對於這一切所發生的事，一開始讓我相當受挫，對自我的信心多少受到打擊，也對他們心生不滿，甚至有人表示我可以告他們，但我知道這麼一來，對誰都沒有好處，反而結下惡緣。漸漸我從許多的報導中，明白我不是唯一的受挫者，這是資方共同的默契，所以在我這個年齡的老師都準備退休了。這在十幾年前，是完全無法想像的，但我也不能因為無法想像就認定對與錯，只能說這是自己的因緣。
當看清這一切，我便去選擇從事勞動力的工作，發覺身體不好，根本不是我做得來的事，最後還是放棄了，然後，我唯一勝任的工作是寫作，以及文字編輯出版這方面的工作，但工作機會都在台北，現在也是年輕人的天下了，至於成立工作室，接案子來做，我看一看，那種文章不是我寫得來的，要搞笑，要介紹商品，這跟我的性格還是不合，或許是我沒看到適合我的好機會吧！
然後，原本是打算我去上班，支持外子全心全意寫作，結果我的工作機會落空，外子兼差的機會卻很多，他本來就一直在餐廳或飯店工作，吧枱的工作雖然不再適合他，自助餐或餐廳的內場工作，現在都是他這個年齡層的人在做，而做這些對他來說，家常便飯，他本身就是很喜歡待在廚房的人。
由於我們素食，有段時間我阻止他繼續做餐廳的工作，是因為都是葷食，可是我無法找到工作，他的寫作出版也還沒有上路，沒有經濟來源怎麼辦？他去做苦工，不是那塊料，沒幾天就掛病號了，我只好妥協了。
生命故事書4《幸福之路》免費電子書
我把之前寫的《夢裡浮沈三十年》《生病也可以幸福》《夢中呼喚》與《幸福之路》合成「生命故事書」系列，都是我個人生命體悟，用散文或小說的方式寫成。
《幸福之路》是最近的作品，比較成熟，而且我已經出版十本電子書，這一本想免費與大家分享結緣，謝謝！
《幸福之路》是最近的作品，比較成熟，而且我已經出版十本電子書，這一本想免費與大家分享結緣，謝謝！
希望(待續)
看清這一切的因緣，接受就是了，然後最重要的是，下一步怎麼走才是重點，尤其把身體搞垮了，又是一個問題，何況誰也料不到資方重用年輕人，當自己想再回職場時，機會不再了，而這一切又豈是自己料想得到的。
機遇如此，怪誰？
很多人說，當上帝關上一扇窗，會為你開啟另一扇門。經過這幾年的種種磨難，我覺得其實不是上帝在為我開一扇門，而是因為窗被關上之後，我被迫接受其他的機會，因而開啟另一扇門。
往往我們順遂的時候，就會順著那條路一直走下去，尤其身邊的人更不可能放手，因為他們覺得這是好機會，您怎能放棄，於是您也不可能多想，就這樣傻傻地走下去。
記得去年，我重新回學校應徵教師的工作，我還感受不到學校希望找年輕老師的詭異氣氛，因為法律明文規定不能限定年齡，否則被告，於是校方用了一些技巧，無奈我太單純，拐彎抹角的話我聽不懂，還覺得我可以勝任啊！結果他們一次又一次拿更難的問題來暗示我，等於是要我自己放棄了，就是如果我們覺得你不合適，隨時可以請你走。這著棋下得太猛，而且得接受每天一節課，每天都要來上課這樣的排課方式，這樣的刁難之下，我終於讓步了。臨走前，反過來他們對我表示至深的歉意，還對我鞠躬，送我離開，他們的理由是我通過了考試，他們不能不用我，但現在的教育環境不是我想的那樣了，因為我已經離開教育圈十幾年了。
機遇如此，怪誰？
很多人說，當上帝關上一扇窗，會為你開啟另一扇門。經過這幾年的種種磨難，我覺得其實不是上帝在為我開一扇門，而是因為窗被關上之後，我被迫接受其他的機會，因而開啟另一扇門。
往往我們順遂的時候，就會順著那條路一直走下去，尤其身邊的人更不可能放手，因為他們覺得這是好機會，您怎能放棄，於是您也不可能多想，就這樣傻傻地走下去。
記得去年，我重新回學校應徵教師的工作，我還感受不到學校希望找年輕老師的詭異氣氛，因為法律明文規定不能限定年齡，否則被告，於是校方用了一些技巧，無奈我太單純，拐彎抹角的話我聽不懂，還覺得我可以勝任啊！結果他們一次又一次拿更難的問題來暗示我，等於是要我自己放棄了，就是如果我們覺得你不合適，隨時可以請你走。這著棋下得太猛，而且得接受每天一節課，每天都要來上課這樣的排課方式，這樣的刁難之下，我終於讓步了。臨走前，反過來他們對我表示至深的歉意，還對我鞠躬，送我離開，他們的理由是我通過了考試，他們不能不用我，但現在的教育環境不是我想的那樣了，因為我已經離開教育圈十幾年了。
希望(待續)
回想十幾年前，台灣房價太高，許多人走上街頭，睡在忠孝東路上，於是各種低利優惠貸款、免錢交屋不斷推出，卻因此造成更大的法拍屋風暴，而我也是其中之一，那時候，我才徹底悔悟，不能只看表面上的，往往以為的改革，反而帶來更大的傷害。由於買屋之後，經濟整個陷入無可挽回的地步，身體也弄垮了，可是前仆後繼的人仍然懷著美夢去買屋。為什麼？因為成家立業，沒有一個自己的家，就不斷在流浪，所以想買屋安定下來，沒想到換來的是更大的震盪。
曾經後悔那時候不該買屋，直到某法師跟我說，沒有人知道那時候該不該買屋？我才被點醒。事實上，買屋這種事沒有人能料得準，聽法師這麼一說，我終於放下那顆悔恨的心，因為誰知道，世間許多事，又有誰知道，盡力去做就是。買屋的結果如此，就去承擔而已，誰會知道買屋的下場是這樣，或許自己財力不足是主因，不過買屋後，一連串的林肯大郡、經濟危機、九二一地震，造成房價慘跌，也是原因，主客觀都有，這種事誰知道會讓自己繳不出房貸時，連房子打算賣掉，都還不起貸款，而走向法拍的命運。
曾經後悔那時候不該買屋，直到某法師跟我說，沒有人知道那時候該不該買屋？我才被點醒。事實上，買屋這種事沒有人能料得準，聽法師這麼一說，我終於放下那顆悔恨的心，因為誰知道，世間許多事，又有誰知道，盡力去做就是。買屋的結果如此，就去承擔而已，誰會知道買屋的下場是這樣，或許自己財力不足是主因，不過買屋後，一連串的林肯大郡、經濟危機、九二一地震，造成房價慘跌，也是原因，主客觀都有，這種事誰知道會讓自己繳不出房貸時，連房子打算賣掉，都還不起貸款，而走向法拍的命運。
希望(待續)
可是我們不會選擇走上街頭抗爭，我也不是說走上街頭是對或錯，而是我們今日依然過得很快樂的原因是，放下物質的滿足，追求精神的富足，使我們願意接受這樣的現況。
因為我們都懷抱著理想，透過筆耕，傳達我們對這個社會的一份心，我們有想法，我們不單是為了自己的溫飽，還有是為了這個社會美好而努力。有好多的事可以做，或許現階段被迫努力賺錢，幾乎心力都消耗掉，但是當拿起筆來寫文章，或是文章被刊登在報紙上，那所有的疲勞都化為烏有。
人不怕辛苦，怕的是沒有希望，當自己發現還有好多的夢想可以追逐，好多的計畫沒有實現，就會覺得現階段的辛苦，都是暫時的。
因為我們都懷抱著理想，透過筆耕，傳達我們對這個社會的一份心，我們有想法，我們不單是為了自己的溫飽，還有是為了這個社會美好而努力。有好多的事可以做，或許現階段被迫努力賺錢，幾乎心力都消耗掉，但是當拿起筆來寫文章，或是文章被刊登在報紙上，那所有的疲勞都化為烏有。
人不怕辛苦，怕的是沒有希望，當自己發現還有好多的夢想可以追逐，好多的計畫沒有實現，就會覺得現階段的辛苦，都是暫時的。
希望(待續)
前幾年，看了一部影片，片名是什麼，不記得了，故事大概是說愛爾蘭的一位小男孩喜歡跳舞，他的父兄都在英國人所經營的工廠上班，正好遇到工人集體罷工，要求合理的待遇，於是他的父兄也一起參與，尤其他的哥哥更是其中的領袖，甚至因此被捕。
後來他的父親看見這個小男孩喜歡跳舞，又覺得這樣的抗爭，讓家庭經濟陷入更大的危機，於是他決定脫離罷工的行列，回到工廠上班，好好栽培孩子，過正常的生活。
故事到最後，這個小男孩獲得英國學校的入學申請，學習他最熱愛的舞蹈，成為一位優秀的舞者。
剛看完這部影片之後，其實我沒有多大的感觸，但隨著台灣經濟貧富不均越來越嚴重，工時增加，所得減少後，我對這部影片所傳達的故事，開始有了感覺。
我今天為什麼說起這個故事，是因為我看著外子每日上班時間很長，早早出門，回到家已經很晚，該準備就寢了，連看報紙讀書的時間都沒有，而且沒有休假日，薪水卻不多，扣去平日所需的消費，所剩有限，如果不是自家種些菜，花費更大。
後來他的父親看見這個小男孩喜歡跳舞，又覺得這樣的抗爭，讓家庭經濟陷入更大的危機，於是他決定脫離罷工的行列，回到工廠上班，好好栽培孩子，過正常的生活。
故事到最後，這個小男孩獲得英國學校的入學申請，學習他最熱愛的舞蹈，成為一位優秀的舞者。
剛看完這部影片之後，其實我沒有多大的感觸，但隨著台灣經濟貧富不均越來越嚴重，工時增加，所得減少後，我對這部影片所傳達的故事，開始有了感覺。
我今天為什麼說起這個故事，是因為我看著外子每日上班時間很長，早早出門，回到家已經很晚，該準備就寢了，連看報紙讀書的時間都沒有，而且沒有休假日，薪水卻不多，扣去平日所需的消費，所剩有限，如果不是自家種些菜，花費更大。
勇於築夢(完)
而我勇於築夢，是受星雲大師的啟發，他經常告訴弟子和信徒，要行菩薩道，要為眾生，不為個人來成就，而且他充滿創意，讓許多世人眼中的不可能，都化為可能，這樣的創舉無形中改變我既定的習慣，有什麼事是不可能的呢！一切就看自己怎麼做了。
所以我不再小看自己的力量，要相信事在人為，只要能持續奮鬥不懈，不斷努力學習，落實年輕時代對教育、對心理，對生命的種種理想期盼，靠自己來創造美好世界。或許可以說是佛國淨土，人間淨土吧！
我想年輕時，對許多事的想像，許多的夢想，就是為達到一個淨化善美的人間佛國淨土吧！
於是我就像星雲大師勉勵大家的，要有「捨我其誰」的承擔，勇於築夢。 --完
所以我不再小看自己的力量，要相信事在人為，只要能持續奮鬥不懈，不斷努力學習，落實年輕時代對教育、對心理，對生命的種種理想期盼，靠自己來創造美好世界。或許可以說是佛國淨土，人間淨土吧！
我想年輕時，對許多事的想像，許多的夢想，就是為達到一個淨化善美的人間佛國淨土吧！
於是我就像星雲大師勉勵大家的，要有「捨我其誰」的承擔，勇於築夢。 --完
勇於築夢(待續)
承擔的心願立下，因緣開始成熟，逐步逐步把計畫落實，一條充滿荊棘的道路橫在眼前，有時想，我該堅持嗎？會不會是自己太幼稚了，這種事怎麼可能輪到自己，天底下有能力的人太多了，我的身體又那麼差，隨時可能都會報銷，去見閻羅王的人？可是我知道自己一直是個理想性很高的人，剛畢業去就業面試時，老闆給我的評語都是：「妳太理想了」，就這樣沒錄用我。
但都幾十年了，我還是太過理想，遇到外子，跟我一樣天真的人，我們都在社會上，跌得東倒西歪，可是真誠單純的性格還是沒變，到了今天，幸得佛法教導，變得有智慧多了。
其實有理想，人才活得有光采，有意義。只是怎麼實現自己的理想，這更重要。
我看星雲大師的一生，所受過的磨難較我們多得多，但他都秉持佛陀的教義，實踐在生活上，使得他所遭遇的困境，成為逆增上緣，而讓全世界看見他的成就，同時他的身教影響許多人，走出人生的谷底，最後成為社會有用的人。
但都幾十年了，我還是太過理想，遇到外子，跟我一樣天真的人，我們都在社會上，跌得東倒西歪，可是真誠單純的性格還是沒變，到了今天，幸得佛法教導，變得有智慧多了。
其實有理想，人才活得有光采，有意義。只是怎麼實現自己的理想，這更重要。
我看星雲大師的一生，所受過的磨難較我們多得多，但他都秉持佛陀的教義，實踐在生活上，使得他所遭遇的困境，成為逆增上緣，而讓全世界看見他的成就，同時他的身教影響許多人，走出人生的谷底，最後成為社會有用的人。
勇於築夢(待續)
殊不知，生命是端看自己的選擇，在佛光山，希望永遠存在，就算彼此有磨擦不如意，最終都看自己怎麼來化解。
於是「一切唯心造」，掌握好自己的心，成為我每日的功課。
當理想逐漸浮現，我不斷自問，是為了名，為了利，還是為了眾生，如果是為了眾生，那就勇敢去追夢吧！其他都不重要了。
其實有段時間，我想應該有人和我有同樣的夢想吧！於是我還是習慣先等，等著有人站出來，做我想做的事，然後我跟隨他的腳步，但是在我瞭解許多團體的實際情況之後，發覺他們想做的，和我的夢想，還有很大的差別，或許這是來自每個人生活的環境，所遇見的因緣不同，而從事的內容就有所不同吧！
然後，我還是會想，自己是不是自不量力？
但是星雲大師說要有「我是佛」的承擔。在這樣的發願下，讓我放下所有的不安，我想既然夢想是有的，那就好好努力，把夢想落實吧！不再等待，不再冀望他人，而是「承擔」。
於是「一切唯心造」，掌握好自己的心，成為我每日的功課。
當理想逐漸浮現，我不斷自問，是為了名，為了利，還是為了眾生，如果是為了眾生，那就勇敢去追夢吧！其他都不重要了。
其實有段時間，我想應該有人和我有同樣的夢想吧！於是我還是習慣先等，等著有人站出來，做我想做的事，然後我跟隨他的腳步，但是在我瞭解許多團體的實際情況之後，發覺他們想做的，和我的夢想，還有很大的差別，或許這是來自每個人生活的環境，所遇見的因緣不同，而從事的內容就有所不同吧！
然後，我還是會想，自己是不是自不量力？
但是星雲大師說要有「我是佛」的承擔。在這樣的發願下，讓我放下所有的不安，我想既然夢想是有的，那就好好努力，把夢想落實吧！不再等待，不再冀望他人，而是「承擔」。
勇於築夢(待續)
時代在變，人心也在變，但從來不變的是，人性的光明面永遠改變不了，那就是我們的佛心佛性啊!不是嗎？
近幾年，拜讀星雲大師的著作，在佛光山做義工服務，種種的機緣改變我的性格，而我最大的收穫是勇於築夢。
自小我們都被教育要聽話，要做乖寶寶，「囡仔有耳無嘴」，不能有自己的意見，所以我習慣給別人出風頭，任何的榮耀都歸他人所有，我所做的就是盡力配合，還有無窮盡的付出，但是有時我得到的不是永遠的等待，就是因爭權奪利，讓理想化為空想。
來到佛光山，我看見一群人為眾生，共同打拼一個遠大的夢想，而星雲大師就是引航者，帶領這群人不斷創造歷史奇蹟，而所有的成就都不屬於誰的，那就是佛教的精神：「無我」。
近幾年，拜讀星雲大師的著作，在佛光山做義工服務，種種的機緣改變我的性格，而我最大的收穫是勇於築夢。
自小我們都被教育要聽話，要做乖寶寶，「囡仔有耳無嘴」，不能有自己的意見，所以我習慣給別人出風頭，任何的榮耀都歸他人所有，我所做的就是盡力配合，還有無窮盡的付出，但是有時我得到的不是永遠的等待，就是因爭權奪利，讓理想化為空想。
來到佛光山，我看見一群人為眾生，共同打拼一個遠大的夢想，而星雲大師就是引航者，帶領這群人不斷創造歷史奇蹟，而所有的成就都不屬於誰的，那就是佛教的精神：「無我」。
勇於築夢(待續)
然後，我又發現今日的年輕人，變得敢做夢，愛做夢，而且對社會不冷漠，他們可以自由表達思想，創造自己的未來，他們輕易在網路上，尋找志同道合的朋友，為這個社會注入一股正面且充滿活力的新氣象。
回顧當年戒嚴時期念大學，畢業那年剛好解嚴，那時有太多不能說，不可說的禁忌，某些同學仍受到監視，隨時會被學校開除，甚至受到莫須有的傷害，那種心理的無形壓力，都不是現代年輕人可以想像的，但也因為保守，我們這些被視為菁英分子的世代，獲得社會較多的資源，國家盡全力培養，相較現在的年輕人就比較辛苦，所以有利有弊。
或許是這股敢做夢的風潮，使得我也受到感染，雖然不再年輕，社會資源不再支援我，但幾十年的社會磨練，反而打造我不怕吃苦的特質，遇到問題就想辦法解決吧！因此，到了這個年紀，勇於築夢，不再是為了磨練，而是一份責任，和對國家社會的回饋，相對意義上，就不同了。
回顧當年戒嚴時期念大學，畢業那年剛好解嚴，那時有太多不能說，不可說的禁忌，某些同學仍受到監視，隨時會被學校開除，甚至受到莫須有的傷害，那種心理的無形壓力，都不是現代年輕人可以想像的，但也因為保守，我們這些被視為菁英分子的世代，獲得社會較多的資源，國家盡全力培養，相較現在的年輕人就比較辛苦，所以有利有弊。
或許是這股敢做夢的風潮，使得我也受到感染，雖然不再年輕，社會資源不再支援我，但幾十年的社會磨練，反而打造我不怕吃苦的特質，遇到問題就想辦法解決吧！因此，到了這個年紀，勇於築夢，不再是為了磨練，而是一份責任，和對國家社會的回饋，相對意義上，就不同了。
勇於築夢(待續)
最近上網的頻率增加，我想著每天會和多少認識、不認識的人在這裡相遇，彼此互動。
由於網路普及，我可以在一天之內，跟多少人成為朋友，我們共同討論時事、對社會的期待、對生命的感動，而在按下「讚」的那一刻，我們彼此產生連結，為全球釋出一種正面的能量，這正面的能量就是一股社會向上的力量，這是多麼不可思議，又令人歡欣鼓舞的事。
這種事是我年輕時，無法想像的。
我曾經排斥過網路，覺得裡面充斥著許多負面的言論，攪得人心混亂，可是學佛後，我發覺自己可以是那個給正面能量的人，而我臉書的朋友大都具備這樣的能量，因為我的社群就是這些人吧！所以我感受到我的世界是充滿希望的一群，而我相信這群人，正是改造社會朝向正面健康，一股銳不可當的純水，慢慢滲透到每個人的心田。
由於網路普及，我可以在一天之內，跟多少人成為朋友，我們共同討論時事、對社會的期待、對生命的感動，而在按下「讚」的那一刻，我們彼此產生連結，為全球釋出一種正面的能量，這正面的能量就是一股社會向上的力量，這是多麼不可思議，又令人歡欣鼓舞的事。
這種事是我年輕時，無法想像的。
我曾經排斥過網路，覺得裡面充斥著許多負面的言論，攪得人心混亂，可是學佛後，我發覺自己可以是那個給正面能量的人，而我臉書的朋友大都具備這樣的能量，因為我的社群就是這些人吧！所以我感受到我的世界是充滿希望的一群，而我相信這群人，正是改造社會朝向正面健康，一股銳不可當的純水，慢慢滲透到每個人的心田。
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目前電子書部分已經陸續完成，有意購買紙本書者，須團體預購五百本以上，請寄電子郵件：
869548@gmail.com 穀禾田先生洽詢
兒童小說：《屏東的小湯姆》單冊250元，預購九折230元。
共七套，三十冊，共計7500元，預購6800元。
醒世小說：《法拍屋風暴》六本，共計1500元，預購九折1200元。
森林種植：《共生農業開講》四本，共計1000元，預購九折900元。
親子教材：《當阿呆遇見湯姆》六本，共計1500元，預購九折1200元。
目前親子作文、兒童劇、讀經教材已完成。
另三本尚待完工上架。
即將有其他書系上架，屆時再公告。
若有學校、補習教育事業，需求作文、讀經、書法、兒童劇等師資，羅老師有意願上課，並規劃課程內容，詳情再談。
若有學校、補習教育、機關團體、公司行號、公益團體，欲購買以上紙本書籍，請洽穀禾田先生另談。
謝謝！
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謝謝！
無常
世間有些事情，都不是自己可以掌握的，這幾天的變化，讓我措手不及，尤其經濟的壓力已經壓得我喘不過氣來，但義工的工作找我，賺錢的工作卻不找我，不過我也必須接受，因為十幾年前發願，最近很多事，都是我可以奉獻的，我應該把能力發揮出來，相信菩薩會做最好的安排，其實該做的，就勇敢承接吧！想太多，生命是不等人的，未到最後關頭，還是硬著頭皮苦撐。
我的生命都被逼迫為錢工作，可是想服務的工作，卻養不起我，我只好一次次放棄，就這樣，三十年了，我的問題還在，現在的我做義工很快樂，但我也得生活，可惜有些工作機會瞬間就流逝。身邊的人總是勸我，先養活自己再談理想，可是人生卜事卻告訴我，有理想才能實踐，要有願力才能完成理想。既然沒有理想，我也失去生命的動力，那就繼續走下去吧！
兼差機會很多，或許可以試試，圖個溫飽很簡單，不是嗎？只要不住台北就容易過日子。
