滿了舊報紙，報紙都發霉腐爛，我們打算拿去扔掉時，爸爸非常憤怒，痛罵我們多日，每回見到我們，就再數落一頓。在爸爸的心中，那些舊報紙是寶貝，對我們而言是垃圾，那時的我們都不曾用心去感受爸爸行為的背後，到底隱藏著什麼玄機，只當做老年人愛發脾氣，像小孩子耍賴般，一笑置之，甚至當成茶餘飯後的消遣，等到我正視到原來這也是失智的前兆，我的心如刀割，淚如雨下，我滿心的懺悔，尤其爸爸是最疼愛我的，我永遠是他心中的寶貝女兒，我卻未曾用心，把爸爸視為我的寶貝父親，我不斷需索爸爸對我的包容愛護，在他面前撒嬌。
曾幾何時，爸爸生病了，我竟然後知後覺，嗅不到一絲一毫的異狀，我都當成自然老化的現象，依舊把爸爸看成是我可以仰賴的大樹，連想都不敢想，爸爸終究是病了，不單單是老了，難道是我潛意識在逃避，不願承認自己心目中最貼心的爸爸，也會生病。因為爸爸永遠是個勇者，他一向默默承擔，把我們子女個個栽培成材，在他的信念裡，再窮，也要讓子女受高等教育。爸爸無私地付出，我都視為理所當然，我又是最受爸爸保護的女兒，他總是喚著我：〝三千金！三千金！〞受到爸爸滿滿的愛，有時也會被媽媽妒忌。
做子女的我只是忙，忙得無心找爸爸閒聊半句，忙到以為爸爸喜愛這樣過日子，至少歸園田居，怡然自得，令人欣羨。忙到以為爸爸懂得安排退休生活，不影響子女事業，而感激爸爸的貼心，卻換來子女的不在意。料想不到爸爸長年埋首田間，失去與親人互動的機會，變得沈默寡言，或許這就是讓爸爸腦部快速退化的一個重要原因吧!
每次遇見健康自在的老者，我就會想起爸爸，不禁悲從中來，如果早幾年，我懂得陪伴老人家，今日的一切或將不同，可惜為時已晚，錯失良機，何況我自己的生活尚未安定，又如何給爸爸過好日子。
每當談論爸爸失智的話題，我向來是持反對意見的，在我眼中，爸爸看來如此健壯，箭步如飛，我還常常趕不上他的腳步，我根本無法置信，這樣一個健康的驅體，有著我看不見的病魔在傷害爸爸。
其實二十年前，我曾經跟爸爸提起他把退休金幫助陌生人投保，人壽保險的保單寄到家裡來，被媽媽發現的這件事，當我問爸爸時，爸爸只是輕描淡寫，說忘記了，然後安靜地做他的事，我無法追問下去，當時我以為爸爸是不想舊事重提，卻忽略爸爸的忘記，已經是個警訊。
有一年，為了整理家中的廢棄物，騰出一些空間來放置物品時，才發現在爸爸的櫃子裡，塞滿了舊報紙，報紙都發霉腐爛，我們打算拿去扔掉時，爸爸非常憤怒，痛罵我們多日，每回見到我們，就再數落一頓。在爸爸的心中，那些舊報紙是寶貝，對我們而言是垃圾，那時的我們都不曾用心去感受爸爸行為的背後，到底隱藏著什麼玄機，只當做老年人愛發脾氣，像小孩子耍賴般，一笑置之，甚至當成茶餘飯後的消遣，等到我正視到原來這也是失智的前兆，我的心如刀割，淚如雨下，我滿心的懺悔，尤其爸爸是最疼愛我的，我永遠是他心中的寶貝女兒，我卻未曾用心，把爸爸視為我的寶貝父親，我不斷需索爸爸對我的包容愛護，在他面前撒嬌。
曾幾何時，爸爸生病了，我竟然後知後覺，嗅不到一絲一毫的異狀，我都當成自然老化的現象，依舊把爸爸看成是我可以仰賴的大樹，連想都不敢想，爸爸終究是病了，不單單是老了，難道是我潛意識在逃避，不願承認自己心目中最貼心的爸爸，也會生病。因為爸爸永遠是個勇者，他一向默默承擔，把我們子女個個栽培成材，在他的信念裡，再窮，也要讓子女受高等教育。爸爸無私地付出，我都視為理所當然，我又是最受爸爸保護的女兒，他總是喚著我：〝三千金！三千金！〞受到爸爸滿滿的愛，有時也會被媽媽妒忌。
捉迷藏(3)
這一切的變化，本以為都從九二一地震開始，其實不然，我事後深入觀察體證，最後確信這一切的災變，都是來自人心的貪婪，才會導致近幾年來，全球面臨空前未有的浩劫。
某次聚會，住台中的朋友分享九二一地震的種種，談到事發前，台中地區就曾經刮起怪風，威力強勁，連家中的玻璃窗都慘遭吹破。先前我在六三水災時，正在台北就學，親自感受到豪雨來臨前，也是一陣怪風。記得在台北念書那四年，經常白天變黑夜，天氣也是反常得很，那時台灣正值經濟起飛，生活越來越富裕，也越來越便利，人心開始追求物欲，產品推陳出新，商業廣告極盡挑逗感官感受，刺激購買欲，讓經濟更活絡，我們辛苦賺來的錢，都拿來填飽這棵永不滿足的心，最後寅吃卯糧，負債度日。
隨著物質越來越豐盛，我們都迷失了自己，在滿足口腹之欲後，不知不覺中，文明病也漸漸上身，又因為電腦、手機的普及，幅射亦危害我們的身心，使得年輕人長久使用電子產品，而缺乏人際面對面的溝通，而且電子產品對人體無形的傷害，使得年輕人比戰後出生的老年人，更加沒有充沛的體力和持久的精神來工作。
由於電子產品的汰換率太高，我們只好不斷求新求變，荷包永遠失血，感覺賺的錢，總是趕不上電子產品的更新率，電腦雖然便利，但昔日一件工作多人分攤，如今多件工作，一人用電腦即可完成，工作量加重，成天盯著電腦，無形中身體僵硬，甚至造成猝死，面對日新月異的科技產品，主宰我們的日常生活，也無可奈何，只有善用它，減少它的弊病。
身處一夕數變的網路時代，我們的精神耗費太大，對身邊的事物更加冷漠，當親友出事時，未能會意，忙忙碌碌，疲累至極。
某次聚會，住台中的朋友分享九二一地震的種種，談到事發前，台中地區就曾經刮起怪風，威力強勁，連家中的玻璃窗都慘遭吹破。先前我在六三水災時，正在台北就學，親自感受到豪雨來臨前，也是一陣怪風。記得在台北念書那四年，經常白天變黑夜，天氣也是反常得很，那時台灣正值經濟起飛，生活越來越富裕，也越來越便利，人心開始追求物欲，產品推陳出新，商業廣告極盡挑逗感官感受，刺激購買欲，讓經濟更活絡，我們辛苦賺來的錢，都拿來填飽這棵永不滿足的心，最後寅吃卯糧，負債度日。
隨著物質越來越豐盛，我們都迷失了自己，在滿足口腹之欲後，不知不覺中，文明病也漸漸上身，又因為電腦、手機的普及，幅射亦危害我們的身心，使得年輕人長久使用電子產品，而缺乏人際面對面的溝通，而且電子產品對人體無形的傷害，使得年輕人比戰後出生的老年人，更加沒有充沛的體力和持久的精神來工作。
由於電子產品的汰換率太高，我們只好不斷求新求變，荷包永遠失血，感覺賺的錢，總是趕不上電子產品的更新率，電腦雖然便利，但昔日一件工作多人分攤，如今多件工作，一人用電腦即可完成，工作量加重，成天盯著電腦，無形中身體僵硬，甚至造成猝死，面對日新月異的科技產品，主宰我們的日常生活，也無可奈何，只有善用它，減少它的弊病。
身處一夕數變的網路時代，我們的精神耗費太大，對身邊的事物更加冷漠，當親友出事時，未能會意，忙忙碌碌，疲累至極。
捉迷藏(2)