我的生命都被逼迫為錢工作，可是想服務的工作，卻養不起我，我只好一次次放棄，就這樣，三十年了，我的問題還在，現在的我做義工很快樂，但我也得生活，可惜有些工作機會瞬間就流逝。身邊的人總是勸我，先養活自己再談理想，可是人生卜事卻告訴我，有理想才能實踐，要有願力才能完成理想。既然沒有理想，我也失去生命的動力，那就繼續走下去吧！
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天地作伴
這兩天做園藝義工，特別感到平靜。
由於前陣子打字，手會痛，就不再拔草，改做掃地的工作，但看見侵略性比較強的草，就順手拔除。
每次看著自己把一塊地掃乾淨了，就很開心，接著又掃亁淨ㄧ塊地，就好比掃心地，心地清淨了，心情很平靜。
地掃亁淨了，雜草更醒目了，然後再看看那棵樹，發現雜草讓它變得營養不良。於是我得動手了，為了讓樹長得好，我的手會痛，也顧不得了，沒想到連肩膀也痛，不過我還是覺得樹的生長勝過我的病痛，雖然身體痛，心卻是快活的，後來快樂的心情，使我忘卻疼痛，手似乎沒先前那麼痛。
正面的能量可以治癒我們的疾病，或許就是這個道理。
由於前陣子打字，手會痛，就不再拔草，改做掃地的工作，但看見侵略性比較強的草，就順手拔除。
每次看著自己把一塊地掃乾淨了，就很開心，接著又掃亁淨ㄧ塊地，就好比掃心地，心地清淨了，心情很平靜。
地掃亁淨了，雜草更醒目了，然後再看看那棵樹，發現雜草讓它變得營養不良。於是我得動手了，為了讓樹長得好，我的手會痛，也顧不得了，沒想到連肩膀也痛，不過我還是覺得樹的生長勝過我的病痛，雖然身體痛，心卻是快活的，後來快樂的心情，使我忘卻疼痛，手似乎沒先前那麼痛。
正面的能量可以治癒我們的疾病，或許就是這個道理。
療癒花園-博毓學園發想
話說民國八十八年九二一地震，我剛好到國小擔任代理教師，租屋在學校旁，住在第十一層大樓，因為樓房震動太大，當晚我和先生露宿在學校操場，直到早上才返家，接連的餘震，我整個人都在搖搖晃晃，那些日子對我來說，都恍恍惚惚，和先生再也無法溝通，原本想從國中轉至偏遠國小，教育政策的改變，使我從此失業了。
可是世間的事，讓人料想不到，後來我到安親課輔班、托兒所等，然後我的資歷完整了，從高中職、夜補校、國中小、幼稚園大中小班，還有小至兩歲的幼兒，我都參與教學過。
之後，我便全心全力協助先生出版書籍，校對、審稿、文字編輯、封面設計、排版、接洽印刷廠，都一手包辦，所有經驗又都有了。
然後參加屏科大「農企經營與精緻農業班」，學習做個農夫，接觸企業經營、有機農業、食品加工、香草栽培、精油、純露等各種能力，在他人眼中是什麼都學，卻什麼都不專精，可是這三個半月的學習，讓我大開眼界，我本來就自學這方面的領域，平日看這方面的書，而且動手自己做，能夠來學習，是讓自己懂得更多，更清楚。
回溯自己的人生，好像過得很雜亂，可是最近靜下心來想，一切都不是無中生有的，是有因有緣的。
雖然我只在國小待過一年的代理教師，那一年學校多次派我參加校外課程，其中有藝術治療、特殊兒童輔導課程等，我從中學習很多，我本身亦看了許多跟學習有關的書籍，並運用在課程中，像我上課前，就會播放幾分鐘莫札特的音樂，讓學生從操場回來收收心，效果很好。
我也參加天主教所辦的，長達三年以上的心理輔導知能課程，但我一直無法處理情緒問題，思想也不斷被干擾，雖然課程中有內觀等，幫助我們看清自己的問題，但是看到問題，卻無法解決問題，尤其憤怒的情緒，不斷被激起一些，卻無從安頓，讓我很困惑。
我們在輔導課程中，學習很多幫助自己，也幫助別人的方法，甚至在和心理輔導諮商的過程中，我反而成為輔導員詢問的對象，輔導與被輔導，角色有些錯置，我越來越覺得這樣的心理輔導課程是有盲點的，沒有讓我變得快樂，相反地，我的疑惑累積越多，有時我卻成為學員喜歡私下分享的對象，我更加覺得疲憊。
直到佛法進到我的生活裡，當初所有的問題都迎刃而解。
這時我再回頭看我的人生，有個軌跡明顯易見，我事實上，還是在做心理治療的工作，只是我沒有刻意去做，就是很自然的，因為佛法會帶領我們去做我們該做的事。
我把這幾年來的生活，做了回顧，我發現自己雖然沒有在職場裡上班，其實我非常忙碌，我不斷在自我充實，教育這條路好像跟我毫無相干，事實上，這幾年，我一直在福慧家園聽經聞法，學習佛法的智慧，解決我人生的諸多煩惱，而我更能將教育理論活用於日常生活中，甚至我已經有了一些投入教育的規劃。我們一直認為只有當老師，在教育圈才是在教育，這不盡然，教育是一種對被教育者的愛，是一種責任，是一種使命，是很重要的事，不是領一份薪水而已，所以我敬重當老師的人，因為只有愛，才能讓他們在學校工作無怨無悔。
而我從國文教學，逐漸走入輔導的路上，原本規劃再進修，取得碩士學位，可是我的人生不是我可以掌握的，每次都陰錯陽差，然後我自己走出屬於自己的一條路來，不是理論，而是我個人活生生的，真正經歷音樂治療(佛教梵唄)、藝術治療(書籍美編)、寫作治療(部落格)、園藝治療(園藝義工)、閱讀治療(聽錄音寫稿)等。
當這一切都成為我的工作時，卻沒有酬勞的，我心中的療癒花園逐漸成型，未來我將建造一座花園，有音樂、藝術、寫作、園藝、閱讀的地方，讓兒童前來，隨他們想要做的，在此得到療癒，我只是陪伴他們，因為我了解那種需要。
什麼時候，我的療癒花園可以成真，那可能得等上好久好久了，如果有心人，您有錢，有地方，您可以先做，讓更多的療癒花園來陪伴我們的孩子，讓他們快樂健康成長。
可是世間的事，讓人料想不到，後來我到安親課輔班、托兒所等，然後我的資歷完整了，從高中職、夜補校、國中小、幼稚園大中小班，還有小至兩歲的幼兒，我都參與教學過。
之後，我便全心全力協助先生出版書籍，校對、審稿、文字編輯、封面設計、排版、接洽印刷廠，都一手包辦，所有經驗又都有了。
然後參加屏科大「農企經營與精緻農業班」，學習做個農夫，接觸企業經營、有機農業、食品加工、香草栽培、精油、純露等各種能力，在他人眼中是什麼都學，卻什麼都不專精，可是這三個半月的學習，讓我大開眼界，我本來就自學這方面的領域，平日看這方面的書，而且動手自己做，能夠來學習，是讓自己懂得更多，更清楚。
回溯自己的人生，好像過得很雜亂，可是最近靜下心來想，一切都不是無中生有的，是有因有緣的。
雖然我只在國小待過一年的代理教師，那一年學校多次派我參加校外課程，其中有藝術治療、特殊兒童輔導課程等，我從中學習很多，我本身亦看了許多跟學習有關的書籍，並運用在課程中，像我上課前，就會播放幾分鐘莫札特的音樂，讓學生從操場回來收收心，效果很好。
我也參加天主教所辦的，長達三年以上的心理輔導知能課程，但我一直無法處理情緒問題，思想也不斷被干擾，雖然課程中有內觀等，幫助我們看清自己的問題，但是看到問題，卻無法解決問題，尤其憤怒的情緒，不斷被激起一些，卻無從安頓，讓我很困惑。
我們在輔導課程中，學習很多幫助自己，也幫助別人的方法，甚至在和心理輔導諮商的過程中，我反而成為輔導員詢問的對象，輔導與被輔導，角色有些錯置，我越來越覺得這樣的心理輔導課程是有盲點的，沒有讓我變得快樂，相反地，我的疑惑累積越多，有時我卻成為學員喜歡私下分享的對象，我更加覺得疲憊。
直到佛法進到我的生活裡，當初所有的問題都迎刃而解。
這時我再回頭看我的人生，有個軌跡明顯易見，我事實上，還是在做心理治療的工作，只是我沒有刻意去做，就是很自然的，因為佛法會帶領我們去做我們該做的事。
我把這幾年來的生活，做了回顧，我發現自己雖然沒有在職場裡上班，其實我非常忙碌，我不斷在自我充實，教育這條路好像跟我毫無相干，事實上，這幾年，我一直在福慧家園聽經聞法，學習佛法的智慧，解決我人生的諸多煩惱，而我更能將教育理論活用於日常生活中，甚至我已經有了一些投入教育的規劃。我們一直認為只有當老師，在教育圈才是在教育，這不盡然，教育是一種對被教育者的愛，是一種責任，是一種使命，是很重要的事，不是領一份薪水而已，所以我敬重當老師的人，因為只有愛，才能讓他們在學校工作無怨無悔。
而我從國文教學，逐漸走入輔導的路上，原本規劃再進修，取得碩士學位，可是我的人生不是我可以掌握的，每次都陰錯陽差，然後我自己走出屬於自己的一條路來，不是理論，而是我個人活生生的，真正經歷音樂治療(佛教梵唄)、藝術治療(書籍美編)、寫作治療(部落格)、園藝治療(園藝義工)、閱讀治療(聽錄音寫稿)等。
當這一切都成為我的工作時，卻沒有酬勞的，我心中的療癒花園逐漸成型，未來我將建造一座花園，有音樂、藝術、寫作、園藝、閱讀的地方，讓兒童前來，隨他們想要做的，在此得到療癒，我只是陪伴他們，因為我了解那種需要。
什麼時候，我的療癒花園可以成真，那可能得等上好久好久了，如果有心人，您有錢，有地方，您可以先做，讓更多的療癒花園來陪伴我們的孩子，讓他們快樂健康成長。
大師開示
今天是個大日子，福慧家園共修會是由星雲大師開示，一早就來了好多等待聽大師開示的信眾，但秩序卻非常好，這就是佛教的影響力，因為從內在生起的力量，是比強制更自然，只要夠用功，我們外在就會表現出來一守規矩，而規矩不是硬性要求，而是我明白這樣做，對大家都好。
最近服貿議題鬧得人心不安，很多人期待聽到大師的看法，由於我坐在二樓，聲音聽不清楚，只聽得大意是學生該回校念書，立法院院長及委員該回來開會，民主社會需要法治來約束，馬總統和行政院長要展開對話，解答大眾的疑慮等等。
十幾年前，我在教育圈當老師，師道逐漸式微，老師為了討好學生，已經開始走樣，家長告老師，為了疼小孩，老師為了自保，社會體質在變。我原本是厭惡體罰，因為當年，老師對學生的體罰是慘不忍睹，有時候學生因此身心受傷，一輩子都痛苦，可是後來不准體罰，我發現學生無法無天，根本無從約束，而且學生變聰明了，價值觀扭曲。
社會從一個極端，進入另一個極端，而我也很困惑，在最混亂的近十幾年來，很幸運地，我回到佛光山，再度接觸大師的開示，然後參與共修，聽經聞法，很多心中的疑惑解決了，我在這裡很歡喜，外面吵吵鬧鬧，好像與我無關，但我知道我有責任，於是我寫作，我把自己所體悟的，和大家分享。
我想在這紛擾的年代，我能做的就是傳播佛法，讓更多人得到法樂，而能遠離這世間一切的不愉快。
如果您還不知道福慧家園，快來看看！如果您聽說了，那就行動吧！很多的煩惱，您在這裡會得到解答。
最近服貿議題鬧得人心不安，很多人期待聽到大師的看法，由於我坐在二樓，聲音聽不清楚，只聽得大意是學生該回校念書，立法院院長及委員該回來開會，民主社會需要法治來約束，馬總統和行政院長要展開對話，解答大眾的疑慮等等。
十幾年前，我在教育圈當老師，師道逐漸式微，老師為了討好學生，已經開始走樣，家長告老師，為了疼小孩，老師為了自保，社會體質在變。我原本是厭惡體罰，因為當年，老師對學生的體罰是慘不忍睹，有時候學生因此身心受傷，一輩子都痛苦，可是後來不准體罰，我發現學生無法無天，根本無從約束，而且學生變聰明了，價值觀扭曲。
社會從一個極端，進入另一個極端，而我也很困惑，在最混亂的近十幾年來，很幸運地，我回到佛光山，再度接觸大師的開示，然後參與共修，聽經聞法，很多心中的疑惑解決了，我在這裡很歡喜，外面吵吵鬧鬧，好像與我無關，但我知道我有責任，於是我寫作，我把自己所體悟的，和大家分享。
我想在這紛擾的年代，我能做的就是傳播佛法，讓更多人得到法樂，而能遠離這世間一切的不愉快。
如果您還不知道福慧家園，快來看看！如果您聽說了，那就行動吧！很多的煩惱，您在這裡會得到解答。
八風
福慧家園本週談八風，最近傷風感冒的人特別多。哈！
利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂，就是佛教講的八風。
到底哪一風，是我們自己覺得最困難的，在禪宗公案裡，蘇東坡和佛印禪師兩人互動，很有名的「八風吹不動，一屁打過江」，說的就是這八風，其實都不容易做到。
當我們承擔重任時，最難的就是毀譽稱譏，有時候，面對被人誤解，被人重傷，或是有人稱讚等等，都會使我們產生種種情緒，而與人磨擦。
這幾年來，因為某些理由發願，所作所為有些讓人難以理解，但承諾必須承擔，常常急於辯駁，是擔心誤會造成問題，可是在別人看來，是為自己爭辯，而更加難以解釋，遇到那種狀況很痛苦，因為願心是可以為別人，但不易被人接受，被認為是找藉口。
後來我也慢慢懂得，如果解釋是需要的，就好好解釋，如果解釋沒用，就不必解釋，或許永遠被誤解，也是可以的，只要我的心是為了眾生，不為自己。
佛學講座和大眾分享，意外得到的結緣品是阿彌陀佛，前陣子法師和我結緣，有釋迦牟尼佛和藥師佛，獨缺阿彌陀佛，剛好有地藏菩薩，我就供在佛桌上，現在圓滿了，感到不可思議，因為阿彌陀佛是我從小遇到危險，脫口而出的佛號，卻是最後才得到，不過因緣很特別，是我鼓起勇氣才有的。
前陣子，四大菩薩的聖像獨缺普賢菩薩，我想行的因緣還不俱足，得好好加油。
今天老是寫錯字，有點心神不寧。上週去抄經，抽到法語是：「只從柔處不從剛，只想好處不想壞。」回家時，外子為了一些事，在生氣，換成以前的我，絕對會跟他說理，會勸他，然後我們可能會爭吵，但我這次只有靜靜的聽，接著幾天他越來越氣，連我都駡，如果不是這法語提醒我，後果不堪想像，可能又跟以前一樣鬧離婚。外子做事能力強，所以脾氣大，看我笨手笨腳，常氣得七竅生煙，我還搞不清楚狀況，從前我都嚇得不知所措，分開好幾次，可能是宿世因緣，在一起痛苦，分開又難過，後來兩人來學佛，可以溝通。我們背景差異大，互補，可是想法南轅北轍，衝突起來很驚人，曾經因為生氣兩人大吵，外子把門都拆了，連有線電視的天線都燒壞，不曉得這股火哪來的？我可以不動怒，但滔滔不絕說道理，外子就受不了，這幾天，我不免又說理，才會惹他駡我，每次說理，我還覺得自己有理，可是我這次真的懺悔，善說理，尤其說到骨子裡，想想那有多傷人，以前我都覺得那是為他好，希望提醒他，可是人會生氣，就是碰觸到生命的痛處，需要的是了解，我卻說不出口，這幾天，我真的看見自己以前以為的對，在人情上，反而錯了。而這就是我的弱點，過去我以為的優勢。
外子常說我表面溫柔，內在很剛強，從前要好的朋友也是這麼認為，我一直不認為這有什麼不好，在婚姻關係中，真的不好。我實在很難對外子說對不起，其實這裡曾有傷痕，小時我很容易認錯，說對不起，可是有人每次就拿我的道歉作為攻擊我弱點的武器，那種感覺很痛。就是因為那是我的缺點，我才會向別人道歉，可是對我來說，也是我最弱的地方，最需要保護的部分，於是我開始害怕認錯，害怕被傷害，就產生自我防衛，沒想到，後來我同樣在做這種事，我以為是對對方好，無形中我是在碰觸他的弱點，而我太敏感，真正想保護的還是自己。這到底是哪一風呢？
利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂，就是佛教講的八風。
到底哪一風，是我們自己覺得最困難的，在禪宗公案裡，蘇東坡和佛印禪師兩人互動，很有名的「八風吹不動，一屁打過江」，說的就是這八風，其實都不容易做到。
當我們承擔重任時，最難的就是毀譽稱譏，有時候，面對被人誤解，被人重傷，或是有人稱讚等等，都會使我們產生種種情緒，而與人磨擦。
這幾年來，因為某些理由發願，所作所為有些讓人難以理解，但承諾必須承擔，常常急於辯駁，是擔心誤會造成問題，可是在別人看來，是為自己爭辯，而更加難以解釋，遇到那種狀況很痛苦，因為願心是可以為別人，但不易被人接受，被認為是找藉口。
後來我也慢慢懂得，如果解釋是需要的，就好好解釋，如果解釋沒用，就不必解釋，或許永遠被誤解，也是可以的，只要我的心是為了眾生，不為自己。
佛學講座和大眾分享，意外得到的結緣品是阿彌陀佛，前陣子法師和我結緣，有釋迦牟尼佛和藥師佛，獨缺阿彌陀佛，剛好有地藏菩薩，我就供在佛桌上，現在圓滿了，感到不可思議，因為阿彌陀佛是我從小遇到危險，脫口而出的佛號，卻是最後才得到，不過因緣很特別，是我鼓起勇氣才有的。
前陣子，四大菩薩的聖像獨缺普賢菩薩，我想行的因緣還不俱足，得好好加油。
今天老是寫錯字，有點心神不寧。上週去抄經，抽到法語是：「只從柔處不從剛，只想好處不想壞。」回家時，外子為了一些事，在生氣，換成以前的我，絕對會跟他說理，會勸他，然後我們可能會爭吵，但我這次只有靜靜的聽，接著幾天他越來越氣，連我都駡，如果不是這法語提醒我，後果不堪想像，可能又跟以前一樣鬧離婚。外子做事能力強，所以脾氣大，看我笨手笨腳，常氣得七竅生煙，我還搞不清楚狀況，從前我都嚇得不知所措，分開好幾次，可能是宿世因緣，在一起痛苦，分開又難過，後來兩人來學佛，可以溝通。我們背景差異大，互補，可是想法南轅北轍，衝突起來很驚人，曾經因為生氣兩人大吵，外子把門都拆了，連有線電視的天線都燒壞，不曉得這股火哪來的？我可以不動怒，但滔滔不絕說道理，外子就受不了，這幾天，我不免又說理，才會惹他駡我，每次說理，我還覺得自己有理，可是我這次真的懺悔，善說理，尤其說到骨子裡，想想那有多傷人，以前我都覺得那是為他好，希望提醒他，可是人會生氣，就是碰觸到生命的痛處，需要的是了解，我卻說不出口，這幾天，我真的看見自己以前以為的對，在人情上，反而錯了。而這就是我的弱點，過去我以為的優勢。
外子常說我表面溫柔，內在很剛強，從前要好的朋友也是這麼認為，我一直不認為這有什麼不好，在婚姻關係中，真的不好。我實在很難對外子說對不起，其實這裡曾有傷痕，小時我很容易認錯，說對不起，可是有人每次就拿我的道歉作為攻擊我弱點的武器，那種感覺很痛。就是因為那是我的缺點，我才會向別人道歉，可是對我來說，也是我最弱的地方，最需要保護的部分，於是我開始害怕認錯，害怕被傷害，就產生自我防衛，沒想到，後來我同樣在做這種事，我以為是對對方好，無形中我是在碰觸他的弱點，而我太敏感，真正想保護的還是自己。這到底是哪一風呢？
禪心
我從小就是直來直往的，很討厭別人說話轉彎，但年紀越來越大，發現這樣的性格只有增加敵人，朋友不見得喜歡，可是還是有點得意自己直腸子，沒有心機，倒不怎麼在意。
不過人生總不是那麼順遂，尤其太過直率，讓人受不了，而且會有自以為是的心態，然後就會踢到鐵板，幾次下來，開始會痛苦，會煩惱，會想要改變，可是拐彎抹角也不太對，顯得不老實，太過憨直，會讓人氣炸，怎麼辦？
於是開始學習善意的表達方式，站在對方的立場，說些他愛聽又受用的語言，這樣的溝通比較不會衝突。只是對一些愛聽好話的人，是很難意識到我話裡的絃外之音，所以問題就來了，有時候不得不直接切中要點，但如果碰到小人，那就記恨了，實在不容易。
最近參加福慧共修，對禪心有所瞭解，才明白不管是直接或間接，都是一種造作的溝通，有時候說者和聽者彼此的默契，才是溝通的重要關鍵，重點不在講什麼，而是彼此內在溝通了嗎？
經常我們看見兩個人雞同鴨講，就想要去幫忙，不過都是越幫越忙，最後兩個人講得很開心，插嘴的人有點多餘，因為他可能只是聽到兩個人說的話，卻沒聽懂他們兩個人的心。
我想到為什麼這個世間有人要去問神，因為實在不懂身邊的人到底在想什麼？而為什麼有心理師幫忙分析心態，不都是人心難解。
所以擁有一顆禪心，不單是聽懂對方的話，還要聽懂對方的心，這樣生活就自在快樂了。
我想到和外子相處，老是氣他對我說話，總是貶損我，不管我做什麼，他都不滿意，有天我氣不過，回嘴說：〝如果嫌我何必和我結婚？〞外子也回了一句話：〝如果嫌妳，會跟妳十幾年嗎？〞這時候我才清醒過來，我一直在意他的話，其實他怕我餓，怕我冷，而我體弱多病，他覺得很煩惱，只有說氣話來掩飾他的不安。如果我早點懂禪心，和他的互動就不同，兩個人也不會鬧彆扭，天天吵鬧不休。
所以生活多點禪心，不僅自己自在，旁人也快活。
不過人生總不是那麼順遂，尤其太過直率，讓人受不了，而且會有自以為是的心態，然後就會踢到鐵板，幾次下來，開始會痛苦，會煩惱，會想要改變，可是拐彎抹角也不太對，顯得不老實，太過憨直，會讓人氣炸，怎麼辦？