十八年前的我正承受一段不堪回首的過往，獨自居住在爸爸辛苦打拼買下的房子裡，整理思緒，希冀從前塵往事中，理出頭緒，找出盲點與性格上的缺陷，因為我確信必定是自己的不夠完美，才會做出難以置信的抉擇，讓親友擔心牽掛。後來為了教學工作更得心應手，參加心理協談過程，期盼因此找到一條自助助人的道路來，而我當時只顧療傷止痛，及投入職場中，未曾發覺ㄧ直默默守護我，栽培我成長的爸爸，在他身上隱藏的病因，正悄悄吞噬他的腦部，導致各種人際的衝突，而我還為爸爸退休後，有朋友將田地交給他種植，每日在農務中忙碌不休，老而彌堅而暗自高興。當爸爸怪異的行徑越來越嚴重時，我又和外子遠走台北打拼，離開眾親友，在陌生的環境中，小倆口正為柴米油鹽醬醋茶而奔忙，無暇他顧，等到兩人在台北奮鬥多年，就在遭逢ㄧ連串的天災人禍，一無所有之後，才不得不返家居住，此時我才略知娘家那些年，已經發生諸多意想不到的事。
捉迷藏(1)
媽媽往生後，爸爸不是外出種植，就是一個人窩在廚房裡，一直煮，一直煮，吃完了我們準備的粥品，他還是堅持要自己煮。記不得爸爸一天之內，吃了幾餐，他好像都不曉得他剛剛才吃過飯，爸爸越吃越瘦，每晚都能聽到他起床吃餅乾的聲音某些時候，爸爸記起我的名字，不久爸爸又遁入他的世界，和我玩捉迷藏，讓我找不到他，眼前的爸爸看著我，說著我聽不懂的話，他不是我熟悉的爸爸，我認識的爸爸不知道躲到哪裡去了？有關爸爸許多許多的事，都是我後來才明白的。
「事出有因」，這是我在遭逢九二一地震兩年後，從台北返家，搬回南部痛定思痛，歴經十年後的省思，漸漸體悟出來的道理。
今晨起來 ，憶起爸爸的失智，不是無中生有的，早在二十年前，爸爸便陸陸續續產生怪異的行為，只因我忙於生計又多病，生活過得十分苦惱，眼見爸爸的情形，僅視為爸爸返老還童，無理取鬧的稚氣行為，完全不把點點滴滴，呈現在我眼前的種種，當成徵兆，一眨眼間，二十年了。
近幾年，更多醫生投入研究失智，我不願將爸爸的行為和失智畫上等號，我固執認定那是自然的老化現象，不過當相關報導和個案的病歷，接二連三被媒體披露後，我才逐漸用心去閱讀和思索，直到有篇談到失智者會有攻擊行為，頓時如棒喝般，我猛然醒悟，回想先前在佛光山福慧家園，法師曾經講述過禪坐可平衡自律神經系統，提高自癒力，亦能改變大腦結構，增加免疫力等等，其中亦提到有關腦部病變，可能導致攻擊行為，這使我聯想到十年前閱讀不少有關西方醫學，針對腦部病變所描述的各種異常行為，那些我們看來是精神疾病，其實是來自生理產生的病變。
相較前幾年，我都從 西方科學入手，現在的我有了不同的思維，尤其在我聽聞佛教唯識學和禪學課程之後，探索許多未知的層面，尤其在《人間福報》長期閱讀慧開法師的「生死自在」專欄，有更深的體悟。其中有句話，契入我心，慧開法師說：「我們面對宇宙人生時，不能只看到〝表面的問題〞和〝問題的表面〞，而是要洞察問題背後的問題。我很坦白地說，醫護人員及團隊只看到與關心〝醫療〞層面的問題，而我看到與關心的是〝醫療〞層面背後〝靈性生命〞層次的問題。」
所以當我重新反思爸爸二十年來的行為舉止，我有說不出的悲傷與愧疚。
「事出有因」，這是我在遭逢九二一地震兩年後，從台北返家，搬回南部痛定思痛，歴經十年後的省思，漸漸體悟出來的道理。
今晨起來 ，憶起爸爸的失智，不是無中生有的，早在二十年前，爸爸便陸陸續續產生怪異的行為，只因我忙於生計又多病，生活過得十分苦惱，眼見爸爸的情形，僅視為爸爸返老還童，無理取鬧的稚氣行為，完全不把點點滴滴，呈現在我眼前的種種，當成徵兆，一眨眼間，二十年了。
近幾年，更多醫生投入研究失智，我不願將爸爸的行為和失智畫上等號，我固執認定那是自然的老化現象，不過當相關報導和個案的病歷，接二連三被媒體披露後，我才逐漸用心去閱讀和思索，直到有篇談到失智者會有攻擊行為，頓時如棒喝般，我猛然醒悟，回想先前在佛光山福慧家園，法師曾經講述過禪坐可平衡自律神經系統，提高自癒力，亦能改變大腦結構，增加免疫力等等，其中亦提到有關腦部病變，可能導致攻擊行為，這使我聯想到十年前閱讀不少有關西方醫學，針對腦部病變所描述的各種異常行為，那些我們看來是精神疾病，其實是來自生理產生的病變。
相較前幾年，我都從 西方科學入手，現在的我有了不同的思維，尤其在我聽聞佛教唯識學和禪學課程之後，探索許多未知的層面，尤其在《人間福報》長期閱讀慧開法師的「生死自在」專欄，有更深的體悟。其中有句話，契入我心，慧開法師說：「我們面對宇宙人生時，不能只看到〝表面的問題〞和〝問題的表面〞，而是要洞察問題背後的問題。我很坦白地說，醫護人員及團隊只看到與關心〝醫療〞層面的問題，而我看到與關心的是〝醫療〞層面背後〝靈性生命〞層次的問題。」
所以當我重新反思爸爸二十年來的行為舉止，我有說不出的悲傷與愧疚。
感恩，因為有您
昨天說到活得好，講到發菩提心，就是要付出，做為大眾有利益的事。
其實，付出的同時，會有更多的感恩在心中。
當我的人生充滿悲苦的時候，我的心中只有自己，可是我走入人群，走向需要我的地方，伸出手去做我能做的事時，我的心有說不出的感動，往往我只是做一點點的事，但得到別人滿滿的道謝，滿滿的祝福，在我的感覺裡，我做的真的很少，可是別人是那麼感激，這份他人給予的肯定，反而讓我忘掉生活中許多的不愉快，因為我的改變，我變得快樂，身邊的人自然願意和我一起，共同付出，得到快樂。
所以，付出是一種獲得，時間一到，您會迫不及待要去付出，變成一種習慣，我看到好多人非常辛苦，可是臉上堆滿笑容，因為每個人在付出的同時，感受到的收穫是無法言喻的。
或許用一句話來說吧！「感恩！因為有您」，如果不是因為付出，讓您我產生正向的激勵，人與人之間，有種說不出的喜悅，驅動我們繼續，相信不管怎麼辛苦，還是一而再，再而三，不斷付出的人，必定和我有同樣的體會。
其實，付出的同時，會有更多的感恩在心中。
當我的人生充滿悲苦的時候，我的心中只有自己，可是我走入人群，走向需要我的地方，伸出手去做我能做的事時，我的心有說不出的感動，往往我只是做一點點的事，但得到別人滿滿的道謝，滿滿的祝福，在我的感覺裡，我做的真的很少，可是別人是那麼感激，這份他人給予的肯定，反而讓我忘掉生活中許多的不愉快，因為我的改變，我變得快樂，身邊的人自然願意和我一起，共同付出，得到快樂。
所以，付出是一種獲得，時間一到，您會迫不及待要去付出，變成一種習慣，我看到好多人非常辛苦，可是臉上堆滿笑容，因為每個人在付出的同時，感受到的收穫是無法言喻的。
或許用一句話來說吧！「感恩！因為有您」，如果不是因為付出，讓您我產生正向的激勵，人與人之間，有種說不出的喜悅，驅動我們繼續，相信不管怎麼辛苦，還是一而再，再而三，不斷付出的人，必定和我有同樣的體會。
活得好
生命有時候令人措手不及，一件件的難關接踵而至，痛苦折磨到想尋死，一種不知道日子該怎麼走下去的困頓，但佛法適時穩定了我，因為我知道死後的業識，我仍在苦痛，不會因此解脫，唯有面對，唯有付出。
或許您會說，這時候自救都很難，怎麼付出？
是的！真的很難，如果不是堅信這是唯一的道路，可能遇到挫折就會放棄，但是因為佛法教我們，懺悔的方式之一，就是發菩提心，就是做為大眾有利益的事。
十年前的我，一心一意，想的都是怎麼解決自己的困境，卻在佛法中，學到放下自己的苦難，先去幫助別人吧!