於是開始學習善意的表達方式，站在對方的立場，說些他愛聽又受用的語言，這樣的溝通比較不會衝突。只是對一些愛聽好話的人，是很難意識到我話裡的絃外之音，所以問題就來了，有時候不得不直接切中要點，但如果碰到小人，那就記恨了，實在不容易。
最近參加福慧共修，對禪心有所瞭解，才明白不管是直接或間接，都是一種造作的溝通，有時候說者和聽者彼此的默契，才是溝通的重要關鍵，重點不在講什麼，而是彼此內在溝通了嗎？
經常我們看見兩個人雞同鴨講，就想要去幫忙，不過都是越幫越忙，最後兩個人講得很開心，插嘴的人有點多餘，因為他可能只是聽到兩個人說的話，卻沒聽懂他們兩個人的心。
我想到為什麼這個世間有人要去問神，因為實在不懂身邊的人到底在想什麼？而為什麼有心理師幫忙分析心態，不都是人心難解。
所以擁有一顆禪心，不單是聽懂對方的話，還要聽懂對方的心，這樣生活就自在快樂了。
我想到和外子相處，老是氣他對我說話，總是貶損我，不管我做什麼，他都不滿意，有天我氣不過，回嘴說：〝如果嫌我何必和我結婚？〞外子也回了一句話：〝如果嫌妳，會跟妳十幾年嗎？〞這時候我才清醒過來，我一直在意他的話，其實他怕我餓，怕我冷，而我體弱多病，他覺得很煩惱，只有說氣話來掩飾他的不安。如果我早點懂禪心，和他的互動就不同，兩個人也不會鬧彆扭，天天吵鬧不休。
所以生活多點禪心，不僅自己自在，旁人也快活。
五十歲，太老(3)
我心地的年輕，使我忘卻歲月在我臉上留下的痕跡，我總以為自己還是個年輕學子，精力充沛，好像還在大學就讀，吸收知識，忘卻煩惱。如今被主事者一再提醒「我太老」，我才真正內心受創。我以為的年輕是心智上的，可是身體真的老了。
過往，老，代表的是成熟智慧的長者，代表的是值得尊重的長者，代表的是歷盡滄桑的長者，代表的是德高望重的長者，代表的是渾身是寶的長者。老，不該是個負面的名詞，讓人恐懼，讓人擔憂；老，應該是個讓人敬重，讓人佩服的名詞，就像我遇見的許多老者，看來都博學多聞，慈愛包容，那是生命歷練的菁華，絕對是需要長久的歲月才能陶塑的，何以我們如此輕視「老」呢？
我「太老了」，乍聽之下，我不認同，可是當我不斷思惟後，我承認自己的信心被打擊，事後反而更加增強自己的信念，因為對方以「老」為由來勸退我，卻無法以能力來否定我，這已經明白呈現一個事實，就是能力是具足的，那麼何患工作不來？既然「道不同，不相為謀」，我不必悲痛不認同我的人事，我該確信適合我的職場還在，就等著我去發掘，想通之後，海闊天空。
所以當我們被別人以「太老」為由勸退的時候，我們是不是該相信自己是有能力的，因為年紀不是問題。心智成熟才重要，今天這裡沒有我們發展的空間，來日必定有需要我們發展能力的時候，千萬不要被「太老」這樣的理由擊退，因為退縮遲疑才讓我們真正無助，讓我們「太老族」重新拾起勇氣，再接再厲吧！
過往，老，代表的是成熟智慧的長者，代表的是值得尊重的長者，代表的是歷盡滄桑的長者，代表的是德高望重的長者，代表的是渾身是寶的長者。老，不該是個負面的名詞，讓人恐懼，讓人擔憂；老，應該是個讓人敬重，讓人佩服的名詞，就像我遇見的許多老者，看來都博學多聞，慈愛包容，那是生命歷練的菁華，絕對是需要長久的歲月才能陶塑的，何以我們如此輕視「老」呢？
我「太老了」，乍聽之下，我不認同，可是當我不斷思惟後，我承認自己的信心被打擊，事後反而更加增強自己的信念，因為對方以「老」為由來勸退我，卻無法以能力來否定我，這已經明白呈現一個事實，就是能力是具足的，那麼何患工作不來？既然「道不同，不相為謀」，我不必悲痛不認同我的人事，我該確信適合我的職場還在，就等著我去發掘，想通之後，海闊天空。
所以當我們被別人以「太老」為由勸退的時候，我們是不是該相信自己是有能力的，因為年紀不是問題。心智成熟才重要，今天這裡沒有我們發展的空間，來日必定有需要我們發展能力的時候，千萬不要被「太老」這樣的理由擊退，因為退縮遲疑才讓我們真正無助，讓我們「太老族」重新拾起勇氣，再接再厲吧！
五十歲，太老(2)
身處現代社會，ㄧ旦慘敗，「ㄧ失足成千古恨，再回頭已百年身。」東山再起很難，儘管很多人著書立論自己如何突破負債，但仔細看來，內容都是鼓吹投機，像投入股市，做傳銷或名嘴，這在我的認定上，都是極端危險的行為，讓情況更惡化，尤其在過去我們強調一步一腳印的哲學，「萬丈高樓平地起」，可是講究投機的歪風，已經使我們忘失純樸的真性情，有時我都會懷疑自己是古代的人嗎？因為我認為這麼好的德行，為什麼我們要放棄呢？我們真的相信那些投機成功的人，未來真的就一帆風順嗎？還是短暫的成功，將來仍然一敗塗地。我想我是食古不化，我真的不相信，沒有穩固的基礎，會有長久的發展，所以依然故我，我不去做投機的事，我堅守古聖先賢的智慧，就在我被嫌太老的時候，我還是如此堅持。
堅持的理由是我相信，一個人隨著時間的磨練，必然日積月累獲得人生的智慧，不管是處事上，或品格上，都有長足的增長，除非自己放棄這樣的生命智慧。雖然科技時代，瞬息萬變，但人心依然對宇宙真理充滿好奇，人都將面臨生老病死，總有一天，得面對任何一項無法解釋的生命難題，那時老者的智慧，更是我們所渴望獲得的，因此有道德修行的人，仍然是我們所熱切景仰的老者，由此可見，職場需要老者提供工作經驗和生命人智慧，也是可以想見的。何以現代社會對於年長者是如此的出言不遜呢？我無法理解。
我曾經年輕過，在職場裡，看見年長者做事駕輕就熟，我總會十分仰慕，期待有一天，自己也能有那樣的本事，因此我不斷學習，與時俱進，在我心中從來沒有脫離社會太久的感覺。資訊科技我學習，有機農業我學習，佛學理論我也學習，只要有機會我就學習，可是外表的老態我沒有用心學習。我花費很多的精力追尋人生真理，內在非常充實，我看不見自己容顏的衰老，直到最近我才知道外表是如此重要。可是我這一生唯一缺少的功課，就是學習美容。
堅持的理由是我相信，一個人隨著時間的磨練，必然日積月累獲得人生的智慧，不管是處事上，或品格上，都有長足的增長，除非自己放棄這樣的生命智慧。雖然科技時代，瞬息萬變，但人心依然對宇宙真理充滿好奇，人都將面臨生老病死，總有一天，得面對任何一項無法解釋的生命難題，那時老者的智慧，更是我們所渴望獲得的，因此有道德修行的人，仍然是我們所熱切景仰的老者，由此可見，職場需要老者提供工作經驗和生命人智慧，也是可以想見的。何以現代社會對於年長者是如此的出言不遜呢？我無法理解。
我曾經年輕過，在職場裡，看見年長者做事駕輕就熟，我總會十分仰慕，期待有一天，自己也能有那樣的本事，因此我不斷學習，與時俱進，在我心中從來沒有脫離社會太久的感覺。資訊科技我學習，有機農業我學習，佛學理論我也學習，只要有機會我就學習，可是外表的老態我沒有用心學習。我花費很多的精力追尋人生真理，內在非常充實，我看不見自己容顏的衰老，直到最近我才知道外表是如此重要。可是我這一生唯一缺少的功課，就是學習美容。
五十歲，太老(1)
以早期中國人計算年齡，一出生就算一歲，農曆過年又ㄧ歲來說，前幾天過生日，我五十歲了，從前這把年紀應該是在職場叱吒風雲，事故老練的吧！但時代真的不同了。
回想去年底，短短兩個月內求職，幾份工作得到的暗示是「妳太老了」。原本對方只是善意的勸退，我仍執迷不悟，最後只好明說，我才如夢初醒，卻有種欲哭無淚的感覺，如果只是能力不足，我可以加強，可是歲月是我無法改變的力量，因此我求職路上，深受打擊，第ㄧ次是如此感到難堪，尤其相信智慧才是女人永保青春的秘訣，我執著的真理，竟然意外中箭落馬，使我不得不重新審思當今的社會，今昔的不同，到底何在？
由於景氣低迷，就業不易，我翻閱近幾年來的專家論述，發現時代確實是大不相同，由於國際間的往來密切，美國挾其經濟實力，對友邦提出諸多有利於己身，卻可能損及他國利益的法律，使得台灣為了符合各項不合理的要求，造成國內施政方針的劇變，加上中國與台灣的政治敏感，影響經濟不安，種種變革弄得人民無所適從，卻讓投機份子從中謀利，最後貧富拉大距離，政府愛莫能助；或官商勾結賺取暴利，人民無可奈何。所謂的各項德政，不免暗藏商機，讓人民逃不出商人的魔掌，法律成為有錢人的保護傘，在民主社會中，看到另一種的剝削，如同回到專制社會，人民有苦難言。底層的人民迫於生存，付出時間勞力，卻不見得能夠温飽，各種補助無法惠及這群人，雖然非營利事業伸出援手，但問題不在急難救助，而是基本生存，就業需求。
我們往往發現，ㄧ個家庭多人就業的，經濟狀況就好，但全家沒有工作的，經常也沒有資源，尤其是生意失利，或重病導致經濟困窘的，可能就此陷入絕境，政府各項貸款或補助都無濟於事，因為當事人可能面臨信用破產或負債，生活無著。
回想去年底，短短兩個月內求職，幾份工作得到的暗示是「妳太老了」。原本對方只是善意的勸退，我仍執迷不悟，最後只好明說，我才如夢初醒，卻有種欲哭無淚的感覺，如果只是能力不足，我可以加強，可是歲月是我無法改變的力量，因此我求職路上，深受打擊，第ㄧ次是如此感到難堪，尤其相信智慧才是女人永保青春的秘訣，我執著的真理，竟然意外中箭落馬，使我不得不重新審思當今的社會，今昔的不同，到底何在？
由於景氣低迷，就業不易，我翻閱近幾年來的專家論述，發現時代確實是大不相同，由於國際間的往來密切，美國挾其經濟實力，對友邦提出諸多有利於己身，卻可能損及他國利益的法律，使得台灣為了符合各項不合理的要求，造成國內施政方針的劇變，加上中國與台灣的政治敏感，影響經濟不安，種種變革弄得人民無所適從，卻讓投機份子從中謀利，最後貧富拉大距離，政府愛莫能助；或官商勾結賺取暴利，人民無可奈何。所謂的各項德政，不免暗藏商機，讓人民逃不出商人的魔掌，法律成為有錢人的保護傘，在民主社會中，看到另一種的剝削，如同回到專制社會，人民有苦難言。底層的人民迫於生存，付出時間勞力，卻不見得能夠温飽，各種補助無法惠及這群人，雖然非營利事業伸出援手，但問題不在急難救助，而是基本生存，就業需求。
我們往往發現，ㄧ個家庭多人就業的，經濟狀況就好，但全家沒有工作的，經常也沒有資源，尤其是生意失利，或重病導致經濟困窘的，可能就此陷入絕境，政府各項貸款或補助都無濟於事，因為當事人可能面臨信用破產或負債，生活無著。
寫作療癒
父親失智多年，回想那幾年陪伴父親的過程，可以說不知道就不痛苦，我一直以為父親在鬧小孩子脾氣，故意說些奇怪的話來逗我們，後來走失，行徑怪異，甚至出手打人，我們才害怕，不得不由專人照顧。
從小父親最疼我，所以我不斷考慮如何讓父親可以留在我身邊，但我發現自己的情況也很糟，只好割捨親情，每日以佛法來為父親祝福。
最近寫了一篇文章，就是對父親的感恩，因為親人太親，實在不習慣說感恩的話，提筆時，眼淚不聽使喚，寫完後，我很感謝報社提供這個機會，讓我們有機會投稿，說說愛與感恩的話。
當文章被刊登出來，我有種釋放的感覺，深埋在心底，對父親無限的愧疚，都在此刻化成一種祝福，而我對父親的祝福，是讓那麼多人看到，那種心情無法言喻，我想是寫作療癒吧！
生命中有太多的故事，有時候透過寫作，是抒發自己的感受外，或許也能有所共鳴。這十幾年來，社會進步神速，人心變得不安，想寫的心很強，就這樣持續不斷，沒想到最近見報機會多，信心增加不少，寫作成了習慣。
從小父親最疼我，所以我不斷考慮如何讓父親可以留在我身邊，但我發現自己的情況也很糟，只好割捨親情，每日以佛法來為父親祝福。
最近寫了一篇文章，就是對父親的感恩，因為親人太親，實在不習慣說感恩的話，提筆時，眼淚不聽使喚，寫完後，我很感謝報社提供這個機會，讓我們有機會投稿，說說愛與感恩的話。
當文章被刊登出來，我有種釋放的感覺，深埋在心底，對父親無限的愧疚，都在此刻化成一種祝福，而我對父親的祝福，是讓那麼多人看到，那種心情無法言喻，我想是寫作療癒吧！
生命中有太多的故事，有時候透過寫作，是抒發自己的感受外，或許也能有所共鳴。這十幾年來，社會進步神速，人心變得不安，想寫的心很強，就這樣持續不斷，沒想到最近見報機會多，信心增加不少，寫作成了習慣。
人生卜事
最近忙著經營部落格，忙著做義工，忙著投稿，忙著擔心蜜蜂的未來，還好蜜蜂終於又回來了，農夫彼此奔相走告，阻止愛農藥的農人耐著性子等待蜜蜂為他們工作。每天住家旁的荔枝園就是嗡嗡叫個不停，好像飛機過境，聲音很大，但我喜歡，因為我知道蜜蜂這時候是忙碌又健康的，而且農人需要他們，在結果實前，牠們是大功臣，至少是安全的。我想起前幾天蜜蜂死了，不見了，心頭就很難過，聽到牠們採蜜忙，我真的很為牠們高興。
我今天真正要說的，不是農業，是我和外子的未來，因為十幾年前的一場病，使我們投入農業，尋找自然農耕的方式，至今七個年頭過去，外子頗有心得，我們也想為農業盡點心力，但從去年參加屏科大的職訓，發現農業不是我們想像那麼簡單，事實上，不只農業，任何工作如果沒有熱情，是做不下去的，就像我寫作一樣，已經變成生活的一部分，是自然而然的，可是我們現在所做的事，都不能當飯吃，我們除堅持理想外，還會思考我們的未來，尤其因為年紀大，雖然通過就業甄選，還是被迫勸退，心裡很不是滋味。因此，當我拿到「人生卜事」籤桶的時候，我便把這一疑問請示佛菩薩，並抽出一支來。
內容是：〝你大我小，你對我錯，你樂我苦，…〞您想得到，後來發生什麼事嗎？
一般我們問事情，一定是告訴我們該怎麼做，可是當我看完籤文時，我有點不知所以，不過今天下午我很累，還有好多事要忙，外子去午休，換成過去的我，一定會哇哇叫，一邊做事，一邊喊累，可是想到「你樂我苦」的時候，我默默繼續埋頭工作，心裡覺得很踏實，然後事情做完，也沒什麼情緒，疲累的感覺沒有，這時候我才意識到，改變思想，改變行為，天底下沒有什麼過不去的難關。
外子也抽了一支，內容是什麼都可以缺少，慈悲喜捨不可缺少。很妙的，不是嗎？外子一直憂心，想做很多事，賺很多錢，年輕時，一天做三件工作，但做生意，賠掉一切，他有滿腹的點子，這幾年，來佛光山改變想法，可是想做大事的想法還是有的，而慈悲喜捨就是他最好的準則，所以外子這幾年雖然物質欠缺，他的精神是豐沛的，每當他把辛苦堆肥，挑水種田的收成，與人分享的時候，他充滿幸福感，因為這些是沒有農藥化肥的，是他的堅持。
有時候自己吃都不夠，但他願意分享，我們在別人眼中，缺少很多東西，可是我們卻活得比別人快樂。
人生卜事，跳脫命定，在其中我們會發現不一樣的體會。
我今天真正要說的，不是農業，是我和外子的未來，因為十幾年前的一場病，使我們投入農業，尋找自然農耕的方式，至今七個年頭過去，外子頗有心得，我們也想為農業盡點心力，但從去年參加屏科大的職訓，發現農業不是我們想像那麼簡單，事實上，不只農業，任何工作如果沒有熱情，是做不下去的，就像我寫作一樣，已經變成生活的一部分，是自然而然的，可是我們現在所做的事，都不能當飯吃，我們除堅持理想外，還會思考我們的未來，尤其因為年紀大，雖然通過就業甄選，還是被迫勸退，心裡很不是滋味。因此，當我拿到「人生卜事」籤桶的時候，我便把這一疑問請示佛菩薩，並抽出一支來。
內容是：〝你大我小，你對我錯，你樂我苦，…〞您想得到，後來發生什麼事嗎？
一般我們問事情，一定是告訴我們該怎麼做，可是當我看完籤文時，我有點不知所以，不過今天下午我很累，還有好多事要忙，外子去午休，換成過去的我，一定會哇哇叫，一邊做事，一邊喊累，可是想到「你樂我苦」的時候，我默默繼續埋頭工作，心裡覺得很踏實，然後事情做完，也沒什麼情緒，疲累的感覺沒有，這時候我才意識到，改變思想，改變行為，天底下沒有什麼過不去的難關。
外子也抽了一支，內容是什麼都可以缺少，慈悲喜捨不可缺少。很妙的，不是嗎？外子一直憂心，想做很多事，賺很多錢，年輕時，一天做三件工作，但做生意，賠掉一切，他有滿腹的點子，這幾年，來佛光山改變想法，可是想做大事的想法還是有的，而慈悲喜捨就是他最好的準則，所以外子這幾年雖然物質欠缺，他的精神是豐沛的，每當他把辛苦堆肥，挑水種田的收成，與人分享的時候，他充滿幸福感，因為這些是沒有農藥化肥的，是他的堅持。
有時候自己吃都不夠，但他願意分享，我們在別人眼中，缺少很多東西，可是我們卻活得比別人快樂。
人生卜事，跳脫命定，在其中我們會發現不一樣的體會。
矛盾賣荔枝
昨天鄰居跟我說，今年的荔枝我可以幫他賣，他是使用慣行農法栽培，就是使用農藥、化肥的方式，和我平日推廣的理念是不合的，但我答應了。
到目前為止，我還沒找到真正有機的荔枝，我在想，今年幫忙賣，是不是可以因此深入這個市場，或許可以找到一些愛吃荔枝，希望無農藥栽培，或是真正懂得有機栽培的農夫，然後一起想想荔枝的未來。
有時候，想要改變這個因緣，得先結這個緣。在過去，我是個非黑即白的人，對於我所不認同的理念，就老死不相往來，但有了佛法後，思維就不同。許多事情只有深入其中，才能看到因緣，對於不懂的事，絕對不是二分法。今天農藥的存在，是有原因的，的確增加食物的供給，而且為農民賺進大把的鈔票，所以利之所趨，很難杜絕。
因為大量使用農藥幾十年，副作用已經發生，可是積習已深，不是說改就改，尤其上了年紀的人，這樣的農耕都做幾十年，也吃了幾十年，癌症是別人家的事，等到自己病了再說，而且賺到錢，才有藥吃，還是要賺錢才重要，不是嗎？
我曾經聽過有人說，過去的有錢人都是被醫死的，有時候沒錢，小病還不需要看，但有錢人有的是錢，不怕看病，結果沒病，看到有病。
現代人都有錢了，或許愛吃藥看病很正常吧！
期待明年我能幫忙賣真正的有機荔枝！
到目前為止，我還沒找到真正有機的荔枝，我在想，今年幫忙賣，是不是可以因此深入這個市場，或許可以找到一些愛吃荔枝，希望無農藥栽培，或是真正懂得有機栽培的農夫，然後一起想想荔枝的未來。
有時候，想要改變這個因緣，得先結這個緣。在過去，我是個非黑即白的人，對於我所不認同的理念，就老死不相往來，但有了佛法後，思維就不同。許多事情只有深入其中，才能看到因緣，對於不懂的事，絕對不是二分法。今天農藥的存在，是有原因的，的確增加食物的供給，而且為農民賺進大把的鈔票，所以利之所趨，很難杜絕。
因為大量使用農藥幾十年，副作用已經發生，可是積習已深，不是說改就改，尤其上了年紀的人，這樣的農耕都做幾十年，也吃了幾十年，癌症是別人家的事，等到自己病了再說，而且賺到錢，才有藥吃，還是要賺錢才重要，不是嗎？
我曾經聽過有人說，過去的有錢人都是被醫死的，有時候沒錢，小病還不需要看，但有錢人有的是錢，不怕看病，結果沒病，看到有病。
現代人都有錢了，或許愛吃藥看病很正常吧！
期待明年我能幫忙賣真正的有機荔枝！
堅持的農夫
今天去看朋友家的田，是想了解有機栽培，但有點失望。
其實朋友早就表示他們不是無農藥的，只是用的肥料是有機的。他們還介紹我農藥，說明它們的成分，我聽不太懂，但我就是很難接受這樣的栽培方式。
我對農夫是敬佩的，因為他們做的事業是比一般人辛苦好幾倍，可是金錢的收穫是很少的，有時候甚至血本無歸。
朋友的哥哥提到去年的小豬都難以存活，目前畜牧業已經遇到瓶頸，尤其口蹄疫就可以讓畜牧業一下子虧損到無法想像的地步。
我相信每一件事，都有因有緣，到底真實情況如何，因為我不是吃這行飯的，我不懂，可是我覺得問題應該是一樣的，就是我們已經走到果報難以逃脫的地步了。當我們越來越接受現在的生活方式，我們將要面臨的危機是越來越明顯，如果我們繼續採取的方式還是解決問題，而不是從源頭來思考，最後全民皆輸，各行各業都一樣。
我念的是中文，觀念跟一般人不同，我們比較會想到人文的層面，可以說是精神面的，所以不是以利益著想，而是心靈的富足，追求的是長遠的。