也許您會覺得好奇怪，自己都痛苦，如何給他人幸福，其實給他人幸福比較容易，看到別人的痛苦，幫助他們，那種付出的喜悅，漸漸超越自己的煩惱，後來再回頭面對自己的難題，具足慈悲和智慧，一切都可以迎刃而解。
在此，我無法詳述，因為只有親身體驗過的人，才能明白我所表達的真義。
朋友們！如果您很苦悶，不必去解決，先讓自己付出吧!有時候找心理師談，只有深陷在負面情緒中，一再回溯痛苦的往事，並不能解決心底的悲憤，反而在我們的意識裡，埋下更深的記憶。
走出封閉的自我，迎向人群，迎向那些需要我們的地方，就會找回生命的春天，其實難關都是可以跨越的，只是我們得看清楚問題所在，痛苦也會過去的，只要給予多於渴望，生活就變得知足常樂。
祝福每個人活得好，活得健康，活得幸福。
或許您會說，這時候自救都很難，怎麼付出？
是的！真的很難，如果不是堅信這是唯一的道路，可能遇到挫折就會放棄，但是因為佛法教我們，懺悔的方式之一，就是發菩提心，就是做為大眾有利益的事。
十年前的我，一心一意，想的都是怎麼解決自己的困境，卻在佛法中，學到放下自己的苦難，先去幫助別人吧!
也許您會覺得好奇怪，自己都痛苦，如何給他人幸福，其實給他人幸福比較容易，看到別人的痛苦，幫助他們，那種付出的喜悅，漸漸超越自己的煩惱，後來再回頭面對自己的難題，具足慈悲和智慧，一切都可以迎刃而解。
在此，我無法詳述，因為只有親身體驗過的人，才能明白我所表達的真義。
朋友們！如果您很苦悶，不必去解決，先讓自己付出吧!有時候找心理師談，只有深陷在負面情緒中，一再回溯痛苦的往事，並不能解決心底的悲憤，反而在我們的意識裡，埋下更深的記憶。
走出封閉的自我，迎向人群，迎向那些需要我們的地方，就會找回生命的春天，其實難關都是可以跨越的，只是我們得看清楚問題所在，痛苦也會過去的，只要給予多於渴望，生活就變得知足常樂。
祝福每個人活得好，活得健康，活得幸福。
因果不負人
轉眼間，過舊曆新年十天了。我有種說不出的感覺，可以說水到渠成，十年前的堅持和努力，沒有白費，日子變得有意義多了，好朋友更多，感覺生活踏實，有佛法的生活，的確不同。
尤其看著每天擁入佛陀紀念館就為了看煙火，每個人坐在地上，就為了給後面的人看，當有人為了照相，紛紛站起來時，後面的人叫著：「坐下來，大家都看得到，」想照相的人被迫離開，到同樣站著照相的人群裡。我不知該怎麼說，在這裡的人多了一份體貼，的確只要坐下來，大家都看得到，多棒！如果這個社會都有這份默契，台灣的未來光明無限。
好了！說說我今天真正想說的是，因果不負人。
兩年前，開始做義工，先是改變自己的個性，接著生活的障礙減少，可能也是性格改變的緣故，但是當我決定不再為了生活，放棄賺取與葷食有關的行業，也就是不要為了自己，卻剝奪其他動物的生命。現在餐飲業生意很好，但多半葷食，既然已素食幾十年，更不該接受這樣的經濟來源，雖然生活比較艱難，但應該可以度過的。
當我下定決心之後，之前的多病，不藥而癒，然後我努力做義工，把功德回向，最令我開心的是，以前和外子難以溝通的地方，就是不管我怎麼解釋，他就是相信自己認為的，完全不聽我的話，可是現在他真的改變，我們之間的障礙消除，他整個人也變得開心，願意接受我的意見，同時十分清楚我的意思，有時他有情緒，口出怨言，最近我只要提醒他，他馬上就轉念，彼此的關係是正向的。其實我們心中累積越多的不滿，就越容易產生負面的思維。
所以因果真的不負人，我們所努力的，時間一到，都會回饋給我們，不可思議。