從小我的身體較弱，我發現吃藥副作用多，我開始思考如何照顧身體，然後我看了中醫的書，談到醫食同源，於是我去了解食物的特質，人的體質。我和外子每次煮飯，各吃不同的，只是他重口味，經常嫌我，後來他生病，才願意接受改變飲食。佛教也說，人吃五穀雜糧，難免會生病，所以生病是有的，只是您了解自己的身體嗎？平常您是怎麼對待自己的？這種種都是我們面對疾病的心態，決定我們身體健康與否的因素。
其實我想說的是，每件事就像我們的身體一樣，如果用特效藥，效果很快，但副作用很多，現在的社會就是追求效率，副作用很多，也許我們看到很多人因此大富大貴，但是他們所做的事，社會未來要付出多少的代價，想過沒有？我們一生短短數十載，可能很難看到可怕的結果，可是因緣果報不會因為您不相信就不存在的，我希望有心人繼續堅持，讓更多的人跟進，點點滴滴，就會匯聚成大海，也許此生看不到，但因果不會辜負我們的。
其實朋友早就表示他們不是無農藥的，只是用的肥料是有機的。他們還介紹我農藥，說明它們的成分，我聽不太懂，但我就是很難接受這樣的栽培方式。
我對農夫是敬佩的，因為他們做的事業是比一般人辛苦好幾倍，可是金錢的收穫是很少的，有時候甚至血本無歸。
朋友的哥哥提到去年的小豬都難以存活，目前畜牧業已經遇到瓶頸，尤其口蹄疫就可以讓畜牧業一下子虧損到無法想像的地步。
我相信每一件事，都有因有緣，到底真實情況如何，因為我不是吃這行飯的，我不懂，可是我覺得問題應該是一樣的，就是我們已經走到果報難以逃脫的地步了。當我們越來越接受現在的生活方式，我們將要面臨的危機是越來越明顯，如果我們繼續採取的方式還是解決問題，而不是從源頭來思考，最後全民皆輸，各行各業都一樣。
我念的是中文，觀念跟一般人不同，我們比較會想到人文的層面，可以說是精神面的，所以不是以利益著想，而是心靈的富足，追求的是長遠的。
從小我的身體較弱，我發現吃藥副作用多，我開始思考如何照顧身體，然後我看了中醫的書，談到醫食同源，於是我去了解食物的特質，人的體質。我和外子每次煮飯，各吃不同的，只是他重口味，經常嫌我，後來他生病，才願意接受改變飲食。佛教也說，人吃五穀雜糧，難免會生病，所以生病是有的，只是您了解自己的身體嗎？平常您是怎麼對待自己的？這種種都是我們面對疾病的心態，決定我們身體健康與否的因素。
其實我想說的是，每件事就像我們的身體一樣，如果用特效藥，效果很快，但副作用很多，現在的社會就是追求效率，副作用很多，也許我們看到很多人因此大富大貴，但是他們所做的事，社會未來要付出多少的代價，想過沒有？我們一生短短數十載，可能很難看到可怕的結果，可是因緣果報不會因為您不相信就不存在的，我希望有心人繼續堅持，讓更多的人跟進，點點滴滴，就會匯聚成大海，也許此生看不到，但因果不會辜負我們的。
怕狗
昨天外子忘記我要去做義工，便先騎車去忙他的事，而我發現時，心中很急，我住的地方在山上，附近住家的狗都忠於主人，經常對過往的人狂吠，我天生怕狗，從小就被狗追著跑，曾經練膽量，一個人騎腳踏車在鄉間，聽從別人的指導，只要靜靜的過去，不要注意狗，狗就不會追，所以我看也不看，慢慢騎車過去，結果一隻狗悄悄咬了我的腳，從此以後，我更怕狗。
當我告訴鄰居，我怕狗時，她很好心陪我過去，並且折根棍子，告訴我拿根棍子，狗就會怕，不敢靠近我，陪我走到沒狗的地方，她便回去了，然後我就慢慢走下山，手拿著棍子，心裡還是很怕，想到星雲大師的〝有佛法就有辦法〞，我開始心中念著六字大明咒，心裡有了依靠，比較不怕。
後來，另一位鄰居看到我在路上走，便載我去做義工，不然可能還要走半個小時的路程。回家時，同樣做義工的師姐載我回來，外子看到我們時，很驚訝，他說，回到家看不到我，還在想今天他到底有沒有載我去做義工？沒想到我自己已經想辦法往返了。
若不是一個信念的堅持，面對困難，一切都迎刃而解了。
當我告訴鄰居，我怕狗時，她很好心陪我過去，並且折根棍子，告訴我拿根棍子，狗就會怕，不敢靠近我，陪我走到沒狗的地方，她便回去了，然後我就慢慢走下山，手拿著棍子，心裡還是很怕，想到星雲大師的〝有佛法就有辦法〞，我開始心中念著六字大明咒，心裡有了依靠，比較不怕。
後來，另一位鄰居看到我在路上走，便載我去做義工，不然可能還要走半個小時的路程。回家時，同樣做義工的師姐載我回來，外子看到我們時，很驚訝，他說，回到家看不到我，還在想今天他到底有沒有載我去做義工？沒想到我自己已經想辦法往返了。
若不是一個信念的堅持，面對困難，一切都迎刃而解了。
布施功德
很多人不敢在佛教道場走動，就是因為怕處處要錢，我曾經也很困擾，可是當我對佛法越來越了解的時候，我不再煩惱這件事。
佛教講布施，財施只是其中之一，有錢出錢，有力出力，不能只強調財施，像義工服務，就是很好的布施，還有稱讚別人，讓人起歡喜心，給人因緣成就，也很重要，最困難的是無畏施，菩薩就是。
我遇到很多初入佛門的人，往往在財施上，就被嚇到了，尤其生活已經捉襟見肘，希望到道場求菩薩，多培福積德，可是沒錢怎麼辦？
本來能學佛，就是一種福報，但福報不只是有錢，有的人天生就是菩薩心，處處為人著想，可能生活不寬裕，所以接引別人入佛門，要看每個人的狀況。佛菩薩是慈悲的，絕對不會拒絕每個人的需求，如果經濟較差，就發心服務，這也是很好的事，何況藉事練心，反而比較容易修行。
學佛就是學習智慧，如何委婉表達自己，然後選擇自己做得到的，當然如果可以，我希望有的人幫助欠缺的人，讓這些人有緣聽經聞法，或參與共修，讓生活多點智慧，多點福德，未來也能幫助其他人。
今天我聽到一位師姐談到家境較困難，佛門裡要做的布施功德很多，使她相當為難，有心卻無能為力，因此讓我想起曾經走過的路，後來深入經藏，對佛法更了解的時候，面對這難題，懂得取捨，而不生煩惱。
如果因為布施功德起煩惱，那就背離佛教的本意，小時，看見媽媽為了布施功德金，讓全家生活更加拮据，因此當我同樣繳功德金，而儲蓄不足的時候，我開始心生警惕，媽媽是我的一面鏡子，所以我抽時間，付出體力做義工，然後我賺到歡喜。
學佛不一定要很有錢，最難得的是，有心。
佛教講布施，財施只是其中之一，有錢出錢，有力出力，不能只強調財施，像義工服務，就是很好的布施，還有稱讚別人，讓人起歡喜心，給人因緣成就，也很重要，最困難的是無畏施，菩薩就是。
我遇到很多初入佛門的人，往往在財施上，就被嚇到了，尤其生活已經捉襟見肘，希望到道場求菩薩，多培福積德，可是沒錢怎麼辦？
本來能學佛，就是一種福報，但福報不只是有錢，有的人天生就是菩薩心，處處為人著想，可能生活不寬裕，所以接引別人入佛門，要看每個人的狀況。佛菩薩是慈悲的，絕對不會拒絕每個人的需求，如果經濟較差，就發心服務，這也是很好的事，何況藉事練心，反而比較容易修行。
學佛就是學習智慧，如何委婉表達自己，然後選擇自己做得到的，當然如果可以，我希望有的人幫助欠缺的人，讓這些人有緣聽經聞法，或參與共修，讓生活多點智慧，多點福德，未來也能幫助其他人。
今天我聽到一位師姐談到家境較困難，佛門裡要做的布施功德很多，使她相當為難，有心卻無能為力，因此讓我想起曾經走過的路，後來深入經藏，對佛法更了解的時候，面對這難題，懂得取捨，而不生煩惱。
如果因為布施功德起煩惱，那就背離佛教的本意，小時，看見媽媽為了布施功德金，讓全家生活更加拮据，因此當我同樣繳功德金，而儲蓄不足的時候，我開始心生警惕，媽媽是我的一面鏡子，所以我抽時間，付出體力做義工，然後我賺到歡喜。
學佛不一定要很有錢，最難得的是，有心。
拔草
我不知道來佛陀紀念館的朋友，會不會注意那些花花草草，因為佛教不殺生，要維護佛陀紀念館的庭園景觀，就得靠園藝組法師和義工，以人力除草。
我們總會在其中發現黑甜仔，大家就會說拔回去煮粥最好吃，又看見昭和菜，就會有人說菜名的典故，有時候，還會說這是什麼草藥，可以煮來喝，降血壓，或是退肝火，就這樣你一言，我一語的，認識不少野生植物。
後來我慢慢明白，每種植物都想辦法生存，就算斬草除根，最後都會再長出來，所以練就大家越來越有耐性，而且除草就像除掉我們心頭的雜草，讓我們的心越來越清淨。
有時候，一天才拔一小片的草地雜草，換成重視成就感的人，可能會覺得這群人太沒效率了，可是追求快速，讓我們都失去生活的情趣。
有段時間流行慢活，就是為了平衡速度給人的壓力，可是這還是在快與慢的兩邊，而佛教的中道，就超越對待，不落兩邊，所以不求快，不講慢，而是觀因緣，做園藝也是大學問。
想想，來佛陀紀念館看到花海、草地、大樹，這需要多少的智慧，才能保持景觀的美麗，而默默付出的法師和義工，不會心煩意躁，因為他們把這件事當成修行，如同掃地掃心地，除草除煩惱。
前幾天，看見植物開花，查看網路資料，懂得更多，發現除了拔草之外，我們還能創造，或許下次您來的時候，看見更多美麗的花叢，可能就是我們打造的園地，而在我們心中，在這裡，就能建立我們的淨土。
我們總會在其中發現黑甜仔，大家就會說拔回去煮粥最好吃，又看見昭和菜，就會有人說菜名的典故，有時候，還會說這是什麼草藥，可以煮來喝，降血壓，或是退肝火，就這樣你一言，我一語的，認識不少野生植物。
後來我慢慢明白，每種植物都想辦法生存，就算斬草除根，最後都會再長出來，所以練就大家越來越有耐性，而且除草就像除掉我們心頭的雜草，讓我們的心越來越清淨。
有時候，一天才拔一小片的草地雜草，換成重視成就感的人，可能會覺得這群人太沒效率了，可是追求快速，讓我們都失去生活的情趣。
有段時間流行慢活，就是為了平衡速度給人的壓力，可是這還是在快與慢的兩邊，而佛教的中道，就超越對待，不落兩邊，所以不求快，不講慢，而是觀因緣，做園藝也是大學問。
想想，來佛陀紀念館看到花海、草地、大樹，這需要多少的智慧，才能保持景觀的美麗，而默默付出的法師和義工，不會心煩意躁，因為他們把這件事當成修行，如同掃地掃心地，除草除煩惱。
前幾天，看見植物開花，查看網路資料，懂得更多，發現除了拔草之外，我們還能創造，或許下次您來的時候，看見更多美麗的花叢，可能就是我們打造的園地，而在我們心中，在這裡，就能建立我們的淨土。
好種子的歸宿
我對土地和環境的破壞，憂心不已，但每個人都覺得這種事，也不是煩惱就能解決。我想到蜜蜂朋友死了，心裡很難過，在土地上的任何生物，都有他們存在的意義，身為萬物之靈的人類，真的很偉大，改變了這個世界。
有篇報導說，科技越進步，種子基因改良，越來越好，可惜好的土地，越來越少，這些好的種子到底要種在哪裡呢？
土地是植物的母親，然而母親病了，子女再優秀，也無法給予好的營養，今日的人類，罕見疾病，很多都是先天的，難道這些都無法警惕我們嗎？何時我們才會覺得，這件事其實很嚴重。
很多醫生都是自己得到癌症，才意識到病人的痛苦，我希望不要等到全人類都在受苦了，才真正想到，我們到底傷害這個地球，多久了？
或許我們身邊的人，還不覺得這件事，有多嚴重，但只要您有感覺，那麼就好好了解，然後做您所能做的，我相信只要每個人願意把這件事放在心上，情勢就會轉變，然後支持的朋友越多，就能一起做點事，而不是很無奈的，接受事實。
在佛教裡強調，因緣果，因果不是命定的，就是說地球被破壞，現在靠緣，靠條件改變，只要緣不同，相同的因，不見得相同的果，所以一切都來得及，而且您的努力，絕對可以改變的，讓我們把不好的因，透過努力，變成好的果吧！
有篇報導說，科技越進步，種子基因改良，越來越好，可惜好的土地，越來越少，這些好的種子到底要種在哪裡呢？
土地是植物的母親，然而母親病了，子女再優秀，也無法給予好的營養，今日的人類，罕見疾病，很多都是先天的，難道這些都無法警惕我們嗎？何時我們才會覺得，這件事其實很嚴重。
很多醫生都是自己得到癌症，才意識到病人的痛苦，我希望不要等到全人類都在受苦了，才真正想到，我們到底傷害這個地球，多久了？
或許我們身邊的人，還不覺得這件事，有多嚴重，但只要您有感覺，那麼就好好了解，然後做您所能做的，我相信只要每個人願意把這件事放在心上，情勢就會轉變，然後支持的朋友越多，就能一起做點事，而不是很無奈的，接受事實。
在佛教裡強調，因緣果，因果不是命定的，就是說地球被破壞，現在靠緣，靠條件改變，只要緣不同，相同的因，不見得相同的果，所以一切都來得及，而且您的努力，絕對可以改變的，讓我們把不好的因，透過努力，變成好的果吧！
蜜蜂不見了
今天聽到農人在那裡交談，荔枝開花了，蜜蜂卻不見了。因為有人亂用農藥，蜜蜂死光了，這是過度依賴農藥的結果，連其他農人也受害，沒有蜜蜂，怎麼期待好收成？
記得上農業課程時，老師說今日害蟲依然猖獗，就是農藥把害蟲的天敵也殺光了，這就是為什麼我支持外子共生農業的主張，而不僅是有機農業，只有生態平衡，才能不用藥，否則害蟲橫行，是必然的。
提到不用藥，農人都是搖頭，因為用藥的結果，獲利百倍，不用藥，沒收獲。所以為了賺錢，無法阻止用藥，但是賺飽金錢之後，土地、環境破壞，害蟲抗藥性增加，人類越來越多病，到底我們賺到金錢之後，失去的未來，有多少人願意去思考？
以佛法來說，我們所造的惡業，將會自己受報，或許此生，我們碰不到，下輩子呢？
事實上，我們如果願意多用點心，不是所有都是向錢看，辦法還是有的，很多傻瓜就是堅持這份理念，最後成功了，只是願意給自己時間，給自己智慧，還有給別人的，是一份良心。為了大眾的健康，是不是改變自己？不然，有一天，土地、環境開始抗議的時候，什麼都沒有了。
我們說是氣候造成植物災損，欠收，我不認為，我想是植物被控制到，無法適應氣候變遷，如同一個孩子，太多的限制，使得他們缺乏彈性，無法應變，道理是相同的。
今日的一切，都在控制下，包括醫療，其實，每個人都有自我復原的能力，可惜我們不給自己時間，不願用心。
想想！我們是不是已經不太用大腦思考，用心去感受了呢？
記得上農業課程時，老師說今日害蟲依然猖獗，就是農藥把害蟲的天敵也殺光了，這就是為什麼我支持外子共生農業的主張，而不僅是有機農業，只有生態平衡，才能不用藥，否則害蟲橫行，是必然的。
提到不用藥，農人都是搖頭，因為用藥的結果，獲利百倍，不用藥，沒收獲。所以為了賺錢，無法阻止用藥，但是賺飽金錢之後，土地、環境破壞，害蟲抗藥性增加，人類越來越多病，到底我們賺到金錢之後，失去的未來，有多少人願意去思考？
以佛法來說，我們所造的惡業，將會自己受報，或許此生，我們碰不到，下輩子呢？
事實上，我們如果願意多用點心，不是所有都是向錢看，辦法還是有的，很多傻瓜就是堅持這份理念，最後成功了，只是願意給自己時間，給自己智慧，還有給別人的，是一份良心。為了大眾的健康，是不是改變自己？不然，有一天，土地、環境開始抗議的時候，什麼都沒有了。
我們說是氣候造成植物災損，欠收，我不認為，我想是植物被控制到，無法適應氣候變遷，如同一個孩子，太多的限制，使得他們缺乏彈性，無法應變，道理是相同的。
今日的一切，都在控制下，包括醫療，其實，每個人都有自我復原的能力，可惜我們不給自己時間，不願用心。
想想！我們是不是已經不太用大腦思考，用心去感受了呢？
開刀
記得民國八十七年，我因為想懷孕，去做各種檢查，最後是子宮內膜異位，做了腹腔鏡手術，可是麻醉針打下去，醒過來時，護士一臉驚恐，她說我睡好久了，如果再不醒，人就可能往生了。
只是一個小手術，我整個人病倒了，請兩個星期的假，然後工作沒了，精神也出狀況，每天躲在家裡哭，有一大堆的想法，我參加心理協談，可是沒用，想法更亂，我很恍惚，只是開個刀，我幾乎身心靈都出問題了。
我今天想談這件事，不是談醫療，不是談心理，而是談佛教的業，任何事情必有其因緣果報，但這個因緣，使我的人生完全走向一條，我從來也想不到的事。
我會深入佛法，我會走向共生農業，我會發表文章寫學佛心得，我會自己做饅頭餅乾，都從這條叉路走過來，很簡單的一件事，就是發願。
其實這十幾年來的生活，只能用一個亂字來形容，但幾年前的發願，使我內在產生一股強大的力量，雖然好幾次都快死掉，但放鬆心情，隨時迎接死亡，反而一步步健康起來，包括身心靈。
這是什麼原因？因為發願之後，自己不見了，想到的都是眾生，死亡也消失了，這是心態上的，也許很多人看我很瘦，就像有病的樣子，但我的內心很快樂，這種快樂，使我無懼。
現代人開刀後遺症很多，會碰到這些事，都有宿世因緣，發願是最好的方式，至少我是這麼走過來了。
我不鼓勵開刀，也不認為應該開刀，因為開刀的後遺症很多，可是我無法抵擋這股力量，最後我是用發願撐過來。
我想我們是不是該重新思考現代的生活方式，讓因緣變好，大家一起發願，讓世界更好吧！
只是一個小手術，我整個人病倒了，請兩個星期的假，然後工作沒了，精神也出狀況，每天躲在家裡哭，有一大堆的想法，我參加心理協談，可是沒用，想法更亂，我很恍惚，只是開個刀，我幾乎身心靈都出問題了。
我今天想談這件事，不是談醫療，不是談心理，而是談佛教的業，任何事情必有其因緣果報，但這個因緣，使我的人生完全走向一條，我從來也想不到的事。
我會深入佛法，我會走向共生農業，我會發表文章寫學佛心得，我會自己做饅頭餅乾，都從這條叉路走過來，很簡單的一件事，就是發願。
其實這十幾年來的生活，只能用一個亂字來形容，但幾年前的發願，使我內在產生一股強大的力量，雖然好幾次都快死掉，但放鬆心情，隨時迎接死亡，反而一步步健康起來，包括身心靈。
這是什麼原因？因為發願之後，自己不見了，想到的都是眾生，死亡也消失了，這是心態上的，也許很多人看我很瘦，就像有病的樣子，但我的內心很快樂，這種快樂，使我無懼。
現代人開刀後遺症很多，會碰到這些事，都有宿世因緣，發願是最好的方式，至少我是這麼走過來了。
我不鼓勵開刀，也不認為應該開刀，因為開刀的後遺症很多，可是我無法抵擋這股力量，最後我是用發願撐過來。
我想我們是不是該重新思考現代的生活方式，讓因緣變好，大家一起發願，讓世界更好吧！
空性
幾天前，朋友談到最近對〝空性〞想更深入，我建議她來聽聽佛光山福慧家園的佛學講座-十二門論，對空性，解釋頗多，於是她來了。
那天法師不斷說到空性，還要我們好好體會空性的意義，並且一起分享生活的經驗。
我感到不可思議，之前法師雖然說到空性，也沒有那天提到的多，我不知道朋友是否得到她想要的，只是我對這位朋友求法之心，十分欽佩。
因為學佛，最重要在實踐，聞法也是為了實踐，當我們想要求法的時候，有人來告訴我們，而我們願意來聽，那就是實踐。
我有時遇到一些人，想要明白道理，可是求法之心不夠，疑問還是存在，卻不把握機會聞法，實在很可惜。
其實聞法重實踐，佛光山提倡人間佛教，在福慧家園，接觸到的佛法，以分享為主，很能得到共鳴，也能實踐，是值得來聽聽的。
至少兩年多來，每週持續的聞法，我與外子的衝突減少，感情增加，生活漸漸穩定下來，還有做義工，讓我很快樂，有時候接觸一般人，才發現想法是那麼不同，對我們而言，有些事情，我們根本不會起煩惱。
所以，我覺得自己很幸福。而這一切，都是因為懂得空性的道理。
空，不是沒有，而是指空間，指變化，指過程。我們常常說，過程比目的重要，事實上，就是空性的作用，如果懂得空性，就自在多了。
那天法師不斷說到空性，還要我們好好體會空性的意義，並且一起分享生活的經驗。
我感到不可思議，之前法師雖然說到空性，也沒有那天提到的多，我不知道朋友是否得到她想要的，只是我對這位朋友求法之心，十分欽佩。
因為學佛，最重要在實踐，聞法也是為了實踐，當我們想要求法的時候，有人來告訴我們，而我們願意來聽，那就是實踐。
我有時遇到一些人，想要明白道理，可是求法之心不夠，疑問還是存在，卻不把握機會聞法，實在很可惜。
其實聞法重實踐，佛光山提倡人間佛教，在福慧家園，接觸到的佛法，以分享為主，很能得到共鳴，也能實踐，是值得來聽聽的。
至少兩年多來，每週持續的聞法，我與外子的衝突減少，感情增加，生活漸漸穩定下來，還有做義工，讓我很快樂，有時候接觸一般人，才發現想法是那麼不同，對我們而言，有些事情，我們根本不會起煩惱。
所以，我覺得自己很幸福。而這一切，都是因為懂得空性的道理。
空，不是沒有，而是指空間，指變化，指過程。我們常常說，過程比目的重要，事實上，就是空性的作用，如果懂得空性，就自在多了。
蔬菜是甜的
我們常常抱怨現在的孩子不愛吃蔬菜和水果，而強迫他們吃，結果讓孩子更討厭蔬菜。
我記得小時候，我非常愛吃菜，除了紅蘿蔔和苦瓜，但是有一天，我覺得紅蘿蔔和苦瓜是甜的，我就越來越愛吃。
很可惜！現在的蔬菜多半不甜，所以我們才需要使用大量的調味料，覺具法師提到，她本來被公認是很會煮菜的人，可是有一天，星雲大師吃了她煮的飯菜後說，這個人不會做菜，令她相當吃驚。
大師說，不會煮菜的人才放太多調味料，這番話令她重新學習煮菜的方式，後來終於摸索出做菜的密訣。
外子是很挑嘴的人，為了吃飯這件事，他可以氣我到口出惡言，因為我煮菜都放很少的調味料，他重口味，好幾次都難以下嚥，不挑食的我卻吃的津津有味。
但現在外子不管我煮什麼給他吃，他都說棒呆了，疼我疼得很，原因不是我改變煮法，而是他幾年來，不斷投入不施農藥化肥，用天然堆肥方式，等待植物慢慢成長的栽培方法，雖然種的只夠我們吃，也與眾生分享，但他種出來的菜，非常鮮美，就算燙過，不加任何調味料，都甘甜無比，所以我會不會做菜，已經無所謂了，只是現在變成我很挑食。
外面做的菜，放了一堆的調味料，蔬菜根本沒味道，而且也沒營養，孩子不愛吃，換成我，我也不想吃，是不是呢？
蔬菜是甜的，孩子怎麼可能不愛吃，不信自己種種看，好吃要互相分享哦！
這也讓我想起高湯是由蔬菜熬煮而來，高湯要好吃，靠的就是蔬菜的鮮美，以前吃西餐，最懷念的就是那碗湯，但現在都不好喝了，因為沒有好蔬菜，是不可能煮得出一碗好湯，所以黑甜仔粥，令人懷念，不就是天然的野味嗎？而現在的高湯硬是用味精去調味，剛吃還好，吃完就覺得噁心，我想食品加工會出問題，不完全是商人沒良心，實在是現在的東西在缺乏肥沃的土壤栽培下，會生長出好東西給我們嗎？
結果當然不可能的！商人就昧著良心，尋找讓東西好吃的方法，這實在是捨本逐末。所以從佛教的緣起，源頭出問題，結果當然如此，可惜我們還是希望結果是美好的，這根本是緣木求魚，再怎麼定規矩，拼命在檢查上下功夫，有用嗎？
我還是同樣的那句話，不從因下手，卻要從果來處理，只有忙啊盲！白費功夫！
我記得小時候，我非常愛吃菜，除了紅蘿蔔和苦瓜，但是有一天，我覺得紅蘿蔔和苦瓜是甜的，我就越來越愛吃。
很可惜！現在的蔬菜多半不甜，所以我們才需要使用大量的調味料，覺具法師提到，她本來被公認是很會煮菜的人，可是有一天，星雲大師吃了她煮的飯菜後說，這個人不會做菜，令她相當吃驚。
大師說，不會煮菜的人才放太多調味料，這番話令她重新學習煮菜的方式，後來終於摸索出做菜的密訣。
外子是很挑嘴的人，為了吃飯這件事，他可以氣我到口出惡言，因為我煮菜都放很少的調味料，他重口味，好幾次都難以下嚥，不挑食的我卻吃的津津有味。
但現在外子不管我煮什麼給他吃，他都說棒呆了，疼我疼得很，原因不是我改變煮法，而是他幾年來，不斷投入不施農藥化肥，用天然堆肥方式，等待植物慢慢成長的栽培方法，雖然種的只夠我們吃，也與眾生分享，但他種出來的菜，非常鮮美，就算燙過，不加任何調味料，都甘甜無比，所以我會不會做菜，已經無所謂了，只是現在變成我很挑食。
外面做的菜，放了一堆的調味料，蔬菜根本沒味道，而且也沒營養，孩子不愛吃，換成我，我也不想吃，是不是呢？
蔬菜是甜的，孩子怎麼可能不愛吃，不信自己種種看，好吃要互相分享哦！
這也讓我想起高湯是由蔬菜熬煮而來，高湯要好吃，靠的就是蔬菜的鮮美，以前吃西餐，最懷念的就是那碗湯，但現在都不好喝了，因為沒有好蔬菜，是不可能煮得出一碗好湯，所以黑甜仔粥，令人懷念，不就是天然的野味嗎？而現在的高湯硬是用味精去調味，剛吃還好，吃完就覺得噁心，我想食品加工會出問題，不完全是商人沒良心，實在是現在的東西在缺乏肥沃的土壤栽培下，會生長出好東西給我們嗎？
結果當然不可能的！商人就昧著良心，尋找讓東西好吃的方法，這實在是捨本逐末。所以從佛教的緣起，源頭出問題，結果當然如此，可惜我們還是希望結果是美好的，這根本是緣木求魚，再怎麼定規矩，拼命在檢查上下功夫，有用嗎？
我還是同樣的那句話，不從因下手，卻要從果來處理，只有忙啊盲！白費功夫！
恐龍世紀
今早我如廁時，先前的人沒有沖水，整個廁所充滿藥水味，我忍不住，吐了，隨後我想到好多事。關於吃藥成了化學人。
幾年前，恐龍來找我，要超度靈魂，並且談到宇宙大霹靂的事件，這可能是我心意識的反射，對這世代快速發展的心理呈現。然後我開始閱讀很多西方關於恐龍時代，及大滅絕的事件，可是我還是沒有弄懂恐龍滅絕距今幾萬萬年，牠們的靈魂怎麼這時候要求超度。
直到今早我聞到藥水味，我想到現代人天天吃西藥，就是化學合成物，而現在我們取用的許多化學合成物，不都是來自石油，石油是恐龍的屍體，可以這麼說吧！
所以我們大量挖掘石油，恐龍的靈魂不就指這個，恐龍時代是充滿殺戮的世紀，再多的糧食都餵不飽牠們龐大的身軀。這讓我想到上個世紀，不斷併吞，不斷擴張，不斷變大的企業組織，可是它們就像餵不飽的恐龍，其他人想分杯羮，最後都被吃掉。
我在網路上看到英國南方一個農場，繼承人講述一個未來的農業，她提到石油早晚用完，當那天來臨時，她無法想像今日農業依賴石油，沒有石油，農業怎麼辦？
在過去，我和很多人一樣，容易煩惱，但我現在懂得緣起緣滅，生生滅滅本來就是物質界的現象，操心是多餘的，一生很短，要把握的是開發我們的佛性，增加智慧。
面對這個問題，我覺得因為石油給我們帶來太多的能源，使得世界變化快速，可是污染，破壞，也是相當可怕的，當沒有石油，風力、水力，火力，甚至很多古人的智慧一定會再度被挖掘出來，因為有石油，這些智慧就用不上。
其實有些人依然過著智慧的生活，並不過度依賴石油的便利，自然不受影響。
現代人習慣石油，不吃藥就活不下去，身體已經變成恐龍了，思維也是恐龍了，而我對化學合成物過敏，當然就做不成恐龍，也無法接受恐龍的思想。
我們根本不必害怕沒有石油，一直要找替代能源，想想恐龍滅絕後，哺乳類存活至今，人類比恐龍更有本事。何況現代的生活，導致各種疾病和痛苦，不見得適合地球永續發展，所以當沒有石油的時候，蟲鳴鳥叫，大自然帶給我們的更豐富，農藥化肥不是問題，土地也能復原。
這種擴張併吞，永遠不足的跨國企業，必然會被新的企業取代，不見得不好，只怕已經成為恐龍的人或企業，滅絕是有可能的，至少歷史曾經發生過。
我覺得有佛法真好，煩惱少一半，也不會被嚇死，因為緣起，因緣改變，一切都會改變，沒有石油，就過沒有石油的方式，何必強求保持原狀，硬是尋找替代能源，要過有石油的日子，這就好像貴族沒落了，還想過貴族的生活，自尋煩惱。
我相信智者必然會帶領我們走過沒有石油的過渡期，然後農業也有方式來餵飽我們。雖然現今農業供給大量食物，卻造成疾病，還有人糧食短缺，饑荒挨餓，所以不要被恐龍嚇到，好好思想，怎樣的生活自利利他。
祝福恐龍，改變擴張，縮小自己，也許可以改寫歷史，不會滅絕。哈！
幾年前，恐龍來找我，要超度靈魂，並且談到宇宙大霹靂的事件，這可能是我心意識的反射，對這世代快速發展的心理呈現。然後我開始閱讀很多西方關於恐龍時代，及大滅絕的事件，可是我還是沒有弄懂恐龍滅絕距今幾萬萬年，牠們的靈魂怎麼這時候要求超度。
直到今早我聞到藥水味，我想到現代人天天吃西藥，就是化學合成物，而現在我們取用的許多化學合成物，不都是來自石油，石油是恐龍的屍體，可以這麼說吧！
所以我們大量挖掘石油，恐龍的靈魂不就指這個，恐龍時代是充滿殺戮的世紀，再多的糧食都餵不飽牠們龐大的身軀。這讓我想到上個世紀，不斷併吞，不斷擴張，不斷變大的企業組織，可是它們就像餵不飽的恐龍，其他人想分杯羮，最後都被吃掉。
我在網路上看到英國南方一個農場，繼承人講述一個未來的農業，她提到石油早晚用完，當那天來臨時，她無法想像今日農業依賴石油，沒有石油，農業怎麼辦？
在過去，我和很多人一樣，容易煩惱，但我現在懂得緣起緣滅，生生滅滅本來就是物質界的現象，操心是多餘的，一生很短，要把握的是開發我們的佛性，增加智慧。
面對這個問題，我覺得因為石油給我們帶來太多的能源，使得世界變化快速，可是污染，破壞，也是相當可怕的，當沒有石油，風力、水力，火力，甚至很多古人的智慧一定會再度被挖掘出來，因為有石油，這些智慧就用不上。
其實有些人依然過著智慧的生活，並不過度依賴石油的便利，自然不受影響。
現代人習慣石油，不吃藥就活不下去，身體已經變成恐龍了，思維也是恐龍了，而我對化學合成物過敏，當然就做不成恐龍，也無法接受恐龍的思想。
我們根本不必害怕沒有石油，一直要找替代能源，想想恐龍滅絕後，哺乳類存活至今，人類比恐龍更有本事。何況現代的生活，導致各種疾病和痛苦，不見得適合地球永續發展，所以當沒有石油的時候，蟲鳴鳥叫，大自然帶給我們的更豐富，農藥化肥不是問題，土地也能復原。
這種擴張併吞，永遠不足的跨國企業，必然會被新的企業取代，不見得不好，只怕已經成為恐龍的人或企業，滅絕是有可能的，至少歷史曾經發生過。
我覺得有佛法真好，煩惱少一半，也不會被嚇死，因為緣起，因緣改變，一切都會改變，沒有石油，就過沒有石油的方式，何必強求保持原狀，硬是尋找替代能源，要過有石油的日子，這就好像貴族沒落了，還想過貴族的生活，自尋煩惱。
我相信智者必然會帶領我們走過沒有石油的過渡期，然後農業也有方式來餵飽我們。雖然現今農業供給大量食物，卻造成疾病，還有人糧食短缺，饑荒挨餓，所以不要被恐龍嚇到，好好思想，怎樣的生活自利利他。
祝福恐龍，改變擴張，縮小自己，也許可以改寫歷史，不會滅絕。哈！
分享
我曾經非常排斥網路，因為我覺得每個人都活在虛擬的世界中，而且網路的無限，有時候會讓我們失去現實感，可是我現在的生活每天都跟網路在一起，是為了表達理念。
現代人被媒體疲勞轟炸，希冀有不同的視聽環境，網路滿足了大眾，在這裡可以表達，有舞台，讓每個人都有機會被聽見，這是很微妙的感覺，其實我並不知道是誰在看，但發表可能才是我想做的吧！
有時候，看見別人的想法和我相似，會很感動。
今天，我突然發現，人際的疏離，使得網路彌補欠缺。
我每天看著網路的分享，我覺得每個人都渴望把自己最好的給予他人，從分享的熱絡，就可以明白。
只是網路的分享，剩的只有想法，那種人與人親暱的招呼，沒有！所以我雖然遨遊網路世界，但我更樂於做義工，因為我喜歡有人的溫度，或許網路的分享熱，正是現實欠缺的補償吧！
或許網路讓我們無國界，可以認識全球的人，但我相信能夠見面談天，還是最快樂的吧！
因為網路已經是現代人生活的一部分，可是我喜歡的還是實體的存在，希望有一天，離開網路世界，好友常相聚，為理想共同打拼。
現代人被媒體疲勞轟炸，希冀有不同的視聽環境，網路滿足了大眾，在這裡可以表達，有舞台，讓每個人都有機會被聽見，這是很微妙的感覺，其實我並不知道是誰在看，但發表可能才是我想做的吧！
有時候，看見別人的想法和我相似，會很感動。
今天，我突然發現，人際的疏離，使得網路彌補欠缺。
我每天看著網路的分享，我覺得每個人都渴望把自己最好的給予他人，從分享的熱絡，就可以明白。
只是網路的分享，剩的只有想法，那種人與人親暱的招呼，沒有！所以我雖然遨遊網路世界，但我更樂於做義工，因為我喜歡有人的溫度，或許網路的分享熱，正是現實欠缺的補償吧！
或許網路讓我們無國界，可以認識全球的人，但我相信能夠見面談天，還是最快樂的吧！
因為網路已經是現代人生活的一部分，可是我喜歡的還是實體的存在，希望有一天，離開網路世界，好友常相聚，為理想共同打拼。
秘密的力量
去年，我對未來還有太多的迷惘，有模糊的想法，只是我仍然看不清方向，但今年整個計畫都清楚了，只等存錢來完成。
關鍵就在秘密這本書表達的觀念，用正面思考。
十多年前遇到許多挫折，使我看見很多世間的黑暗面，從此我變得敏感，容易擔憂，與先前大而化之的性格，判若兩人，而這樣的轉變，不因為我的擔憂，使事情好轉，反而我更加退縮，變得小心翼翼，大驚小怪。
直到我接觸佛教的中道思想，懂得因緣果的道理，發現我的抉擇，才是事情成敗的關鍵，雖然社會的黑暗，令我們心寒，也導致意外損失，和身心受創，但自己能不能走出來，跟自己的思維有關。
過去我大而化之，碰到問題，常常不想太多，於是一關一關過，現在嚇怕了，沒有勇氣了，遇到狀況就先投降，難怪事情永遠克服不了。所以改變思維，很短的時間，事情有了轉機。
話說十年前，非比尋常的夢境，促使我走入有機農業、香草栽培和園藝治療的領域裡。
我本是國中國文教師，二十年前利用暑假至英國曼徹斯特大學遊學一個月，回國後，經常感到疲累不堪，教室管理難以負荷，便向校方遞出辭呈，休養多年後，重回校園任教。後來，欲至偏遠國小任教，事與願違，而外子意外開啟寫作之路，我便在家協助他出書，轉眼間，過了幾年，因與經銷商理念不同，暫停出版，外子仍勤於筆耕，但苦於無經費支持，便一直擱置出版計畫。
料想不到的是，用正面思考，我竟意外發現谷歌的部落格，讓外子有機會讓讀者看到，也期待得遇伯樂，早日出版上市。
另外就是這幾年來，自耕自食，不斷尋找對大地及眾生有利的農耕方式，去年參加屏科大農企與精緻農業職業訓練，更加肯定我們的努力是正確的，希望打造一個教育環境，把我們提出的「共生農業」的理念推展開來。
為什麼我不說有機，因為對眾生而言，有機重視的是生產，不是全方位照顧的立場，往往還是農藥化肥的思維，所以才有安全蔬菜的權宜。我不否定有機的貢獻，卻在理念上，我還是不完全贊同。
不可思議的，正面思考的力量，外子以「共生農業」為題，在部落格以輕鬆的筆法來分享他的經驗。
我則透過臉書，一張張自種的蔬果，和自己動手做的食物，讓我們的夢向前跨一大步，真的！正面思考的力量是很驚人的，其實這就是佛教的拜懺，懺悔能讓我們心靈清淨，向上提昇，自然正面思考的力量就具足，雖然我們現在構想已經有了，最大的困難在經費，可是我相信能力可以克服財力的不足，也許不需要很多的錢，我們的願望就達成了。
秘密的力量-正面思考，是的！
關鍵就在秘密這本書表達的觀念，用正面思考。
十多年前遇到許多挫折，使我看見很多世間的黑暗面，從此我變得敏感，容易擔憂，與先前大而化之的性格，判若兩人，而這樣的轉變，不因為我的擔憂，使事情好轉，反而我更加退縮，變得小心翼翼，大驚小怪。
直到我接觸佛教的中道思想，懂得因緣果的道理，發現我的抉擇，才是事情成敗的關鍵，雖然社會的黑暗，令我們心寒，也導致意外損失，和身心受創，但自己能不能走出來，跟自己的思維有關。
過去我大而化之，碰到問題，常常不想太多，於是一關一關過，現在嚇怕了，沒有勇氣了，遇到狀況就先投降，難怪事情永遠克服不了。所以改變思維，很短的時間，事情有了轉機。
話說十年前，非比尋常的夢境，促使我走入有機農業、香草栽培和園藝治療的領域裡。
我本是國中國文教師，二十年前利用暑假至英國曼徹斯特大學遊學一個月，回國後，經常感到疲累不堪，教室管理難以負荷，便向校方遞出辭呈，休養多年後，重回校園任教。後來，欲至偏遠國小任教，事與願違，而外子意外開啟寫作之路，我便在家協助他出書，轉眼間，過了幾年，因與經銷商理念不同，暫停出版，外子仍勤於筆耕，但苦於無經費支持，便一直擱置出版計畫。
料想不到的是，用正面思考，我竟意外發現谷歌的部落格，讓外子有機會讓讀者看到，也期待得遇伯樂，早日出版上市。
另外就是這幾年來，自耕自食，不斷尋找對大地及眾生有利的農耕方式，去年參加屏科大農企與精緻農業職業訓練，更加肯定我們的努力是正確的，希望打造一個教育環境，把我們提出的「共生農業」的理念推展開來。
為什麼我不說有機，因為對眾生而言，有機重視的是生產，不是全方位照顧的立場，往往還是農藥化肥的思維，所以才有安全蔬菜的權宜。我不否定有機的貢獻，卻在理念上，我還是不完全贊同。
不可思議的，正面思考的力量，外子以「共生農業」為題，在部落格以輕鬆的筆法來分享他的經驗。
我則透過臉書，一張張自種的蔬果，和自己動手做的食物，讓我們的夢向前跨一大步，真的！正面思考的力量是很驚人的，其實這就是佛教的拜懺，懺悔能讓我們心靈清淨，向上提昇，自然正面思考的力量就具足，雖然我們現在構想已經有了，最大的困難在經費，可是我相信能力可以克服財力的不足，也許不需要很多的錢，我們的願望就達成了。
秘密的力量-正面思考，是的！
台灣恆河
一條恆河，在台灣高雄市的大樹區，您知道嗎?
一個夢想，我聽過，是輾轉從他人口中說出，是星雲大師超越時空，連結二千多年前的印度，佛陀在那兒說法，如今在台灣，有一條河被命名叫恆河，恆河邊，是佛陀紀念館。佛陀就坐在高屏溪畔，望著芸芸眾生。只要路經高速公路，就能見到佛陀的金身，很莊嚴，祂永遠對著我們微笑，讓我們面對世間的苦難，有力量。
恆河，印度人的母親，餵養古今印度人，數不清的世代。
將來，台灣的恆河，會帶給我們什麼樣的風貌，我不是親耳聽見星雲大師對台灣恆河的夢想，所以我無法說明。可是我想到英國劍橋的康河，和徐志摩歌詠的康橋，還有世界許多的河流，都有她們動人的故事。
想像有一天，我們在台灣恆河上，撐蒿，平穩地行船，然後佛陀就在我們眼前，這時候，印度、台灣，現在，兩千多年前，沒有時空的距離，我們是佛陀的弟子，聆聽祂的開示，那種感受是無法形容的，因為對未曾去過印度，親訪佛陀故鄉的我們，相信感動是一樣的。
恆河，現在還看不到河水在流，還不能行船，可是我們可以在河畔，共同築夢，來佛陀紀念館遊玩，然後一起想像，未來的恆河會是什麼樣子？或是來做義工，也許有一天，成為完成台灣恆河行船的一份子。我們可以做夢，也可以走進來當義工，佛陀不需要我們為祂做什麼，而是佛陀來這裡，讓我們看見自己的佛性。
一條台灣恆河的誕生，就是一條成就我們法身慧命的機會，讓我們在佛陀紀念館，共同行走在菩薩大道上。
一個夢想，我聽過，是輾轉從他人口中說出，是星雲大師超越時空，連結二千多年前的印度，佛陀在那兒說法，如今在台灣，有一條河被命名叫恆河，恆河邊，是佛陀紀念館。佛陀就坐在高屏溪畔，望著芸芸眾生。只要路經高速公路，就能見到佛陀的金身，很莊嚴，祂永遠對著我們微笑，讓我們面對世間的苦難，有力量。
恆河，印度人的母親，餵養古今印度人，數不清的世代。
將來，台灣的恆河，會帶給我們什麼樣的風貌，我不是親耳聽見星雲大師對台灣恆河的夢想，所以我無法說明。可是我想到英國劍橋的康河，和徐志摩歌詠的康橋，還有世界許多的河流，都有她們動人的故事。
想像有一天，我們在台灣恆河上，撐蒿，平穩地行船，然後佛陀就在我們眼前，這時候，印度、台灣，現在，兩千多年前，沒有時空的距離，我們是佛陀的弟子，聆聽祂的開示，那種感受是無法形容的，因為對未曾去過印度，親訪佛陀故鄉的我們，相信感動是一樣的。
恆河，現在還看不到河水在流，還不能行船，可是我們可以在河畔，共同築夢，來佛陀紀念館遊玩，然後一起想像，未來的恆河會是什麼樣子？或是來做義工，也許有一天，成為完成台灣恆河行船的一份子。我們可以做夢，也可以走進來當義工，佛陀不需要我們為祂做什麼，而是佛陀來這裡，讓我們看見自己的佛性。
一條台灣恆河的誕生，就是一條成就我們法身慧命的機會，讓我們在佛陀紀念館，共同行走在菩薩大道上。
燕南飛
剛開始知道這個消息的時候，很高興，因為青年返鄉一直是我認同的，可惜從社區總體營造到農業生根，成功的例子有限，這是什麼原因？
我個人覺得現今的政府好像不食人間煙火，有心卻智慧不足，我常被他們的熱情感動，但深入計畫後，我又憂心忡忡，原因還是我昨天說的概念，從結果思考，而不是全盤，找出源頭。
台灣不知道從什麼時候開始，把大家都當成白老鼠，像教育改革，農業政策，勞工福利，保險制度，食品安全，環境保護，政府的德政越多，百姓受到的苦難越大，這是為什麼?