尤其看著每天擁入佛陀紀念館就為了看煙火，每個人坐在地上，就為了給後面的人看，當有人為了照相，紛紛站起來時，後面的人叫著：「坐下來，大家都看得到，」想照相的人被迫離開，到同樣站著照相的人群裡。我不知該怎麼說，在這裡的人多了一份體貼，的確只要坐下來，大家都看得到，多棒！如果這個社會都有這份默契，台灣的未來光明無限。
好了！說說我今天真正想說的是，因果不負人。
兩年前，開始做義工，先是改變自己的個性，接著生活的障礙減少，可能也是性格改變的緣故，但是當我決定不再為了生活，放棄賺取與葷食有關的行業，也就是不要為了自己，卻剝奪其他動物的生命。現在餐飲業生意很好，但多半葷食，既然已素食幾十年，更不該接受這樣的經濟來源，雖然生活比較艱難，但應該可以度過的。
當我下定決心之後，之前的多病，不藥而癒，然後我努力做義工，把功德回向，最令我開心的是，以前和外子難以溝通的地方，就是不管我怎麼解釋，他就是相信自己認為的，完全不聽我的話，可是現在他真的改變，我們之間的障礙消除，他整個人也變得開心，願意接受我的意見，同時十分清楚我的意思，有時他有情緒，口出怨言，最近我只要提醒他，他馬上就轉念，彼此的關係是正向的。其實我們心中累積越多的不滿，就越容易產生負面的思維。
所以因果真的不負人，我們所努力的，時間一到，都會回饋給我們，不可思議。
緣由心生
在道場，跟外面交往的朋友不同，彼此分享生活，尤其是有家庭的朋友，他們的人生遭遇，總會勾起我個人深埋的記憶。
朋友是相當精進的，從來沒有失去對修行的信念，因為先生退失道心，使得日子充斥暴力與困苦，但朋友走過來了，先生也後悔，現在的她反而感激先生給她的磨難，使得她對佛法的體悟更深。
聊過之後，她觸動我一些往事，不禁想起自己未能懂得中道的真諦，而對佛法錯解，從他人信仰的盲目，否定佛法的珍貴，讓自己跌落萬丈深淵，遍嘗人間痛苦，最後才知佛法的利益，而看清執著的自己對外子的無理要求，真正感到抱歉。
回想幼年，對阿彌陀佛和觀世音菩薩的依賴，但沒有對佛法的緣起中道思想，有所體悟，人生以善行為重，而自身的愚痴，讓我對佛菩薩失去信心，我找不到內在的力量，開始尋找其他宗教或知識的真理，但都無法解答我的疑惑，最後我放棄，我想找個依靠，像平常人家養兒育女，便接受外子的追求，我們一心一意在事業上打拼，卻不如願，我的心又開始恐懼，我又開始尋找人生的答案，此時和外子漸行漸遠，我對佛法的認識，還不到正知正見，比較是作為生命的解惑，就是遇到問題，才會想到佛法。
可是生命逼到絕境，已經不是要答案，而是我的生命何去何從？幸虧我接觸到佛教的三法印、四聖諦、十二因緣、空性等各種佛法的基本教義，我的生命不再徬徨，原來以前沒有建立正確的知見，才會人生的思惟混亂無助，佛法就像船舵，掌握我們的方向，終於在黑暗中摸索的我，有了一盞明燈，照亮我的生命。
看著和我相伴二十年的外子，想到我對他的要求，感到抱歉，當初是在挫折中選擇和他共同成家，而我的心一直無法安定，當中我對外子的苛責是令人迷惑的，我不該逃避，讓他受苦，他對人生的需求是社會性的，當他無法理解佛法的利益，而我又是錯誤的見解，難怪他一再對我憤恨難消，想起當年的偏執，我確實是不理智的，而我多年來，已經忘記當時自己的想法，所以現在想起，我曾經不斷責備外子不同心，卻忽略自己的心多變，既然選擇這樣的婚姻，我就該好好經營，而不是硬要求外子接受佛教，得等他有心，願意才行，沒想到我的心改變，外子也改變態度。