就是只為了解決問題，不是從為百姓謀福利著想。
擧例來說，科舉考試讓台灣人變得沒有競爭力，但開放教育又讓貧者失去機會，然後社會意見分歧，真正實踐時，卻讓師生痛苦，不見得發揮成效，於是主張回歸傳統的力量，不斷增加，但是到底什麼才好？沒有人知道。
我也不知道，可是我知道做每一件事都必須有計畫，多聽他人建言，還要考慮利弊得失，而不是急就章。
我想到王安石變法，王安石是有能力的人，可是太急了，就被小人利用了。
我覺得佛教的無我，非常棒，如果當政者，都能修無我，今天的政府就會很棒，因為那就是付出，就是服務。
我不是傳教，而是佛法看事情很透徹，讓人不會迷惑，所以我才這麼說。其實看看佛陀紀念館，找個義工來聊聊，也許就能明白我的意思。到底是什麼樣的力量，成就這不可思議的淨土？
我希望台灣更好，所以我希望佛法的智慧來幫助台灣，面對許多的問題。
我很想問這些主事者，您知道百姓的痛苦嗎?您知道您的任何政策都可能影響一個勤奮認真工作者的未來，因為百姓信賴您，如果因為信賴而遭受不幸，這樣的痛苦該由誰負責？
我相信當政者是用心的，可是每個決定都必須戒慎恐懼，不要貪求民眾的支持，美化政策的危機，讓百姓一失足成千古恨，再回頭已百年身。政府是民眾的依靠，而不是希求掌聲，因為人在公門好修行，幫助民眾得到安頓，而非損失。
這是我對燕南飛的建言，也是我對這計畫的支持，但請做好周詳的規劃，不要自我催眠，認為民眾不懂，讓有心投入農業的人，真正受益，這是我的肺腑之言。
我也祝福您們！願青年返鄉的心願達成，讓壯有所用，老有所養。
我個人覺得現今的政府好像不食人間煙火，有心卻智慧不足，我常被他們的熱情感動，但深入計畫後，我又憂心忡忡，原因還是我昨天說的概念，從結果思考，而不是全盤，找出源頭。
台灣不知道從什麼時候開始，把大家都當成白老鼠，像教育改革，農業政策，勞工福利，保險制度，食品安全，環境保護，政府的德政越多，百姓受到的苦難越大，這是為什麼?
就是只為了解決問題，不是從為百姓謀福利著想。
擧例來說，科舉考試讓台灣人變得沒有競爭力，但開放教育又讓貧者失去機會，然後社會意見分歧，真正實踐時，卻讓師生痛苦，不見得發揮成效，於是主張回歸傳統的力量，不斷增加，但是到底什麼才好？沒有人知道。
我也不知道，可是我知道做每一件事都必須有計畫，多聽他人建言，還要考慮利弊得失，而不是急就章。
我想到王安石變法，王安石是有能力的人，可是太急了，就被小人利用了。
我覺得佛教的無我，非常棒，如果當政者，都能修無我，今天的政府就會很棒，因為那就是付出，就是服務。
我不是傳教，而是佛法看事情很透徹，讓人不會迷惑，所以我才這麼說。其實看看佛陀紀念館，找個義工來聊聊，也許就能明白我的意思。到底是什麼樣的力量，成就這不可思議的淨土？
我希望台灣更好，所以我希望佛法的智慧來幫助台灣，面對許多的問題。
我很想問這些主事者，您知道百姓的痛苦嗎?您知道您的任何政策都可能影響一個勤奮認真工作者的未來，因為百姓信賴您，如果因為信賴而遭受不幸，這樣的痛苦該由誰負責？
我相信當政者是用心的，可是每個決定都必須戒慎恐懼，不要貪求民眾的支持，美化政策的危機，讓百姓一失足成千古恨，再回頭已百年身。政府是民眾的依靠，而不是希求掌聲，因為人在公門好修行，幫助民眾得到安頓，而非損失。
這是我對燕南飛的建言，也是我對這計畫的支持，但請做好周詳的規劃，不要自我催眠，認為民眾不懂，讓有心投入農業的人，真正受益，這是我的肺腑之言。
我也祝福您們！願青年返鄉的心願達成，讓壯有所用，老有所養。
是病，不是病
自己先天就多病，使得我接受各種建言，嘗試各種方式，去治療，或進補，或健身，或做運動，然後我慢慢有了心得，很多時候是來自先天體質，必須認清什麼是可以改變的，什麼是不可改變的，這跟佛教的緣起，是符合的，所以看清因緣才能對症下藥，可惜，現代人想到的就是亂吃藥，而不是看清病症的原因。
最近常常聽朋友提到糖尿病的病友，如何靠粗食改善血糖和血壓。我不是否定儀器的診斷，可是我們相信儀器多過自己，難道我們不比儀器知道自己的身體嗎?
現代的糖尿病多半不是遺傳，只要改變飲食就可以，這是什麼緣故？我想是文明病，因為過於追求精緻化，食物的營養欠缺，身體無法攝取足夠的營養，自然產生疾病，加上各種人工添加劑，改變食物的成分，會生病也是自然的。
從源頭來看，回到正常的飲食就可以，可是不會有人這樣告訴您，因為這裡充滿商機，所有的食物出問題，然後鼓勵我們吃粗食，吃的是昂貴的糧食，很奇怪？
可是正常飲食怎麼吃？種植的過程都出了問題，哪裡找糧食，當然就吃那些市場不流行的糧食，也是比較粗放的植物，就像我們在吃野菜的意思一樣，因為好吃的，有市場的，為了保證收成，種植的過程如何，大家就心知肚明了。
解決問題應該回到原點，而不是不斷解決層出不窮，人類自己製造的災難，如果我們永遠處在頭痛醫頭，腳痛醫腳的慣性中，也就是從結果下手，而不是找到真正的原因，那醫院門庭若市，就不足為奇了。如果這是現今最方便的方式，普遍被接受的想法，那我就無話可說了。
其實，我今天只是想要表達一個想法，就是到底是真正病毒產生的疾病，還是文明製造出來的疾病，或根本不是病，而被認定是疾病，結果越醫越多病，這兩者的差異，我們有好好想過嗎?
如果平日的生活，我們都是同樣的思維，同樣的處世，可能就只能相信一種解決方式，如果打破同樣的思維，那結果會如何？
有一天，我開始接觸佛教的緣起觀，讓我相當驚訝，我是反對迷信，可是我一直缺乏正知正見，直到佛教的中道思想進入我的思惟裡，我豁然開朗，原來我想不通的事，都得到解答，這實在是令人興奮的事，但是我無法用隻字片語來說明緣起，一切只能靠您去摸索了，當然接觸善知識是很重要的，他們可以縮短您的時間，也能提供正確的知見，當然最重要的還是靠自己領悟了。祝福您遠離疾病！
最近常常聽朋友提到糖尿病的病友，如何靠粗食改善血糖和血壓。我不是否定儀器的診斷，可是我們相信儀器多過自己，難道我們不比儀器知道自己的身體嗎?
現代的糖尿病多半不是遺傳，只要改變飲食就可以，這是什麼緣故？我想是文明病，因為過於追求精緻化，食物的營養欠缺，身體無法攝取足夠的營養，自然產生疾病，加上各種人工添加劑，改變食物的成分，會生病也是自然的。
從源頭來看，回到正常的飲食就可以，可是不會有人這樣告訴您，因為這裡充滿商機，所有的食物出問題，然後鼓勵我們吃粗食，吃的是昂貴的糧食，很奇怪？
可是正常飲食怎麼吃？種植的過程都出了問題，哪裡找糧食，當然就吃那些市場不流行的糧食，也是比較粗放的植物，就像我們在吃野菜的意思一樣，因為好吃的，有市場的，為了保證收成，種植的過程如何，大家就心知肚明了。
解決問題應該回到原點，而不是不斷解決層出不窮，人類自己製造的災難，如果我們永遠處在頭痛醫頭，腳痛醫腳的慣性中，也就是從結果下手，而不是找到真正的原因，那醫院門庭若市，就不足為奇了。如果這是現今最方便的方式，普遍被接受的想法，那我就無話可說了。
其實，我今天只是想要表達一個想法，就是到底是真正病毒產生的疾病，還是文明製造出來的疾病，或根本不是病，而被認定是疾病，結果越醫越多病，這兩者的差異，我們有好好想過嗎?
如果平日的生活，我們都是同樣的思維，同樣的處世，可能就只能相信一種解決方式，如果打破同樣的思維，那結果會如何？
有一天，我開始接觸佛教的緣起觀，讓我相當驚訝，我是反對迷信，可是我一直缺乏正知正見，直到佛教的中道思想進入我的思惟裡，我豁然開朗，原來我想不通的事，都得到解答，這實在是令人興奮的事，但是我無法用隻字片語來說明緣起，一切只能靠您去摸索了，當然接觸善知識是很重要的，他們可以縮短您的時間，也能提供正確的知見，當然最重要的還是靠自己領悟了。祝福您遠離疾病！
念頭
二十多年前，我去英國遊學，我喜歡吃三明治和比薩，我覺得這樣的食物很方便又乾淨，我去中國城吃碗麵食，油膩膩的環境，我的心中竟然起了一個念頭，就是我回台灣後，我要改做西餐，而不做中餐。
回台灣後，我已經忘記這件事，但是我總是喜歡買可頌麵包，法國土司，我對於炒菜作飯，興致缺缺，我變了，我對台灣有些不悅，街道沒有英國的平坦，環境沒有英國的整潔，建築更是令人討厭，我變成愛發牢騷的人，可是我對社會也沒有貢獻，我被自己的心思，弄得缺乏耐性，我當時只想再去英國，但事與願違，我的情緒開始困擾了我。
我出國兩次，一次到雲南，當我站在大理國的城上，向下望，我有種似曾相識的感覺，那是我的前世嗎？回台灣後，我變得很平靜，似乎找回自己內在的生命活泉，但那是什麼，我不知道。可是我對很多事情變得包容，我覺得世界很大，有很多值得追尋的事務，我不必為了一些小事，放在心上，我感到人生有希望，我活得很快樂。然後我開始規劃出國，作為我生命的調劑。
後來去英國，在約克的城上，也有似曾相識的感覺，但約克是斷垣殘壁，在我的感受上，不是很舒服。坐飛機回來，從英國起飛，我就一路淚流不止，然後回國後，想到英國之行，就不知不覺變得容易哭泣，現在回想當初我是得了憂鬱症，可是那時候，在台灣還沒有憂鬱症。
至今想起，一趟英國之行，到底牽引什麼樣的因緣，讓我後來的生命完全變了樣？
其實我也不想探究原因，只是在當時我並不知道，我是生病了，所以工作帶給我極大的壓力，我卻無能為力，前幾年，我開始學佛，深入經藏，參與共修，漸漸身心安定許多。
最近做餅，做饅頭，沒想到過去遺忘的事，又回來了。原來我那麼喜歡喝香草茶和做西點，是有這麼一段今世的因緣，而一個無心的念頭，竟然無意識中，改變我的行為，想想，念頭是不可輕忽的啊!
回台灣後，我已經忘記這件事，但是我總是喜歡買可頌麵包，法國土司，我對於炒菜作飯，興致缺缺，我變了，我對台灣有些不悅，街道沒有英國的平坦，環境沒有英國的整潔，建築更是令人討厭，我變成愛發牢騷的人，可是我對社會也沒有貢獻，我被自己的心思，弄得缺乏耐性，我當時只想再去英國，但事與願違，我的情緒開始困擾了我。
我出國兩次，一次到雲南，當我站在大理國的城上，向下望，我有種似曾相識的感覺，那是我的前世嗎？回台灣後，我變得很平靜，似乎找回自己內在的生命活泉，但那是什麼，我不知道。可是我對很多事情變得包容，我覺得世界很大，有很多值得追尋的事務，我不必為了一些小事，放在心上，我感到人生有希望，我活得很快樂。然後我開始規劃出國，作為我生命的調劑。
後來去英國，在約克的城上，也有似曾相識的感覺，但約克是斷垣殘壁，在我的感受上，不是很舒服。坐飛機回來，從英國起飛，我就一路淚流不止，然後回國後，想到英國之行，就不知不覺變得容易哭泣，現在回想當初我是得了憂鬱症，可是那時候，在台灣還沒有憂鬱症。
至今想起，一趟英國之行，到底牽引什麼樣的因緣，讓我後來的生命完全變了樣？
其實我也不想探究原因，只是在當時我並不知道，我是生病了，所以工作帶給我極大的壓力，我卻無能為力，前幾年，我開始學佛，深入經藏，參與共修，漸漸身心安定許多。
最近做餅，做饅頭，沒想到過去遺忘的事，又回來了。原來我那麼喜歡喝香草茶和做西點，是有這麼一段今世的因緣，而一個無心的念頭，竟然無意識中，改變我的行為，想想，念頭是不可輕忽的啊!
捉迷藏(7)
自從媽媽跌傷，不方便爬高，三樓的佛堂便不再使用，僅在一樓方便念佛，爸爸從此不再早晚課，但平日仍持念大悲咒，只是爸爸待在田裡的時間越來越晚，行事越來越孤僻，此時的我們，也正遭逢人生最大的考驗，不如意事接腫而至，爸爸生病了，我們無人察覺，自然也未事先預防，直到發病了，又無法相信，最後一籌莫展，無計可施。
佛陀紀念館落成時，弟弟帶著爸爸來拜佛陀真身舍利，我們一行人在玉佛殿禮佛誦經，直到三皈依時，爸爸終於念出聲來，原本動彈不得，略顯僵硬無力的四肢，回程中，飛快的步伐，又讓我對爸爸生起信心來。
我相信佛法的不可思議，我期盼爸爸又能念佛，持大悲咒，他那清亮又美妙的持咒聲，在我耳畔不時響起，〝南無喝囉怛那哆囉夜耶，南無阿唎耶，婆盧......〞我彷坲再次看見爸爸的慈容，永遠那麼自在祥和，願有一天，我還能承歡膝下，侍奉爸爸，直到善終，報答此生對我的疼惜和無私的付出，我能有今日的成就，都是爸爸所賜。
如今爸爸就喜歡跟我玩捉迷藏，現在的他到底躲到哪裡去了呢?
佛陀紀念館落成時，弟弟帶著爸爸來拜佛陀真身舍利，我們一行人在玉佛殿禮佛誦經，直到三皈依時，爸爸終於念出聲來，原本動彈不得，略顯僵硬無力的四肢，回程中，飛快的步伐，又讓我對爸爸生起信心來。
我相信佛法的不可思議，我期盼爸爸又能念佛，持大悲咒，他那清亮又美妙的持咒聲，在我耳畔不時響起，〝南無喝囉怛那哆囉夜耶，南無阿唎耶，婆盧......〞我彷坲再次看見爸爸的慈容，永遠那麼自在祥和，願有一天，我還能承歡膝下，侍奉爸爸，直到善終，報答此生對我的疼惜和無私的付出，我能有今日的成就，都是爸爸所賜。
如今爸爸就喜歡跟我玩捉迷藏，現在的他到底躲到哪裡去了呢?
捉迷藏(6)
回到家，爸爸一遍又一遍和我玩捉迷藏，我對爸爸的幼稚，感到好氣又好笑，我有萬般的理由說服自己，這是老年人退化的自然健忘，不值得大費周章，大肆宣揚，爸爸只是擁有童心罷了！但是當我碰觸到爸爸造成的種種麻煩時，和弟弟也有多次的相爭執與堅持，最終我還是被迫接受這個殘酷的事實，就在爸爸和大姊大打出手，又多次外出，迷失而找不到回家的路時，我不得不交由弟弟做好安置，這樣的決定是痛苦的，至今五年了，我一直不捨爸爸孤單地住在安養院裡，沒有至親的陪伴，曾經想過無數種可能接回爸爸長住照顧他的方式，最後都因擔心爸爸再度走失，和出手打人，而遲遲不敢改變現狀，卻心頭掛念和寢食難安。
然而當我不斷留意失智消息的報導，體會到失智親屬的苦悶時，我才恍然大悟，這是最好的安排，只是對爸爸的思念，和不願接受這一嚴酷的真相，而仍然加以否定。假如當初捨不得爸爸離開，我也無法給爸爸最適當的照護，雖然爸爸多次逃離安養院，現今被嚴密看管，控制行動，但我已經釋懷，自我安慰這也是一種保護。
我曾經因為對爸爸放不下的親情，怨懟旁人對爸爸的約束，希望爸爸自由自在，可是我得承認爸爸真的變了，而且需要有專人陪伴，以我目前的情況都自身難保，我又憑什麼來照料爸爸的起居生活呢？何況這需要懂得照護的人才可以勝任的，我只能說未能防範於未然，才使得爸爸不得不住在安養院裡，這是我的疏失，又怎能牽怒他人？
失智不是精神受到刺激產生的失常，或年老功能退化的健忘，而是腦部病變產生的行為異常，這讓我想起爸爸的失智，應該跟退休前的一次車禍有關。當時我人在外地，久久才回娘家，並不知悉詳情，僅略知爸爸在下班途中被撞，從機車上跌落下來，腦部受創，去醫院治療後，再自行騎車返家。又聽說頭部受傷後，工作上常感力不從心，便提前辦理退休，然後爸爸就把退休金償還部分房屋貸款，又幫別人投保，媽媽發覺有異，卻勸阻不了，爸爸這樣的行為早在二十年前就發生。我對爸爸一向信任，認為媽媽小題大作，根本沒有意識到爸爸本身生病了，還認定是對方詐騙，幸好失去錢財就當花錢消災，沒有找對方理論，只是爸爸的晚年，沒有退休金做依靠，娘家日子很難過。
現今醫學界有更多人投入失智的研究，也就是腦部科學的開發，慢慢發現腦部病變的各種成因，和造成的行為異常，甚至暴力傾向。目前最為大眾熟知的腦性麻痺患者，雖然溝通和肢體行動有困難，有的在智能上卻高人一等，可見腦部的組織是非常複雜的，腦部的功能更是奧妙。
最近勤走佛教道場，接觸到佛光山的護智車，就是秉持「預防勝於治療」的理念，希望不要等到失智才治療，因為醫療在這一領域仍力有未逮，反而發現可以透過修持和禪定、聽經聞法，讓腦部活化，而且在科學界，透過儀器已經證實信息和能量的存在，所以修持和禪定能夠修補腦部的傷害，已經逐漸被西方醫學所接受，一件件不可思議，在西方醫學視為神蹟的患者身上，逐漸得到證實。
娘家原本就信佛，爸爸也在中年時，受菩薩戒，每日都有做早晚課的習慣，有時也去道場參加法會，後來爸爸受傷，不再去道場，變得喜歡蒔花弄草，本以為是不安於賦閒在家，所以退休後，朋友找他去種植，當時我也認為這對老人家是有益身心的事，便不曾在意爸爸的行為。儘管媽媽曾經向我暗示爸爸有異常的狀況，但媽媽從樓梯跌落下來，骨折後，整個人也變得行徑怪異，不久，二姊也跌傷，骨折，我住在北部，因地板滑，同時間也摔倒，腳扭傷，做推拿，敷了幾個月的藥，才消腫，為此還拿過拐杖，後來才曉得更早之前，大姊在婆家也是從樓梯跌下，只有弟弟逃過一劫，他卻像陀螺轉不停，百病叢生，一家子同時間一個接著一個受傷生病，真的很詭異，可是我們的警覺心不夠，受過傷的身子，每隔一段時間就會發病，全家籠罩在病痛中，更加忽視沈默的爸爸。
然而當我不斷留意失智消息的報導，體會到失智親屬的苦悶時，我才恍然大悟，這是最好的安排，只是對爸爸的思念，和不願接受這一嚴酷的真相，而仍然加以否定。假如當初捨不得爸爸離開，我也無法給爸爸最適當的照護，雖然爸爸多次逃離安養院，現今被嚴密看管，控制行動，但我已經釋懷，自我安慰這也是一種保護。
我曾經因為對爸爸放不下的親情，怨懟旁人對爸爸的約束，希望爸爸自由自在，可是我得承認爸爸真的變了，而且需要有專人陪伴，以我目前的情況都自身難保，我又憑什麼來照料爸爸的起居生活呢？何況這需要懂得照護的人才可以勝任的，我只能說未能防範於未然，才使得爸爸不得不住在安養院裡，這是我的疏失，又怎能牽怒他人？
失智不是精神受到刺激產生的失常，或年老功能退化的健忘，而是腦部病變產生的行為異常，這讓我想起爸爸的失智，應該跟退休前的一次車禍有關。當時我人在外地，久久才回娘家，並不知悉詳情，僅略知爸爸在下班途中被撞，從機車上跌落下來，腦部受創，去醫院治療後，再自行騎車返家。又聽說頭部受傷後，工作上常感力不從心，便提前辦理退休，然後爸爸就把退休金償還部分房屋貸款，又幫別人投保，媽媽發覺有異，卻勸阻不了，爸爸這樣的行為早在二十年前就發生。我對爸爸一向信任，認為媽媽小題大作，根本沒有意識到爸爸本身生病了，還認定是對方詐騙，幸好失去錢財就當花錢消災，沒有找對方理論，只是爸爸的晚年，沒有退休金做依靠，娘家日子很難過。
現今醫學界有更多人投入失智的研究，也就是腦部科學的開發，慢慢發現腦部病變的各種成因，和造成的行為異常，甚至暴力傾向。目前最為大眾熟知的腦性麻痺患者，雖然溝通和肢體行動有困難，有的在智能上卻高人一等，可見腦部的組織是非常複雜的，腦部的功能更是奧妙。
最近勤走佛教道場，接觸到佛光山的護智車，就是秉持「預防勝於治療」的理念，希望不要等到失智才治療，因為醫療在這一領域仍力有未逮，反而發現可以透過修持和禪定、聽經聞法，讓腦部活化，而且在科學界，透過儀器已經證實信息和能量的存在，所以修持和禪定能夠修補腦部的傷害，已經逐漸被西方醫學所接受，一件件不可思議，在西方醫學視為神蹟的患者身上，逐漸得到證實。
娘家原本就信佛，爸爸也在中年時，受菩薩戒，每日都有做早晚課的習慣，有時也去道場參加法會，後來爸爸受傷，不再去道場，變得喜歡蒔花弄草，本以為是不安於賦閒在家，所以退休後，朋友找他去種植，當時我也認為這對老人家是有益身心的事，便不曾在意爸爸的行為。儘管媽媽曾經向我暗示爸爸有異常的狀況，但媽媽從樓梯跌落下來，骨折後，整個人也變得行徑怪異，不久，二姊也跌傷，骨折，我住在北部，因地板滑，同時間也摔倒，腳扭傷，做推拿，敷了幾個月的藥，才消腫，為此還拿過拐杖，後來才曉得更早之前，大姊在婆家也是從樓梯跌下，只有弟弟逃過一劫，他卻像陀螺轉不停，百病叢生，一家子同時間一個接著一個受傷生病，真的很詭異，可是我們的警覺心不夠，受過傷的身子，每隔一段時間就會發病，全家籠罩在病痛中，更加忽視沈默的爸爸。
捉迷藏(5)
有句話是這麼說的，〝女兒是父親前世的情人〞，的確爸爸對我非常好，好到可以說是驕寵，或許是因為太過寵愛，我的人生才會跌跌撞撞，每一次的跌跤，可能是爸爸的愛，讓我無懼，再度起身，勇往直前，往前衝，也許是爸爸的愛，使我在跌跤之後，更懂得付出愛。
年少時，在家中，每逢媽媽正在找尋罪魁禍首，〝誰沒有隨手關燈〞時，爸爸總是淡淡地說，〝看到了就隨手關燈。〞爸爸的這一番教誨，影響我為人處世的態度，每當我發覺別人事情沒做好時，我只有默默完成它，因為我相信每個人都會有疏忽的時候，每個人都希望被稱許，而不願被指責，爸爸的行事作風，的確深深烙印在我心中，尤其他常告誡我，〝吃虧就是佔便宜〞，我也因此奉行，獲益良多。我遵循爸爸的教導，培養耐煩和樂於助人的好德行。
可惜，爸爸的性格在晚年變了，聽說綠營執政的那段時期，爸爸時常為了藍綠之爭，和人零星有些糾紛，甚至發生口角，我也當爸爸只是忠黨愛國，一片赤誠，終究從年輕到老，都一直守著他的黨，未曾改志，算是老黨員了，所以一切一切異常的行為，在我看來，稀鬆平常。我看待身邊最溺愛我的爸爸，是這樣漫不經心，無關痛癢，不曾進一步去關心和問候，我這算不算都市人的冷漠？
台北歸來後，娘家的變故，似乎正等著我揭開謎底，知曉一切。
這趟回溯之旅，是在我來到佛光山福慧家園後，才逐步認清真相，探尋源頭，找到方法，再藉由諸佛菩薩的庇佑，一一開解心頭的迷惘，從抗拒到接納，從固執到解脫，這是一段段痛苦蟬蛻的過程，不是感應般的神奇，而是伴隨著血淚交織的沈痛，每一次的靈光乍現，我又褪去心中的一層包覆。
年少時，在家中，每逢媽媽正在找尋罪魁禍首，〝誰沒有隨手關燈〞時，爸爸總是淡淡地說，〝看到了就隨手關燈。〞爸爸的這一番教誨，影響我為人處世的態度，每當我發覺別人事情沒做好時，我只有默默完成它，因為我相信每個人都會有疏忽的時候，每個人都希望被稱許，而不願被指責，爸爸的行事作風，的確深深烙印在我心中，尤其他常告誡我，〝吃虧就是佔便宜〞，我也因此奉行，獲益良多。我遵循爸爸的教導，培養耐煩和樂於助人的好德行。
可惜，爸爸的性格在晚年變了，聽說綠營執政的那段時期，爸爸時常為了藍綠之爭，和人零星有些糾紛，甚至發生口角，我也當爸爸只是忠黨愛國，一片赤誠，終究從年輕到老，都一直守著他的黨，未曾改志，算是老黨員了，所以一切一切異常的行為，在我看來，稀鬆平常。我看待身邊最溺愛我的爸爸，是這樣漫不經心，無關痛癢，不曾進一步去關心和問候，我這算不算都市人的冷漠？
台北歸來後，娘家的變故，似乎正等著我揭開謎底，知曉一切。
這趟回溯之旅，是在我來到佛光山福慧家園後，才逐步認清真相，探尋源頭，找到方法，再藉由諸佛菩薩的庇佑，一一開解心頭的迷惘，從抗拒到接納，從固執到解脫，這是一段段痛苦蟬蛻的過程，不是感應般的神奇，而是伴隨著血淚交織的沈痛，每一次的靈光乍現，我又褪去心中的一層包覆。
捉迷藏(4)
幸虧一場病，讓我暫離職場，囊空如洗，才放下追逐金錢的人生，來到佛教道場參加共修，做義工與人接觸，並在聽經聞法的因緣裡，把握開啟智慧的契機，最後得以打破昏昧不明的心，此刻我才悔悟，原來在我不經意之中，爸爸的病是漸進的，若是當初我願意用點心，照顧到爸爸的需求，或許我早就發覺異樣，找到良好的對策，讓爸爸安享晚年。可是我反而放任爸爸獨自一人回歸田野，無人陪伴說話，永遠形單影隻，默默與植物為伍，又常發現爸爸總是一人孤零零洗菜撿菜，弄到三更半夜才就寢。
做子女的我只是忙，忙得無心找爸爸閒聊半句，忙到以為爸爸喜愛這樣過日子，至少歸園田居，怡然自得，令人欣羨。忙到以為爸爸懂得安排退休生活，不影響子女事業，而感激爸爸的貼心，卻換來子女的不在意。料想不到爸爸長年埋首田間，失去與親人互動的機會，變得沈默寡言，或許這就是讓爸爸腦部快速退化的一個重要原因吧!
每次遇見健康自在的老者，我就會想起爸爸，不禁悲從中來，如果早幾年，我懂得陪伴老人家，今日的一切或將不同，可惜為時已晚，錯失良機，何況我自己的生活尚未安定，又如何給爸爸過好日子。
每當談論爸爸失智的話題，我向來是持反對意見的，在我眼中，爸爸看來如此健壯，箭步如飛，我還常常趕不上他的腳步，我根本無法置信，這樣一個健康的驅體，有著我看不見的病魔在傷害爸爸。
其實二十年前，我曾經跟爸爸提起他把退休金幫助陌生人投保，人壽保險的保單寄到家裡來，被媽媽發現的這件事，當我問爸爸時，爸爸只是輕描淡寫，說忘記了，然後安靜地做他的事，我無法追問下去，當時我以為爸爸是不想舊事重提，卻忽略爸爸的忘記，已經是個警訊。
有一年，為了整理家中的廢棄物，騰出一些空間來放置物品時，才發現在爸爸的櫃子裡，塞滿了舊報紙，報紙都發霉腐爛，我們打算拿去扔掉時，爸爸非常憤怒，痛罵我們多日，每回見到我們，就再數落一頓。在爸爸的心中，那些舊報紙是寶貝，對我們而言是垃圾，那時的我們都不曾用心去感受爸爸行為的背後，到底隱藏著什麼玄機，只當做老年人愛發脾氣，像小孩子耍賴般，一笑置之，甚至當成茶餘飯後的消遣，等到我正視到原來這也是失智的前兆，我的心如刀割，淚如雨下，我滿心的懺悔，尤其爸爸是最疼愛我的，我永遠是他心中的寶貝女兒，我卻未曾用心，把爸爸視為我的寶貝父親，我不斷需索爸爸對我的包容愛護，在他面前撒嬌。
曾幾何時，爸爸生病了，我竟然後知後覺，嗅不到一絲一毫的異狀，我都當成自然老化的現象，依舊把爸爸看成是我可以仰賴的大樹，連想都不敢想，爸爸終究是病了，不單單是老了，難道是我潛意識在逃避，不願承認自己心目中最貼心的爸爸，也會生病。因為爸爸永遠是個勇者，他一向默默承擔，把我們子女個個栽培成材，在他的信念裡，再窮，也要讓子女受高等教育。爸爸無私地付出，我都視為理所當然，我又是最受爸爸保護的女兒，他總是喚著我：〝三千金！三千金！〞受到爸爸滿滿的愛，有時也會被媽媽妒忌。
做子女的我只是忙，忙得無心找爸爸閒聊半句，忙到以為爸爸喜愛這樣過日子，至少歸園田居，怡然自得，令人欣羨。忙到以為爸爸懂得安排退休生活，不影響子女事業，而感激爸爸的貼心，卻換來子女的不在意。料想不到爸爸長年埋首田間，失去與親人互動的機會，變得沈默寡言，或許這就是讓爸爸腦部快速退化的一個重要原因吧!
每次遇見健康自在的老者，我就會想起爸爸，不禁悲從中來，如果早幾年，我懂得陪伴老人家，今日的一切或將不同，可惜為時已晚，錯失良機，何況我自己的生活尚未安定，又如何給爸爸過好日子。
每當談論爸爸失智的話題，我向來是持反對意見的，在我眼中，爸爸看來如此健壯，箭步如飛，我還常常趕不上他的腳步，我根本無法置信，這樣一個健康的驅體，有著我看不見的病魔在傷害爸爸。
其實二十年前，我曾經跟爸爸提起他把退休金幫助陌生人投保，人壽保險的保單寄到家裡來，被媽媽發現的這件事，當我問爸爸時，爸爸只是輕描淡寫，說忘記了，然後安靜地做他的事，我無法追問下去，當時我以為爸爸是不想舊事重提，卻忽略爸爸的忘記，已經是個警訊。
有一年，為了整理家中的廢棄物，騰出一些空間來放置物品時，才發現在爸爸的櫃子裡，塞滿了舊報紙，報紙都發霉腐爛，我們打算拿去扔掉時，爸爸非常憤怒，痛罵我們多日，每回見到我們，就再數落一頓。在爸爸的心中，那些舊報紙是寶貝，對我們而言是垃圾，那時的我們都不曾用心去感受爸爸行為的背後，到底隱藏著什麼玄機，只當做老年人愛發脾氣，像小孩子耍賴般，一笑置之，甚至當成茶餘飯後的消遣，等到我正視到原來這也是失智的前兆，我的心如刀割，淚如雨下，我滿心的懺悔，尤其爸爸是最疼愛我的，我永遠是他心中的寶貝女兒，我卻未曾用心，把爸爸視為我的寶貝父親，我不斷需索爸爸對我的包容愛護，在他面前撒嬌。
曾幾何時，爸爸生病了，我竟然後知後覺，嗅不到一絲一毫的異狀，我都當成自然老化的現象，依舊把爸爸看成是我可以仰賴的大樹，連想都不敢想，爸爸終究是病了，不單單是老了，難道是我潛意識在逃避，不願承認自己心目中最貼心的爸爸，也會生病。因為爸爸永遠是個勇者，他一向默默承擔，把我們子女個個栽培成材，在他的信念裡，再窮，也要讓子女受高等教育。爸爸無私地付出，我都視為理所當然，我又是最受爸爸保護的女兒，他總是喚著我：〝三千金！三千金！〞受到爸爸滿滿的愛，有時也會被媽媽妒忌。
捉迷藏(3)
這一切的變化，本以為都從九二一地震開始，其實不然，我事後深入觀察體證，最後確信這一切的災變，都是來自人心的貪婪，才會導致近幾年來，全球面臨空前未有的浩劫。
某次聚會，住台中的朋友分享九二一地震的種種，談到事發前，台中地區就曾經刮起怪風，威力強勁，連家中的玻璃窗都慘遭吹破。先前我在六三水災時，正在台北就學，親自感受到豪雨來臨前，也是一陣怪風。記得在台北念書那四年，經常白天變黑夜，天氣也是反常得很，那時台灣正值經濟起飛，生活越來越富裕，也越來越便利，人心開始追求物欲，產品推陳出新，商業廣告極盡挑逗感官感受，刺激購買欲，讓經濟更活絡，我們辛苦賺來的錢，都拿來填飽這棵永不滿足的心，最後寅吃卯糧，負債度日。
隨著物質越來越豐盛，我們都迷失了自己，在滿足口腹之欲後，不知不覺中，文明病也漸漸上身，又因為電腦、手機的普及，幅射亦危害我們的身心，使得年輕人長久使用電子產品，而缺乏人際面對面的溝通，而且電子產品對人體無形的傷害，使得年輕人比戰後出生的老年人，更加沒有充沛的體力和持久的精神來工作。
由於電子產品的汰換率太高，我們只好不斷求新求變，荷包永遠失血，感覺賺的錢，總是趕不上電子產品的更新率，電腦雖然便利，但昔日一件工作多人分攤，如今多件工作，一人用電腦即可完成，工作量加重，成天盯著電腦，無形中身體僵硬，甚至造成猝死，面對日新月異的科技產品，主宰我們的日常生活，也無可奈何，只有善用它，減少它的弊病。
身處一夕數變的網路時代，我們的精神耗費太大，對身邊的事物更加冷漠，當親友出事時，未能會意，忙忙碌碌，疲累至極。
某次聚會，住台中的朋友分享九二一地震的種種，談到事發前，台中地區就曾經刮起怪風，威力強勁，連家中的玻璃窗都慘遭吹破。先前我在六三水災時，正在台北就學，親自感受到豪雨來臨前，也是一陣怪風。記得在台北念書那四年，經常白天變黑夜，天氣也是反常得很，那時台灣正值經濟起飛，生活越來越富裕，也越來越便利，人心開始追求物欲，產品推陳出新，商業廣告極盡挑逗感官感受，刺激購買欲，讓經濟更活絡，我們辛苦賺來的錢，都拿來填飽這棵永不滿足的心，最後寅吃卯糧，負債度日。
隨著物質越來越豐盛，我們都迷失了自己，在滿足口腹之欲後，不知不覺中，文明病也漸漸上身，又因為電腦、手機的普及，幅射亦危害我們的身心，使得年輕人長久使用電子產品，而缺乏人際面對面的溝通，而且電子產品對人體無形的傷害，使得年輕人比戰後出生的老年人，更加沒有充沛的體力和持久的精神來工作。
由於電子產品的汰換率太高，我們只好不斷求新求變，荷包永遠失血，感覺賺的錢，總是趕不上電子產品的更新率，電腦雖然便利，但昔日一件工作多人分攤，如今多件工作，一人用電腦即可完成，工作量加重，成天盯著電腦，無形中身體僵硬，甚至造成猝死，面對日新月異的科技產品，主宰我們的日常生活，也無可奈何，只有善用它，減少它的弊病。
身處一夕數變的網路時代，我們的精神耗費太大，對身邊的事物更加冷漠，當親友出事時，未能會意，忙忙碌碌，疲累至極。
捉迷藏(2)
十八年前的我正承受一段不堪回首的過往，獨自居住在爸爸辛苦打拼買下的房子裡，整理思緒，希冀從前塵往事中，理出頭緒，找出盲點與性格上的缺陷，因為我確信必定是自己的不夠完美，才會做出難以置信的抉擇，讓親友擔心牽掛。後來為了教學工作更得心應手，參加心理協談過程，期盼因此找到一條自助助人的道路來，而我當時只顧療傷止痛，及投入職場中，未曾發覺ㄧ直默默守護我，栽培我成長的爸爸，在他身上隱藏的病因，正悄悄吞噬他的腦部，導致各種人際的衝突，而我還為爸爸退休後，有朋友將田地交給他種植，每日在農務中忙碌不休，老而彌堅而暗自高興。當爸爸怪異的行徑越來越嚴重時，我又和外子遠走台北打拼，離開眾親友，在陌生的環境中，小倆口正為柴米油鹽醬醋茶而奔忙，無暇他顧，等到兩人在台北奮鬥多年，就在遭逢ㄧ連串的天災人禍，一無所有之後，才不得不返家居住，此時我才略知娘家那些年，已經發生諸多意想不到的事。
捉迷藏(1)
媽媽往生後，爸爸不是外出種植，就是一個人窩在廚房裡，一直煮，一直煮，吃完了我們準備的粥品，他還是堅持要自己煮。記不得爸爸一天之內，吃了幾餐，他好像都不曉得他剛剛才吃過飯，爸爸越吃越瘦，每晚都能聽到他起床吃餅乾的聲音某些時候，爸爸記起我的名字，不久爸爸又遁入他的世界，和我玩捉迷藏，讓我找不到他，眼前的爸爸看著我，說著我聽不懂的話，他不是我熟悉的爸爸，我認識的爸爸不知道躲到哪裡去了？有關爸爸許多許多的事，都是我後來才明白的。
「事出有因」，這是我在遭逢九二一地震兩年後，從台北返家，搬回南部痛定思痛，歴經十年後的省思，漸漸體悟出來的道理。
今晨起來 ，憶起爸爸的失智，不是無中生有的，早在二十年前，爸爸便陸陸續續產生怪異的行為，只因我忙於生計又多病，生活過得十分苦惱，眼見爸爸的情形，僅視為爸爸返老還童，無理取鬧的稚氣行為，完全不把點點滴滴，呈現在我眼前的種種，當成徵兆，一眨眼間，二十年了。
近幾年，更多醫生投入研究失智，我不願將爸爸的行為和失智畫上等號，我固執認定那是自然的老化現象，不過當相關報導和個案的病歷，接二連三被媒體披露後，我才逐漸用心去閱讀和思索，直到有篇談到失智者會有攻擊行為，頓時如棒喝般，我猛然醒悟，回想先前在佛光山福慧家園，法師曾經講述過禪坐可平衡自律神經系統，提高自癒力，亦能改變大腦結構，增加免疫力等等，其中亦提到有關腦部病變，可能導致攻擊行為，這使我聯想到十年前閱讀不少有關西方醫學，針對腦部病變所描述的各種異常行為，那些我們看來是精神疾病，其實是來自生理產生的病變。
相較前幾年，我都從 西方科學入手，現在的我有了不同的思維，尤其在我聽聞佛教唯識學和禪學課程之後，探索許多未知的層面，尤其在《人間福報》長期閱讀慧開法師的「生死自在」專欄，有更深的體悟。其中有句話，契入我心，慧開法師說：「我們面對宇宙人生時，不能只看到〝表面的問題〞和〝問題的表面〞，而是要洞察問題背後的問題。我很坦白地說，醫護人員及團隊只看到與關心〝醫療〞層面的問題，而我看到與關心的是〝醫療〞層面背後〝靈性生命〞層次的問題。」
所以當我重新反思爸爸二十年來的行為舉止，我有說不出的悲傷與愧疚。
「事出有因」，這是我在遭逢九二一地震兩年後，從台北返家，搬回南部痛定思痛，歴經十年後的省思，漸漸體悟出來的道理。
今晨起來 ，憶起爸爸的失智，不是無中生有的，早在二十年前，爸爸便陸陸續續產生怪異的行為，只因我忙於生計又多病，生活過得十分苦惱，眼見爸爸的情形，僅視為爸爸返老還童，無理取鬧的稚氣行為，完全不把點點滴滴，呈現在我眼前的種種，當成徵兆，一眨眼間，二十年了。
近幾年，更多醫生投入研究失智，我不願將爸爸的行為和失智畫上等號，我固執認定那是自然的老化現象，不過當相關報導和個案的病歷，接二連三被媒體披露後，我才逐漸用心去閱讀和思索，直到有篇談到失智者會有攻擊行為，頓時如棒喝般，我猛然醒悟，回想先前在佛光山福慧家園，法師曾經講述過禪坐可平衡自律神經系統，提高自癒力，亦能改變大腦結構，增加免疫力等等，其中亦提到有關腦部病變，可能導致攻擊行為，這使我聯想到十年前閱讀不少有關西方醫學，針對腦部病變所描述的各種異常行為，那些我們看來是精神疾病，其實是來自生理產生的病變。
相較前幾年，我都從 西方科學入手，現在的我有了不同的思維，尤其在我聽聞佛教唯識學和禪學課程之後，探索許多未知的層面，尤其在《人間福報》長期閱讀慧開法師的「生死自在」專欄，有更深的體悟。其中有句話，契入我心，慧開法師說：「我們面對宇宙人生時，不能只看到〝表面的問題〞和〝問題的表面〞，而是要洞察問題背後的問題。我很坦白地說，醫護人員及團隊只看到與關心〝醫療〞層面的問題，而我看到與關心的是〝醫療〞層面背後〝靈性生命〞層次的問題。」
所以當我重新反思爸爸二十年來的行為舉止，我有說不出的悲傷與愧疚。
感恩，因為有您
昨天說到活得好，講到發菩提心，就是要付出，做為大眾有利益的事。
其實，付出的同時，會有更多的感恩在心中。
當我的人生充滿悲苦的時候，我的心中只有自己，可是我走入人群，走向需要我的地方，伸出手去做我能做的事時，我的心有說不出的感動，往往我只是做一點點的事，但得到別人滿滿的道謝，滿滿的祝福，在我的感覺裡，我做的真的很少，可是別人是那麼感激，這份他人給予的肯定，反而讓我忘掉生活中許多的不愉快，因為我的改變，我變得快樂，身邊的人自然願意和我一起，共同付出，得到快樂。
所以，付出是一種獲得，時間一到，您會迫不及待要去付出，變成一種習慣，我看到好多人非常辛苦，可是臉上堆滿笑容，因為每個人在付出的同時，感受到的收穫是無法言喻的。
或許用一句話來說吧！「感恩！因為有您」，如果不是因為付出，讓您我產生正向的激勵，人與人之間，有種說不出的喜悅，驅動我們繼續，相信不管怎麼辛苦，還是一而再，再而三，不斷付出的人，必定和我有同樣的體會。
其實，付出的同時，會有更多的感恩在心中。
當我的人生充滿悲苦的時候，我的心中只有自己，可是我走入人群，走向需要我的地方，伸出手去做我能做的事時，我的心有說不出的感動，往往我只是做一點點的事，但得到別人滿滿的道謝，滿滿的祝福，在我的感覺裡，我做的真的很少，可是別人是那麼感激，這份他人給予的肯定，反而讓我忘掉生活中許多的不愉快，因為我的改變，我變得快樂，身邊的人自然願意和我一起，共同付出，得到快樂。
所以，付出是一種獲得，時間一到，您會迫不及待要去付出，變成一種習慣，我看到好多人非常辛苦，可是臉上堆滿笑容，因為每個人在付出的同時，感受到的收穫是無法言喻的。
或許用一句話來說吧！「感恩！因為有您」，如果不是因為付出，讓您我產生正向的激勵，人與人之間，有種說不出的喜悅，驅動我們繼續，相信不管怎麼辛苦，還是一而再，再而三，不斷付出的人，必定和我有同樣的體會。
活得好
生命有時候令人措手不及，一件件的難關接踵而至，痛苦折磨到想尋死，一種不知道日子該怎麼走下去的困頓，但佛法適時穩定了我，因為我知道死後的業識，我仍在苦痛，不會因此解脫，唯有面對，唯有付出。
或許您會說，這時候自救都很難，怎麼付出？
是的！真的很難，如果不是堅信這是唯一的道路，可能遇到挫折就會放棄，但是因為佛法教我們，懺悔的方式之一，就是發菩提心，就是做為大眾有利益的事。
十年前的我，一心一意，想的都是怎麼解決自己的困境，卻在佛法中，學到放下自己的苦難，先去幫助別人吧!