其實，我一直犯一個毛病，把學佛當成不同的生活，現在我明白經營好家庭，讓親人感受到幸福，是很重要的，這同樣需要慈悲和智慧。
朋友是相當精進的，從來沒有失去對修行的信念，因為先生退失道心，使得日子充斥暴力與困苦，但朋友走過來了，先生也後悔，現在的她反而感激先生給她的磨難，使得她對佛法的體悟更深。
聊過之後，她觸動我一些往事，不禁想起自己未能懂得中道的真諦，而對佛法錯解，從他人信仰的盲目，否定佛法的珍貴，讓自己跌落萬丈深淵，遍嘗人間痛苦，最後才知佛法的利益，而看清執著的自己對外子的無理要求，真正感到抱歉。
回想幼年，對阿彌陀佛和觀世音菩薩的依賴，但沒有對佛法的緣起中道思想，有所體悟，人生以善行為重，而自身的愚痴，讓我對佛菩薩失去信心，我找不到內在的力量，開始尋找其他宗教或知識的真理，但都無法解答我的疑惑，最後我放棄，我想找個依靠，像平常人家養兒育女，便接受外子的追求，我們一心一意在事業上打拼，卻不如願，我的心又開始恐懼，我又開始尋找人生的答案，此時和外子漸行漸遠，我對佛法的認識，還不到正知正見，比較是作為生命的解惑，就是遇到問題，才會想到佛法。
可是生命逼到絕境，已經不是要答案，而是我的生命何去何從？幸虧我接觸到佛教的三法印、四聖諦、十二因緣、空性等各種佛法的基本教義，我的生命不再徬徨，原來以前沒有建立正確的知見，才會人生的思惟混亂無助，佛法就像船舵，掌握我們的方向，終於在黑暗中摸索的我，有了一盞明燈，照亮我的生命。
看著和我相伴二十年的外子，想到我對他的要求，感到抱歉，當初是在挫折中選擇和他共同成家，而我的心一直無法安定，當中我對外子的苛責是令人迷惑的，我不該逃避，讓他受苦，他對人生的需求是社會性的，當他無法理解佛法的利益，而我又是錯誤的見解，難怪他一再對我憤恨難消，想起當年的偏執，我確實是不理智的，而我多年來，已經忘記當時自己的想法，所以現在想起，我曾經不斷責備外子不同心，卻忽略自己的心多變，既然選擇這樣的婚姻，我就該好好經營，而不是硬要求外子接受佛教，得等他有心，願意才行，沒想到我的心改變，外子也改變態度。
其實，我一直犯一個毛病，把學佛當成不同的生活，現在我明白經營好家庭，讓親人感受到幸福，是很重要的，這同樣需要慈悲和智慧。
隨喜讚歎
前幾天，做義工時，一群人來到身旁休息，見我忙著拔草，有位男士便讚歎我，然後對身邊同伴說，隨喜讚歎，也有功德，就不斷對我讚歎，因為我沒有力氣，便請他協助將垃圾拿到放置處，他也表示能幫忙，賺到功德，非常樂意，我也不斷感謝他，心中確實很高興。
我們當義工的人，都是因為服務而得到內心的滿足，不是為了旁人的讚許，但是有人稱讚鼓勵，確實也增加內在的力量。
過幾天，我和外子有了争執，由於最近忙著處理網路，我經常熬夜，外子急著他的事，不斷催促，我好意提醒他，您這麼對我，是壓榨勞工，他很氣，就說，不想做就不要做，沒人要您這麼辛苦，我告訴外子，我遇到困難，一定會想辦法克服，可是您一直催促，沒有考慮到我很累，所以我才會發出怨言。外子還是覺得我自己要這樣做，沒人勉強我，但是我說事情有急迫性，我必須處理，而他如果能夠體恤我的付出，在心裡上，我就多了力量。
我想到小時候，考試成績好的時候，母親都會說不能稱讚，否則會飛上天，所以母親是個不喜讚許別人，我也不會。當老師後，我學會稱讚學生，只要口頭的說句好話，孩子便很努力，這次和外子溝通，他終於明白，只要說句好話，彼此共事，就愉快許多，總算夫妻合作的磨擦，解決了。