也許您會覺得好奇怪，自己都痛苦，如何給他人幸福，其實給他人幸福比較容易，看到別人的痛苦，幫助他們，那種付出的喜悅，漸漸超越自己的煩惱，後來再回頭面對自己的難題，具足慈悲和智慧，一切都可以迎刃而解。
在此，我無法詳述，因為只有親身體驗過的人，才能明白我所表達的真義。
朋友們！如果您很苦悶，不必去解決，先讓自己付出吧!有時候找心理師談，只有深陷在負面情緒中，一再回溯痛苦的往事，並不能解決心底的悲憤，反而在我們的意識裡，埋下更深的記憶。
走出封閉的自我，迎向人群，迎向那些需要我們的地方，就會找回生命的春天，其實難關都是可以跨越的，只是我們得看清楚問題所在，痛苦也會過去的，只要給予多於渴望，生活就變得知足常樂。
祝福每個人活得好，活得健康，活得幸福。
或許您會說，這時候自救都很難，怎麼付出？
是的！真的很難，如果不是堅信這是唯一的道路，可能遇到挫折就會放棄，但是因為佛法教我們，懺悔的方式之一，就是發菩提心，就是做為大眾有利益的事。
十年前的我，一心一意，想的都是怎麼解決自己的困境，卻在佛法中，學到放下自己的苦難，先去幫助別人吧!
也許您會覺得好奇怪，自己都痛苦，如何給他人幸福，其實給他人幸福比較容易，看到別人的痛苦，幫助他們，那種付出的喜悅，漸漸超越自己的煩惱，後來再回頭面對自己的難題，具足慈悲和智慧，一切都可以迎刃而解。
在此，我無法詳述，因為只有親身體驗過的人，才能明白我所表達的真義。
朋友們！如果您很苦悶，不必去解決，先讓自己付出吧!有時候找心理師談，只有深陷在負面情緒中，一再回溯痛苦的往事，並不能解決心底的悲憤，反而在我們的意識裡，埋下更深的記憶。
走出封閉的自我，迎向人群，迎向那些需要我們的地方，就會找回生命的春天，其實難關都是可以跨越的，只是我們得看清楚問題所在，痛苦也會過去的，只要給予多於渴望，生活就變得知足常樂。
祝福每個人活得好，活得健康，活得幸福。
因果不負人
轉眼間，過舊曆新年十天了。我有種說不出的感覺，可以說水到渠成，十年前的堅持和努力，沒有白費，日子變得有意義多了，好朋友更多，感覺生活踏實，有佛法的生活，的確不同。
尤其看著每天擁入佛陀紀念館就為了看煙火，每個人坐在地上，就為了給後面的人看，當有人為了照相，紛紛站起來時，後面的人叫著：「坐下來，大家都看得到，」想照相的人被迫離開，到同樣站著照相的人群裡。我不知該怎麼說，在這裡的人多了一份體貼，的確只要坐下來，大家都看得到，多棒！如果這個社會都有這份默契，台灣的未來光明無限。
好了！說說我今天真正想說的是，因果不負人。
兩年前，開始做義工，先是改變自己的個性，接著生活的障礙減少，可能也是性格改變的緣故，但是當我決定不再為了生活，放棄賺取與葷食有關的行業，也就是不要為了自己，卻剝奪其他動物的生命。現在餐飲業生意很好，但多半葷食，既然已素食幾十年，更不該接受這樣的經濟來源，雖然生活比較艱難，但應該可以度過的。
當我下定決心之後，之前的多病，不藥而癒，然後我努力做義工，把功德回向，最令我開心的是，以前和外子難以溝通的地方，就是不管我怎麼解釋，他就是相信自己認為的，完全不聽我的話，可是現在他真的改變，我們之間的障礙消除，他整個人也變得開心，願意接受我的意見，同時十分清楚我的意思，有時他有情緒，口出怨言，最近我只要提醒他，他馬上就轉念，彼此的關係是正向的。其實我們心中累積越多的不滿，就越容易產生負面的思維。
所以因果真的不負人，我們所努力的，時間一到，都會回饋給我們，不可思議。
尤其看著每天擁入佛陀紀念館就為了看煙火，每個人坐在地上，就為了給後面的人看，當有人為了照相，紛紛站起來時，後面的人叫著：「坐下來，大家都看得到，」想照相的人被迫離開，到同樣站著照相的人群裡。我不知該怎麼說，在這裡的人多了一份體貼，的確只要坐下來，大家都看得到，多棒！如果這個社會都有這份默契，台灣的未來光明無限。
好了！說說我今天真正想說的是，因果不負人。
兩年前，開始做義工，先是改變自己的個性，接著生活的障礙減少，可能也是性格改變的緣故，但是當我決定不再為了生活，放棄賺取與葷食有關的行業，也就是不要為了自己，卻剝奪其他動物的生命。現在餐飲業生意很好，但多半葷食，既然已素食幾十年，更不該接受這樣的經濟來源，雖然生活比較艱難，但應該可以度過的。
當我下定決心之後，之前的多病，不藥而癒，然後我努力做義工，把功德回向，最令我開心的是，以前和外子難以溝通的地方，就是不管我怎麼解釋，他就是相信自己認為的，完全不聽我的話，可是現在他真的改變，我們之間的障礙消除，他整個人也變得開心，願意接受我的意見，同時十分清楚我的意思，有時他有情緒，口出怨言，最近我只要提醒他，他馬上就轉念，彼此的關係是正向的。其實我們心中累積越多的不滿，就越容易產生負面的思維。
所以因果真的不負人，我們所努力的，時間一到，都會回饋給我們，不可思議。
緣由心生
在道場，跟外面交往的朋友不同，彼此分享生活，尤其是有家庭的朋友，他們的人生遭遇，總會勾起我個人深埋的記憶。
朋友是相當精進的，從來沒有失去對修行的信念，因為先生退失道心，使得日子充斥暴力與困苦，但朋友走過來了，先生也後悔，現在的她反而感激先生給她的磨難，使得她對佛法的體悟更深。
聊過之後，她觸動我一些往事，不禁想起自己未能懂得中道的真諦，而對佛法錯解，從他人信仰的盲目，否定佛法的珍貴，讓自己跌落萬丈深淵，遍嘗人間痛苦，最後才知佛法的利益，而看清執著的自己對外子的無理要求，真正感到抱歉。
回想幼年，對阿彌陀佛和觀世音菩薩的依賴，但沒有對佛法的緣起中道思想，有所體悟，人生以善行為重，而自身的愚痴，讓我對佛菩薩失去信心，我找不到內在的力量，開始尋找其他宗教或知識的真理，但都無法解答我的疑惑，最後我放棄，我想找個依靠，像平常人家養兒育女，便接受外子的追求，我們一心一意在事業上打拼，卻不如願，我的心又開始恐懼，我又開始尋找人生的答案，此時和外子漸行漸遠，我對佛法的認識，還不到正知正見，比較是作為生命的解惑，就是遇到問題，才會想到佛法。
可是生命逼到絕境，已經不是要答案，而是我的生命何去何從？幸虧我接觸到佛教的三法印、四聖諦、十二因緣、空性等各種佛法的基本教義，我的生命不再徬徨，原來以前沒有建立正確的知見，才會人生的思惟混亂無助，佛法就像船舵，掌握我們的方向，終於在黑暗中摸索的我，有了一盞明燈，照亮我的生命。
看著和我相伴二十年的外子，想到我對他的要求，感到抱歉，當初是在挫折中選擇和他共同成家，而我的心一直無法安定，當中我對外子的苛責是令人迷惑的，我不該逃避，讓他受苦，他對人生的需求是社會性的，當他無法理解佛法的利益，而我又是錯誤的見解，難怪他一再對我憤恨難消，想起當年的偏執，我確實是不理智的，而我多年來，已經忘記當時自己的想法，所以現在想起，我曾經不斷責備外子不同心，卻忽略自己的心多變，既然選擇這樣的婚姻，我就該好好經營，而不是硬要求外子接受佛教，得等他有心，願意才行，沒想到我的心改變，外子也改變態度。
其實，我一直犯一個毛病，把學佛當成不同的生活，現在我明白經營好家庭，讓親人感受到幸福，是很重要的，這同樣需要慈悲和智慧。
朋友是相當精進的，從來沒有失去對修行的信念，因為先生退失道心，使得日子充斥暴力與困苦，但朋友走過來了，先生也後悔，現在的她反而感激先生給她的磨難，使得她對佛法的體悟更深。
聊過之後，她觸動我一些往事，不禁想起自己未能懂得中道的真諦，而對佛法錯解，從他人信仰的盲目，否定佛法的珍貴，讓自己跌落萬丈深淵，遍嘗人間痛苦，最後才知佛法的利益，而看清執著的自己對外子的無理要求，真正感到抱歉。
回想幼年，對阿彌陀佛和觀世音菩薩的依賴，但沒有對佛法的緣起中道思想，有所體悟，人生以善行為重，而自身的愚痴，讓我對佛菩薩失去信心，我找不到內在的力量，開始尋找其他宗教或知識的真理，但都無法解答我的疑惑，最後我放棄，我想找個依靠，像平常人家養兒育女，便接受外子的追求，我們一心一意在事業上打拼，卻不如願，我的心又開始恐懼，我又開始尋找人生的答案，此時和外子漸行漸遠，我對佛法的認識，還不到正知正見，比較是作為生命的解惑，就是遇到問題，才會想到佛法。
可是生命逼到絕境，已經不是要答案，而是我的生命何去何從？幸虧我接觸到佛教的三法印、四聖諦、十二因緣、空性等各種佛法的基本教義，我的生命不再徬徨，原來以前沒有建立正確的知見，才會人生的思惟混亂無助，佛法就像船舵，掌握我們的方向，終於在黑暗中摸索的我，有了一盞明燈，照亮我的生命。
看著和我相伴二十年的外子，想到我對他的要求，感到抱歉，當初是在挫折中選擇和他共同成家，而我的心一直無法安定，當中我對外子的苛責是令人迷惑的，我不該逃避，讓他受苦，他對人生的需求是社會性的，當他無法理解佛法的利益，而我又是錯誤的見解，難怪他一再對我憤恨難消，想起當年的偏執，我確實是不理智的，而我多年來，已經忘記當時自己的想法，所以現在想起，我曾經不斷責備外子不同心，卻忽略自己的心多變，既然選擇這樣的婚姻，我就該好好經營，而不是硬要求外子接受佛教，得等他有心，願意才行，沒想到我的心改變，外子也改變態度。
其實，我一直犯一個毛病，把學佛當成不同的生活，現在我明白經營好家庭，讓親人感受到幸福，是很重要的，這同樣需要慈悲和智慧。
隨喜讚歎
前幾天，做義工時，一群人來到身旁休息，見我忙著拔草，有位男士便讚歎我，然後對身邊同伴說，隨喜讚歎，也有功德，就不斷對我讚歎，因為我沒有力氣，便請他協助將垃圾拿到放置處，他也表示能幫忙，賺到功德，非常樂意，我也不斷感謝他，心中確實很高興。
我們當義工的人，都是因為服務而得到內心的滿足，不是為了旁人的讚許，但是有人稱讚鼓勵，確實也增加內在的力量。
過幾天，我和外子有了争執，由於最近忙著處理網路，我經常熬夜，外子急著他的事，不斷催促，我好意提醒他，您這麼對我，是壓榨勞工，他很氣，就說，不想做就不要做，沒人要您這麼辛苦，我告訴外子，我遇到困難，一定會想辦法克服，可是您一直催促，沒有考慮到我很累，所以我才會發出怨言。外子還是覺得我自己要這樣做，沒人勉強我，但是我說事情有急迫性，我必須處理，而他如果能夠體恤我的付出，在心裡上，我就多了力量。
我想到小時候，考試成績好的時候，母親都會說不能稱讚，否則會飛上天，所以母親是個不喜讚許別人，我也不會。當老師後，我學會稱讚學生，只要口頭的說句好話，孩子便很努力，這次和外子溝通，他終於明白，只要說句好話，彼此共事，就愉快許多，總算夫妻合作的磨擦，解決了。
我常常覺得西方人做事很有勁，也愛說好話，讓人很歡喜，他們喜愛鼓勵，給予掌聲。其實佛教講的隨喜讚歎，不也一樣，東方人含蓄，常以嘲諷的語言表達親密，認為自家人，不必肉麻，但佛法教我們隨喜讚歎，越親密的人越需要。
這幾天，我深深體會到，我們學佛的人認為修行，就不必在意，事實上，一句好話，讓人心生歡喜，何樂而不為呢？
我們當義工的人，都是因為服務而得到內心的滿足，不是為了旁人的讚許，但是有人稱讚鼓勵，確實也增加內在的力量。
過幾天，我和外子有了争執，由於最近忙著處理網路，我經常熬夜，外子急著他的事，不斷催促，我好意提醒他，您這麼對我，是壓榨勞工，他很氣，就說，不想做就不要做，沒人要您這麼辛苦，我告訴外子，我遇到困難，一定會想辦法克服，可是您一直催促，沒有考慮到我很累，所以我才會發出怨言。外子還是覺得我自己要這樣做，沒人勉強我，但是我說事情有急迫性，我必須處理，而他如果能夠體恤我的付出，在心裡上，我就多了力量。
我想到小時候，考試成績好的時候，母親都會說不能稱讚，否則會飛上天，所以母親是個不喜讚許別人，我也不會。當老師後，我學會稱讚學生，只要口頭的說句好話，孩子便很努力，這次和外子溝通，他終於明白，只要說句好話，彼此共事，就愉快許多，總算夫妻合作的磨擦，解決了。
我常常覺得西方人做事很有勁，也愛說好話，讓人很歡喜，他們喜愛鼓勵，給予掌聲。其實佛教講的隨喜讚歎，不也一樣，東方人含蓄，常以嘲諷的語言表達親密，認為自家人，不必肉麻，但佛法教我們隨喜讚歎，越親密的人越需要。
這幾天，我深深體會到，我們學佛的人認為修行，就不必在意，事實上，一句好話，讓人心生歡喜，何樂而不為呢？
久違的幸福
好久沒這麼過年了，幾千人在佛光山圍爐，有的來自北部，有的來自中部，相聚在一起，好似很久很久就認識了，在這裏大家都會特別感覺緣份不可思議，幾萬人，甚至幾十萬人，幾百萬人，會碰面的，就是那幾個，投緣的，也是那幾個，所以廣結善緣，投緣的，就更多了。
從初一開始每晚都在看煙火，炫爛的短暫，過去我會感傷，學佛後，懂得珍惜當下，學著感受當下的美好，在心中增加正面的能量，那是很不可思議的，生活中擁有的就只有讃歎和歡喜，這種體驗很難得。
我從前遇到事情很容易陷入情緒中，那是因為生活的挫敗，周而復始，後來我才明白，挫敗來自心念，碰到事情選擇煩惱，或是面對，消極與積極的態度，就決定事情的結果，由於我的煩惱強過思慮，無法冷靜找尋對策，最後就顯得亂七八糟，當然煩惱更多。
如果生命中都是幸福的感受，還會煩惱嗎?
從除夕之後，今年我參與義工、朝山、法會，每樣事物都讓我充滿幸福，這真是久違的幸福，要不要ㄧ起跟我一樣，永遠幸褔，佛陀紀念館是您一定要來的地方!
從初一開始每晚都在看煙火，炫爛的短暫，過去我會感傷，學佛後，懂得珍惜當下，學著感受當下的美好，在心中增加正面的能量，那是很不可思議的，生活中擁有的就只有讃歎和歡喜，這種體驗很難得。
我從前遇到事情很容易陷入情緒中，那是因為生活的挫敗，周而復始，後來我才明白，挫敗來自心念，碰到事情選擇煩惱，或是面對，消極與積極的態度，就決定事情的結果，由於我的煩惱強過思慮，無法冷靜找尋對策，最後就顯得亂七八糟，當然煩惱更多。
如果生命中都是幸福的感受，還會煩惱嗎?
從除夕之後，今年我參與義工、朝山、法會，每樣事物都讓我充滿幸福，這真是久違的幸福，要不要ㄧ起跟我一樣，永遠幸褔，佛陀紀念館是您一定要來的地方!
生滅門 和毓/文
寫春聯，今年我選星雲說偈一則:萬機休罷付痴憨，蹤跡時容野鹿參；不脫麻衣拳作枕，幾生夢在綠蘿奄。橫聯：明博和毓菩提園及生滅門。
去年我從高雄市都會區搬到鄉間山區，回歸田園生活，每日看著植物生長，寫作投稿，日子雖忙碌，倒也安心。
我會選擇這首偈，就是表達這樣的心境，或許對很多人來說，那是他們的夢，但我做到了，如果真要他們一起來過這種生活，可能會感到不便，我卻變成一種習慣。
我現在的生活是自己不曾想過的，只是隨順因緣而走，沒想到卻是很多人心中的夢土。
我出生於都市，成長於都市，嫁的是逃離鄉下的農夫子弟，原本兩人應該在都市能過得好，可是因緣卻讓我們來到鄉間，我很納悶，一個十幾歲的小伙子，就到台北闖蕩，照理說，和我留在都市是很容易的事，偏偏兩人在一起，往往就是看上好環境，等到住下來，才發現地處偏僻，是不是我們都有一點樂觀過度，不過住在這種地方，最大的益處就是身體健康，精神奕奕，對我這多病的身子，是一大利多。同時物質需求減少，內在的富足增加許多。
明博、和毓是我們的皈依法名，很能呈現我們的特質，菩提園是從菩提眷屬的概念而來，尤其我們住的地方又是菜園，又是花園，想想明博和毓菩提園很能表達我們的生活意境，最近我們提出共生農業的理念，主要是想要把農業提升到，眾生平等，人類與眾生共同生存，不僅不使用農藥，還要捨棄使用對土地友善，卻殺蟲的藥劑。我們的想法是當我們不再是以殺蟲來解決農業問題，必然會找出和眾生共榮共利的方法來。
再說我會使用這生滅門做橫聯，是有原因的。
因為偈語共四句，我只題橫聯一句，有人反應我，看來不對稱，我便再想一句。春聯紙是有人和我結緣，只剩寫錯的半張，三個字，我想過明心見性、緣起性空、真空妙有等，都是四個字，三個字有點難，再想到四聖諦、三法印，又太難，對來訪非佛教徒的朋友，可能造成困擾，而且我選的詩重禪意，橫聯又是菩提園，最好能彼此呼應，我對佛教的緣起觀特別有體會，但以緣起觀，"觀"會讓人以為是道觀;觀緣起，與菩提園又不搭調，想來想去，緣生緣滅，我彷彿看見自己每日從門進門出，這樣的過程變化，萬事萬物都在生滅中，也是不生不滅，循環不已。
想想當我們每天進出家門的時候，是不是都能觀緣生緣滅，都能推而思惟佛法的真理，三法印:諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜，四聖諦:苦集滅道，讓我們的人生在汲汲營營中，也能了悟ㄧ切都是暫時的，唯有把握當下，將我們的良知良能奉獻給大眾，而能不忮不求，追求內在心靈的昇華，或許哪天便能與佛法相應。
去年我從高雄市都會區搬到鄉間山區，回歸田園生活，每日看著植物生長，寫作投稿，日子雖忙碌，倒也安心。
我會選擇這首偈，就是表達這樣的心境，或許對很多人來說，那是他們的夢，但我做到了，如果真要他們一起來過這種生活，可能會感到不便，我卻變成一種習慣。
我現在的生活是自己不曾想過的，只是隨順因緣而走，沒想到卻是很多人心中的夢土。
我出生於都市，成長於都市，嫁的是逃離鄉下的農夫子弟，原本兩人應該在都市能過得好，可是因緣卻讓我們來到鄉間，我很納悶，一個十幾歲的小伙子，就到台北闖蕩，照理說，和我留在都市是很容易的事，偏偏兩人在一起，往往就是看上好環境，等到住下來，才發現地處偏僻，是不是我們都有一點樂觀過度，不過住在這種地方，最大的益處就是身體健康，精神奕奕，對我這多病的身子，是一大利多。同時物質需求減少，內在的富足增加許多。
明博、和毓是我們的皈依法名，很能呈現我們的特質，菩提園是從菩提眷屬的概念而來，尤其我們住的地方又是菜園，又是花園，想想明博和毓菩提園很能表達我們的生活意境，最近我們提出共生農業的理念，主要是想要把農業提升到，眾生平等，人類與眾生共同生存，不僅不使用農藥，還要捨棄使用對土地友善，卻殺蟲的藥劑。我們的想法是當我們不再是以殺蟲來解決農業問題，必然會找出和眾生共榮共利的方法來。
再說我會使用這生滅門做橫聯，是有原因的。
因為偈語共四句，我只題橫聯一句，有人反應我，看來不對稱，我便再想一句。春聯紙是有人和我結緣，只剩寫錯的半張，三個字，我想過明心見性、緣起性空、真空妙有等，都是四個字，三個字有點難，再想到四聖諦、三法印，又太難，對來訪非佛教徒的朋友，可能造成困擾，而且我選的詩重禪意，橫聯又是菩提園，最好能彼此呼應，我對佛教的緣起觀特別有體會，但以緣起觀，"觀"會讓人以為是道觀;觀緣起，與菩提園又不搭調，想來想去，緣生緣滅，我彷彿看見自己每日從門進門出，這樣的過程變化，萬事萬物都在生滅中，也是不生不滅，循環不已。
想想當我們每天進出家門的時候，是不是都能觀緣生緣滅，都能推而思惟佛法的真理，三法印:諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜，四聖諦:苦集滅道，讓我們的人生在汲汲營營中，也能了悟ㄧ切都是暫時的，唯有把握當下，將我們的良知良能奉獻給大眾，而能不忮不求，追求內在心靈的昇華，或許哪天便能與佛法相應。
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