我常常覺得西方人做事很有勁，也愛說好話，讓人很歡喜，他們喜愛鼓勵，給予掌聲。其實佛教講的隨喜讚歎，不也一樣，東方人含蓄，常以嘲諷的語言表達親密，認為自家人，不必肉麻，但佛法教我們隨喜讚歎，越親密的人越需要。
這幾天，我深深體會到，我們學佛的人認為修行，就不必在意，事實上，一句好話，讓人心生歡喜，何樂而不為呢？
我們當義工的人，都是因為服務而得到內心的滿足，不是為了旁人的讚許，但是有人稱讚鼓勵，確實也增加內在的力量。
過幾天，我和外子有了争執，由於最近忙著處理網路，我經常熬夜，外子急著他的事，不斷催促，我好意提醒他，您這麼對我，是壓榨勞工，他很氣，就說，不想做就不要做，沒人要您這麼辛苦，我告訴外子，我遇到困難，一定會想辦法克服，可是您一直催促，沒有考慮到我很累，所以我才會發出怨言。外子還是覺得我自己要這樣做，沒人勉強我，但是我說事情有急迫性，我必須處理，而他如果能夠體恤我的付出，在心裡上，我就多了力量。
我想到小時候，考試成績好的時候，母親都會說不能稱讚，否則會飛上天，所以母親是個不喜讚許別人，我也不會。當老師後，我學會稱讚學生，只要口頭的說句好話，孩子便很努力，這次和外子溝通，他終於明白，只要說句好話，彼此共事，就愉快許多，總算夫妻合作的磨擦，解決了。
我常常覺得西方人做事很有勁，也愛說好話，讓人很歡喜，他們喜愛鼓勵，給予掌聲。其實佛教講的隨喜讚歎，不也一樣，東方人含蓄，常以嘲諷的語言表達親密，認為自家人，不必肉麻，但佛法教我們隨喜讚歎，越親密的人越需要。
這幾天，我深深體會到，我們學佛的人認為修行，就不必在意，事實上，一句好話，讓人心生歡喜，何樂而不為呢？
久違的幸福
好久沒這麼過年了，幾千人在佛光山圍爐，有的來自北部，有的來自中部，相聚在一起，好似很久很久就認識了，在這裏大家都會特別感覺緣份不可思議，幾萬人，甚至幾十萬人，幾百萬人，會碰面的，就是那幾個，投緣的，也是那幾個，所以廣結善緣，投緣的，就更多了。
從初一開始每晚都在看煙火，炫爛的短暫，過去我會感傷，學佛後，懂得珍惜當下，學著感受當下的美好，在心中增加正面的能量，那是很不可思議的，生活中擁有的就只有讃歎和歡喜，這種體驗很難得。
我從前遇到事情很容易陷入情緒中，那是因為生活的挫敗，周而復始，後來我才明白，挫敗來自心念，碰到事情選擇煩惱，或是面對，消極與積極的態度，就決定事情的結果，由於我的煩惱強過思慮，無法冷靜找尋對策，最後就顯得亂七八糟，當然煩惱更多。
如果生命中都是幸福的感受，還會煩惱嗎?
從除夕之後，今年我參與義工、朝山、法會，每樣事物都讓我充滿幸福，這真是久違的幸福，要不要ㄧ起跟我一樣，永遠幸褔，佛陀紀念館是您一定要來的地方!
從初一開始每晚都在看煙火，炫爛的短暫，過去我會感傷，學佛後，懂得珍惜當下，學著感受當下的美好，在心中增加正面的能量，那是很不可思議的，生活中擁有的就只有讃歎和歡喜，這種體驗很難得。
我從前遇到事情很容易陷入情緒中，那是因為生活的挫敗，周而復始，後來我才明白，挫敗來自心念，碰到事情選擇煩惱，或是面對，消極與積極的態度，就決定事情的結果，由於我的煩惱強過思慮，無法冷靜找尋對策，最後就顯得亂七八糟，當然煩惱更多。
如果生命中都是幸福的感受，還會煩惱嗎?
從除夕之後，今年我參與義工、朝山、法會，每樣事物都讓我充滿幸福，這真是久違的幸福，要不要ㄧ起跟我一樣，永遠幸褔，佛陀紀念館是您一定要來的地方!
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